2 Samuel 5:23-25

Quand tu entendras le bruit d'un pas dans la cime des mûriers, alors tu t'agiteras.

Le sens particulier des choses communes

Quel monde différent ce serait si nous croyions que Dieu le gouvernait, qu'Il y était, qu'Il y travaillait, que Ses pas étaient toujours sur ses montagnes, qu'Il marchait au milieu de ses arbres, et chevauchions sur les ailes des vents - si nous réalisions sa présence, et que nous constations et voyions dans les choses ordinaires de la vie quotidienne les indications de sa volonté. Nous croyons qu'il fut un temps où Dieu était dans le monde, mais cela nous semble maintenant comme un monde abandonné, comme un monde sans Dieu ; car nous agissons comme si Dieu n'avait rien à voir avec cela ou avec cela.

Quelle Église différente il y aurait si nous reconnaissions les influences spirituelles, les reconnaissions dans toute leur variété et leurs modes de manifestation. Les interpositions divines n'interfèrent pas avec l'action humaine. Certains hommes attendent toujours, toujours des signes et des prodiges, le signe du Fils de l'homme dans les cieux, des effusions, des baptêmes du Saint-Esprit, des saisons de la Pentecôte. Ils ne voient pas le sens des choses communes et ordinaires, ils ne se servent pas des moyens à leur disposition.

I. Les mêmes choses doivent être faites différemment à des moments différents : Les hommes doivent parfois faire les mêmes choses de différentes manières, de manières prescrites par les indications divines. David a dû lutter contre les Philistins. Il les avait battus une fois, mais ils étaient remontés avec une force non diminuée, en ordre de bataille. Il doit adopter de nouvelles tactiques. Il ne doit pas « monter », mais « aller chercher une boussole derrière eux ». A chaque époque, les Philistins s'élèvent contre l'Israël de Dieu. Notre mode de guerre doit être réglé par des indications providentielles.

II. La présence des indications divines sera pour nous les révélations de la volonté divine. Si un homme désire faire la volonté divine, il aura une révélation divine. « Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra la doctrine, si elle est de Dieu. » Un homme sérieux, c'est-à-dire un homme sérieux pour faire la volonté divine, n'est jamais laissé dans l'ignorance totale de cette volonté. La difficulté n'est pas tant de découvrir la volonté de Dieu, mais de réconcilier nos volontés avec elle, afin que nous puissions être disposés à le faire.

III. Les indications divines peuvent venir par n'importe quel canal que Dieu veut. Nous n'avons pas d'éphod, pas de prêtre avec urim et thummin, pas de réponse de l'oracle, pas de voix audible comme celle qui est tombée à l'oreille de David. À nous, cependant, ont été confiés les livres contenant les révélations successives que Dieu a faites de sa volonté aux hommes. Dans tout ce qui concerne la voie du salut, la révélation est claire, distincte et définie.

J'entends un petit oiseau chanter sur les branches d'un arbre, déversant son chant avec les cieux infinis au-dessus et le vaste monde autour, chantant dans un monde où il y a l'hiver aussi bien que l'été, et j'apprends une leçon sans mes mots peut exprimer. Il y a. Intimations divines encore dans les suggestions et les impressions. Je suis dans la perplexité. Je veux savoir quoi faire, ou comment faire ce que j'ai à faire. Il y a des suggestions soudaines comme des révélations.

Comment puis-je déterminer leur source? S'ils m'amènent, en dépendance de la force que Dieu donne, à suivre une voie d'abnégation, et ayant tendance à promouvoir la gloire divine, ne puis-je pas conclure qu'ils viennent de Dieu ? Le Père de mon esprit ne peut-il pas me parler ? L'âme ne peut-elle pas entendre sa voix ? Il y a des indications divines dans les circonstances.

IV. La présence ou l'absence d'indications divines fait la différence entre les mêmes objets pour différents hommes. Les mûriers ont été vus par toute l'armée, mais la différence entre David et ses soldats était la différence entre une révélation et aucune révélation. Ils n'ont entendu qu'un bruit, le vent remuant la cime des arbres ; il n'y avait rien d'étrange, rien d'inhabituel là-dedans, mais David avait reçu une indication quant à la signification particulière de ce son.

Ils n'entendirent que le mouvement causé par le vent, mais David reconnut la présence du Seigneur, qui allait devant eux pour frapper l'armée des Philistins. Donc avec Saul de Tarse. Les hommes qui étaient avec lui sur le chemin de Damas n'ont vu que l'éclat de la lumière qui brillait autour de lui, mais Saul a vu le Christ. Ils n'ont entendu qu'un son, mais il a entendu une voix. Soyez reconnaissant pour les révélations en matière spirituelle. Vous devez vous-même être spirituel pour comprendre les révélations spirituelles. « L'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui. » ( HJ Bevis .)

En attendant un signe

Notre victoire n'était pas suffisante pour établir la sécurité de la ville nouvellement fondée ; , l'ennemi est revenu et a menacé une nouvelle attaque. Le roi dévot n'a pas perdu la foi en Dieu et s'enquiert à nouveau du Seigneur. Avant de rejeter l'histoire, il serait bon que nous profitions de l'exemple du monarque pieux, et adoptions la règle de sa vie comme la règle de la nôtre. Qu'aucune entreprise ne soit commencée - aucun plan ou projet mis à exécution - aucun mouvement effectué - sans d'abord consulter la volonté de Dieu : rechercher son approbation et nous placer sous sa direction. « Confie ta voie au Seigneur, aie aussi confiance en lui, et il la réalisera. »

I. Le signe s'est porté garant. Les motifs par lesquels David a été influencé dans la recherche d'un signe étaient louables au plus haut degré. Il cherchait des renseignements sur les meilleurs moyens de rencontrer ses ennemis. Peut-être sommes-nous disposés à penser qu'un mode de communication avec le ciel, qui garantissait une déclaration si distincte de la volonté de Dieu, était de loin supérieur à tous les moyens que nous possédons pour obtenir une connaissance du chemin du devoir.

Mais ici nous nous trompons car chaque dispensation successive de la relation de Dieu avec l'homme a été en avance sur celle qui l'a précédée. Et pourtant combien de fois, comme Gédéon, nous posions la toison sur le sol et demandions qu'elle soit à la fois humide et sèche ; nous voulons nous tenir avec Moïse dans la fente du rocher pendant que le Seigneur de Gloire passe et proclame de manière audible son miséricorde ;--avec Elie, sur les solitudes d'Horeb, nous aurions des vents puissants et les terreurs du tremblement de terre et du feu mêlés à la petite voix tranquille ;--avec David, nous pourrions souhaiter que le mouvement mystérieux sur les cimes du mûrier les arbres devraient lever nos doutes et dire par une image corporelle, ou un signe visible, ou une voix audible, que Dieu est avec nous.

Il nous sera utile de rechercher quels avantages nous possédons sous l'enseignement du Saint-Esprit, qui sont comparables à ces communications divines faites à l'ancienne Église. « Car les Juifs ont besoin d'un signe, et les Grecs recherchent la sagesse » ( 1 Corinthiens 1:22 ). Ils ont élevé le matériel au-dessus du spirituel.

Un amour morbide du merveilleux car il faisait appel à leurs sens, les occupait tellement, que les paroles merveilleuses du Christ n'ont trouvé aucune place en eux. Ce n'était pas une preuve qu'ils cherchaient, mais la satisfaction d'une simple curiosité vaine. Ils avaient tort dans l'âme - et il ne peut y avoir de chemin plus sûr vers la perversion de l'intellect par rapport à la vérité sacrée. La Bible traite très largement de cette tendance des hommes à amalgamer le spirituel et le matériel.

Dans des cas tels que les teraphim, qui étaient l'objet de tant de sollicitude de la part de Rachel, et ces rois de Juda qui ont détruit les idoles, mais n'ont pas abattu les hauts lieux et les bosquets, nous ont des indications de l'attachement du cœur humain à une image corporelle,, et la peur des hommes de s'engager entièrement dans le spirituel et l'invisible. L'Église de Dieu est maintenant sous la direction spéciale du Saint-Esprit.

1. Manifestations spéciales que Dieu fait au moyen de Sa Parole écrite. Aucune logique ne peut contester la force des impressions faites sur l'esprit par les paroles de la vérité divine. Seul celui qui a éprouvé la surprise causée par l'adaptation inattendue à ses circonstances du « mot de saison » peut apprécier la puissance morale de tels événements. Ils élèvent les déprimés, renforcent les faibles, confirment ceux qui hésitaient sur le chemin du devoir, et renforcent les fondements de la confiance en Dieu et en sa miséricorde.

Ce n'est pas un usage cabalistique de l'Écriture dont nous parlons, mais un emploi calme, délibéré et fidèle de l'une des fins divinement désignées de la Parole. La révélation nous est donnée pour être notre guide, notre lumière, notre nourriture, et pour servir d'innombrables offices de miséricorde dans nos vies.

2. La conscience est un autre moyen de communication divine avec les hommes. Une faculté bien employée nous rapproche beaucoup de Dieu. Toute sa valeur, cependant, doit être déterminée par la mesure de sa subordination à la vérité de Dieu. Un homme consciencieux n'est pas un homme qui a infailliblement raison, mais celui qui agit fidèlement selon ses vues sur ce qui est juste. Ces points de vue peuvent être complètement déformés par une fausse croyance, ou complètement affaiblis en raison de l'ignorance.

Alors que, d'une part, nous ne pouvons pas sous-estimer la grande importance de ce vice-gérant de Dieu dans l'homme, d'autre part ne nous laissons pas égarer par la croyance pernicieuse - si populaire de nos jours - que la conscience est tout ce que Dieu exige de l'homme. C'est la soumission à la vérité divine qui est la demande de l'Éternel, et là où elle se trouve, toutes les puissances de l'âme sont mises en harmonie les unes avec les autres.

"Je dois avoir bonne conscience", a déclaré William Wilberforce. Une nécessité que tout vrai chrétien considérera comme au-dessus de toutes les acquisitions terrestres. Il n'est pas indispensable à mon bonheur que je devienne riche ou puissant.

beaucoup de cela est l'objet de l'ambition humaine que je pourrais abandonner et ressentir peu de perte,, mais une conscience vide d'offense est essentielle à mon existence. Un homme heureux est celui qui connaît le pouvoir du sang de l'aspersion pour nettoyer cette puissante agence de toute souillure. L'astronome ne devrait pas être si soucieux de préserver ses lentilles brillantes et claires de la poussière, ni le télégraphiste si soucieux de protéger ses machines délicates des blessures, qu'un homme pieux pour enchâsser sa conscience en toute sécurité, même de la plus infime influence perturbatrice.

Un peu de sable sur les roulements de la locomotive perturbera la progression et la sécurité des centaines de tonnes de poids, qui autrement seraient transportées rapidement dans la direction souhaitée. Les petites causes troublent souvent la paix et arrêtent le progrès des pieux. Il est digne de tous les soins qu'un chrétien peut accorder à n'importe quel objet ; , la culture d'une conscience tendre. Un ami, le dernier à nous abandonner et le plus précieux à l'heure du besoin, ou un ennemi le plus difficile à apaiser et le plus implacable dans ses assauts, mérite beaucoup de considération.

En déterminant le chemin à suivre, une conscience sous l'influence de l'enseignement divin donnera des conseils tout aussi distincts que ceux que David a recueillis du « bruit d'une marche dans la cime des mûriers ».

3. Mais notre divin Seigneur et Maître nous a indiqué et nous a promis une source d'instruction encore plus complète que celle offerte par la Parole de Dieu ou la conscience, c'est le Saint-Esprit. « Il vous guidera dans toute la vérité. »

II. La vigilance enjointe. Peut-être comme le zéphyr qui, souvent à la tombée de la nuit sans avertissement préalable, semble sortir des rangs épais et serrés de maïs mûrissant, puis tapote leurs têtes enroulées dans sa course en avant mais douce, jusqu'à ce que tout le champ s'incline gracieusement, comme s'il rendait hommage à la douce brise. Ou, comme lorsque le lac, embossé au milieu des montagnes alpines, change soudainement sa surface vitreuse et ondulation après ondulation s'élève et s'étend,-mais personne ne peut dire du vent qui a ébouriffé sa poitrine, d'où il vient, ou où il va.

Ainsi, des opportunités inattendues nous envahissent et nous disent : « Mieux toi-même ». Chaque fois que le sentiment du désir de s'approcher de Dieu prend ainsi possession du cœur, éloignez-vous dans votre chambre secrète et attisez la flamme jusqu'à ce que l'âme soit toute embrasée. Reporter l'exercice peut être - ce sera probablement - confisquer une bénédiction. À quel moment une porte ouverte se présente-t-elle pour être utile à l'homme ou pour rendre gloire à Dieu - entrez, passez, faites la chose que le doigt de Dieu pointe, et récoltez la bénédiction qu'il accorde .

Quand quelque Philistin spirituel est entre tes mains, tu dois frapper six ou sept fois : car une faible opposition au mal ne fait que provoquer son hostilité plus sévère. Aucun commandement n'a été plus fréquemment prononcé par le Sauveur que celui-ci : « Veillez ». Dans chaque navire bien géré, les hommes à l'avant-garde sont ceux qui ont la vision la plus vive et la plus expérimentée ; nuit et jour ils arpentent le pont, l'un regardant toujours devant, l'autre derrière. Tout autour, nous devons garder notre garde - de peur que le bien venu ne soit manqué et que le mal à venir nous prenne au dépourvu.

III. La promesse donnée. « Alors le Seigneur sortira devant toi. » De la même manière, il allait devant Israël dans ses pérégrinations à travers le désert. Il leur a donné non seulement l'assurance de sa protection, mais aussi la bénédiction de sa direction. Ils n'avaient qu'à suivre les mouvements de la colonne de nuée, et la nature sauvage et hurlante leur offrait une sécurité plus grande que celle des villes aux murs épais.

Chaque nuit a vu la défense ardente allumée qui a tiré ses rayons amicaux autour de toutes les tentes de Jacob,, mais a seulement intensifié l'obscurité au-delà de l'enceinte sacrée. Plus d'un cœur faible est devenu fort par un coup d'œil au symbole de la présence divine. C'était l'explication de leurs victoires surprenantes sur des armées supérieures, de leur défaite et de leur expulsion des rois cananéens. ( WG Lewis .)

Le moment de l'opportunité

I. « Quand », ou l'indication divine. "Quand tu entendras le bruit d'un pas dans la cime des mûriers."

1. Ils devaient attendre la direction de Dieu.

2. On leur a promis une indication de la direction de Dieu. Les arbres devaient être déplacés au sommet. Ils ne pouvaient être atteints que d'en haut. Ce devait être le signal de Dieu. Toute la scène est tout à fait à la portée de l'imagination. Ils sont cachés dans le fourré. Ils attendent le signe. Quels tempéraments différents ! Quel besoin de patience ! Comment lentement traîné les minutes. Le zèle aspirait à rompre la dissimulation et à se précipiter sur l'ennemi.

L'incrédulité se demandait si les feuilles allaient jamais remuer. La peur imaginait qu'ils pourraient être découverts par l'ennemi avant que l'annonce de la présence de Dieu ne soit donnée. La présomption pensait qu'une opportunité favorable s'était présentée et que c'était une erreur de ne pas la saisir. La foi conseillait continuellement la patience, tandis que l'espoir les encourageait avec des chansons lumineuses - jusqu'à ce qu'enfin le signe promis soit donné, les arbres murmurèrent musicalement la présence divine, et, sortant de leur embuscade, ils balayèrent comme un torrent sur l'ennemi.

Dieu donne constamment des indications de sa présence. Nous recherchons un renouveau. Avons-nous un signe de la volonté du Seigneur en la matière ? Le souffle divin de l'Esprit semble déjà remuer les feuilles. Le sentiment d'attente frémissante que l'on retrouve à l'étranger. L'unité de désir pour une effusion plus abondante de l'Esprit Saint. L'esprit accru de prière qui s'est manifesté.

II. "Puis!" ou l'activité humaine. « Alors tu t'agiteras. »

1. Dieu attend de l'homme qu'il fasse sa part. Il y a toujours un élément humain dans ces mouvements. Dieu utilise des instruments, non pas parce qu'il y est obligé, mais parce qu'il le désire et choisit de le faire. Il nous apprendrait la nécessité de l'effort.

2. Dieu attend de l'homme qu'il fasse sa part au bon moment. "Lorsque. .. alors." Quand Dieu donne le signal, quand les arbres se balancent dans la tempête céleste, frappez alors, c'est le moment du destin.

« Il y a une marée dans les affaires des hommes,

Ce qui, pris au déluge, mène à la fortune ;
Omis, tout le voyage de leur vie
est lié dans les bas-fonds et dans les misères.
Sur une mer si pleine, nous sommes maintenant à flot ;
Et il faut prendre le courant quand il sert,

Ou perdre nos entreprises.

3. Dieu attend de l'homme qu'il fasse sa part avec la plus grande vigueur. « Alors remue-toi. » Cet effort doit être sincère et lourd. Parce que Dieu avait promis son aide, ils ne devaient pas lésiner sur leur travail. Au maximum de leurs pouvoirs, ils devaient s'exercer,

3. "Pour" ou la victoire assurée. « Car alors le Seigneur sortira devant toi pour frapper les Philistins. » Le résultat certain est la victoire. Tel doit être le résultat, car toutes les conditions nécessaires pour le garantir sont remplies. Dieu dirige, l'homme travaille : conclusion naturelle, victoire. Il doit comète ( WL Mackenzie .)

Le Seigneur dirige ; David suit

I. Une première nécessité promise. « Alors le Seigneur sortira devant toi. » C'était une nécessité pour David, car il avait appris depuis longtemps que toute sa dépendance devait dépendre de Dieu. C'est aussi une nécessité pour nous. Ce que nous voulons surtout maintenant, c'est que le Seigneur nous précède dans notre mission envisagée. De quelle manière ?

1. Le Saint-Esprit doit nous précéder pour préparer l'esprit des gens. Lorsque notre Seigneur est venu dans le monde, le monde était préparé pour sa venue. Il y avait eu certaines choses faites, partout dans le monde, qui faisaient du moment de sa venue le meilleur moment où il pouvait venir. Mais il a aussi été remarqué par nos missionnaires, en particulier dans les îles de la mer du Sud, qu'avant leur arrivée, certains changements s'étaient produits, et certains mouvements dans l'esprit des gens, qui faisaient sentir aux missionnaires qu'ils venaient juste d'arriver. le manque de temps.

Dieu les avait précédés dans la providence et dans la grâce, préparant un peuple préparé pour la Parole. Vous ne pouvez pas dire à quel point la conversion des pécheurs est due à une action antérieure de la part de Dieu avant que le moment du salut ne soit venu. Il y a un feu, et vous dites que le feu a été fait lorsque l'allumette a été touchée et appliquée sur le bois. Eh bien, c'est vrai ; mais bien avant ce moment, celui qui fendit le bois et celui qui fit l'allumette avait quelque chose à voir avec la préparation du feu, n'est-ce pas ? Où avait été votre feu si le bois n'avait pas été séché, prêt pour le petit bois, et habilement mis à sa place ? Et où avait été votre lumière sans le phosphore, et tout le reste qui servait à faire l'allumette ? Ainsi le Seigneur se prépare pour le feu du service saint.

Dieu est à l'œuvre à Londres comme ailleurs. Dieu est à l'œuvre dans la providence, et par de tendres touches ici et là, il rend les hommes pensifs, les obligeant à sentir, en un mot, les rendant prêts avant le temps de la prédication.

2. Et puis le Saint-Esprit doit nous précéder pour préparer le prédicateur. Les prédicateurs peuvent se croire parfaitement préparés pour leur travail ; mais la plus petite chose peut les mettre dehors, un petit dérangement dans leur tenue vestimentaire, quelque chose dans la chaire qui ne va pas tout à fait, ou quelqu'un qui laisse tomber un parapluie dans l'allée, ou une personne dans le fil de la congrégation ne semble pas du tout impressionnée . Oh, honte à nous que nous, qui avons un tel message à livrer, soyons affectés par si peu de choses ! Pourtant, les prédicateurs sont tellement touchés, et souvent ils ne peuvent pas s'en empêcher.

II. Une action conséquente commandait : « Alors tu t'agiteras, car alors l'Éternel sortira devant toi.

1. Dieu pourrait se passer de nous s'il choisissait de le faire ; mais Dieu se plaît à ne pas se passer de nous. Quelle miséricorde que Dieu daigne nous utiliser !

2. Quand certains de nos frères apprendront-ils que l'œuvre de Dieu n'est pas une raison pour nous de rester immobiles ? Il n'est pas écrit : « Le Seigneur ira devant toi, et alors tu te reposeras », ou « Le Seigneur ira devant toi, et alors tu t'assiéras tranquillement et tu seras reconnaissant ». Non non; « Alors tu t'agiteras. » Nos ancêtres, d'autrefois, qui allaient partout prêcher la Parole, les calvinistes de France qui, dans le désert et partout où ils allaient, risquaient leur vie jusqu'à la mort, les huguenots, qui pouvaient bravement faire et oser et mourir pour le Christ, étaient, pour un homme, des croyants en ces principes, qui sont censés par certains pour endormir les hommes.

Le christianisme le plus énergique qui ait jamais existé sur la surface de la terre a été précisément cette forme de christianisme ; et c'est pourquoi il est impossible que la doctrine correctement utilisée encourage l'oisiveté ou la paresse. Comment peut-il? Si l'on vous disait vous-même ce soir : « Procédez à une telle mission, et votre Dieu ira avec vous », serait-ce une raison pour laquelle vous ne devriez pas y aller ? Si on vous demandait de livrer bataille et qu'on vous disait : « Dieu sera avec vous dans la bataille », le fait que Dieu serait avec vous et remporterait la victoire serait-il une raison pour laquelle vous ne devriez pas vous battre ? Vous devez être fait d'un matériau étrange si cela devait être le résultat de la promesse de victoire et de l'assurance de la présence divine.

Rien ne fait travailler les hommes avec autant d'énergie que l'attente du succès ; et la certitude de réussir, parce que Dieu est avec eux, leur nerf le bras, et leur fait faire ce qui serait autrement impossible.

III. Un signe d'espoir offert. S'il s'agissait de mûriers ou de baumes, je ne sais pas ; il est très difficile de découvrir de quels arbres il s'agissait. Peu importe, mais David devait contourner les Philistins au lieu de les attaquer de front, et il devait se tenir tranquillement en embuscade jusqu'à ce qu'il entende un bruissement dans la cime des arbres quand il n'y avait pas de vent, comme s'ils étaient foulés aux pieds des anges, et que l'armée de Dieu se précipitait à la mêlée.

Peut-être que ce signe, alors qu'il était destiné à encourager David et son peuple, était destiné à intimider les Philistins. Ils se disaient l'un à l'autre : « Quel est ce bruit ? C'est quoi ce bruissement ? Il y a un bruit de quelque chose voyageant le long de la cime des arbres là-bas. Il n'y a pas un souffle de vent, mais on entend les feuilles bouger. Écoutez le bruissement; il se passe quelque chose d'étrange. Les Philistins étaient des plus superstitieux et seraient prêts à s'enfuir très vite.

Cependant, quoi que ce soit pour eux, pour David, ce devait être le signal de les attaquer. Les chrétiens devraient toujours frapper les Philistins du péché ; mais il y a certains moments qui nous appellent à une action inhabituelle. Et quels sont-ils ?

1. Pour moi, ils le sont lorsque nous voyons du sérieux parmi le peuple de Dieu.

2. Encore une fois, c'est un signe d'espoir, quand Dieu nous donne des prédicateurs utiles. Oh, quelle bénédiction est un vrai ministre de l'Évangile ! Il n'y avait pas de meilleure preuve du début de la Réforme que lorsque Luther commença à dénoncer les abominations de Rome, et Zwingle éleva la voix, et Farel proclama l'ancienne foi, et Calvin sortit pour déclarer la vérité de Dieu, et Beza et des multitudes d'autres ont donné leur témoignage. Ce sont les oiseaux qui chantaient parce que le soleil se levait et quand Dieu nous donne des prédicateurs utiles, ils font partie des signes qu'il s'approche de nous pour bénir le peuple.

3. Eh bien, quand les prédicateurs sont là, avec un peuple qui prie dans leur dos, alors, quand vous voyez des foules se rassembler pour entendre la Parole, ne pensez-vous pas qu'il y a le bruit d'un pas dans la cime des mûriers ? « C'est vrai, monsieur Spurgeon », dit l'un d'eux ; « remuez-les ». Je n'ai pas dit « eux ». J'ai dit, et mon texte dit : « Alors tu t'agiteras. » C'est très bien de dire : « J'aime voir une église sérieuse.

" Moi aussi; mais il vaut mieux que chaque membre recherche avec zèle l'âme des autres, car c'est ainsi qu'on a une église sérieuse, et c'est ainsi que vient la bénédiction. David, tu dois t'agiter ; alors les soldats qui sont avec vous prendront le feu de leur chef, et ils s'agiteront.

IV. Un résultat sûr à la suite. Le résultat était tout ce à quoi David pouvait s'attendre, et plus encore. L'action obéissante l'a assuré. David a simplement « fait ainsi, comme le Seigneur le lui avait commandé ». Vous n'entendez plus parler des Philistins après cela. Ce dernier coup les avait écrasés. Mais David l'a fait, pas seulement d'y penser. Il pensait probablement ; mais il l'a aussi « fait ». Il en vint au point pratique.

Si j'ai l'habitude de m'occuper des autres et de leur parler individuellement de leur âme, et si je leur apporte l'évangile, soit sous forme imprimée, soit viva voce, si je continue à témoigner du Christ à tous ceux qui m'écouteront, j'aurai des conversions aussi sûrement que je suis un homme vivant ; il ne peut en être autrement. Si vous continuez à attendre que Dieu vous précède et le poursuivez avec cette partie de l'œuvre qu'il a confiée à vos mains et qui est un grand privilège à accomplir, vous ne travaillerez pas en vain, ni ne dépenserez votre force pour rien. « Paul a planté, Apollos a arrosé ; mais Dieu a donné l'augmentation. ( CH Spurgeon. )

Signal d'avance

I. Que la cause de Dieu n'a pas fait des progrès sans opposition dans le monde. Nous avons ici un schéma et une parabole du conflit. Les puissances des ténèbres peuvent changer de nom et de façade, mais leur antipathie reste intacte jusqu'à cette heure. Le chrétien, comme l'Église hébraïque, est militant dans son caractère, a besoin d'être toujours sur le qui-vive et parfaitement équipé pour repousser les attaques faites contre la cité de Dieu et commettre des agressions contre la cité de Satan. Les Philistins sont à nos portes.

II. Que Dieu a toujours plus de forces à ses côtés et à ses ordres qu'il n'y paraît visible à la vue humaine. La marée montante de l'énergie divine est avec l'Église de Dieu, et « si Dieu est pour nous, qui peut être contre ? »

III. Que Dieu attend la coopération de l'action humaine avec ses forces invisibles dans les victoires et les progrès de son royaume. Ceux qui sont en contact étroit et conscient avec Dieu entendront des sons inconnus des oreilles du monde et sentiront qu'il y a plus avec eux que tous ceux qui peuvent être contre eux. Conclusion:

1. Enrôlez-vous sous la bannière de la croix.

2. Equipez-vous pour la bataille du Seigneur.

3. Recherchez le signal pour avancer.

4. Marchez avec la force de Dieu.

5. Continuez jusqu'au bout puis la palme de la victoire et la couronne indémodable. ( FW Brown .)

Le bruit dans les mûriers

Apprenons de David à ne faire aucun pas sans Dieu. La dernière fois que vous avez déménagé, ou entré dans une autre entreprise, ou changé votre situation dans la vie, vous avez demandé l'aide de Dieu, puis l'avez fait, et vous en avez été béni. Vous avez été jusqu'à présent un homme qui a réussi, vous avez toujours cherché Dieu, mais ne pensez pas que le courant de la providence soit nécessairement un courant continu ; souvenez-vous, vous pouvez demain sans demander l'avis de Dieu, vous aventurer dans une démarche que vous ne regretterez qu'une seule fois, et qu'il fera jusqu'à votre mort.

Il y a certains signes qui devraient nous indiquer certains devoirs. J'utiliserai le verset de cette façon. Premièrement, il y a certains devoirs spéciaux, qui ne sont pas des devoirs envers tout le monde, mais seulement envers certaines personnes. Si nous voulons savoir si nous devons accomplir ces devoirs, nous devons rechercher des signes les concernant, et ne pas aller nous précipiter dans un devoir auquel nous ne sommes pas appelés, à moins que nous n'obtenions un signe, de même que David a eu le bruissement parmi le mûrier. feuilles.

Et puis je devrais l'utiliser, en second lieu, ainsi. Il y a certains devoirs qui nous sont communs à tous ; mais quand nous voyons des signes du Saint-Esprit de Dieu en mouvement, ou d'autres signes, ce sont des saisons où nous devons être plus que jamais actifs, et plus que jamais sérieux au service de notre Maître.

I. D'abord, donc, en ce qui concerne les devoirs spéciaux. Je me limiterai à un. Le bureau du ministère est un devoir spécial. Je crois que l'office du ministère, bien qu'il ne ressemble pas à celui de la prêtrise, quant à une sainteté particulière, ou à un pouvoir particulier que nous possédons, est pourtant comme la prêtrise en ceci - qu'aucun homme ne devrait s'en emparer, sauf celui qui y est appelé, comme l'était Aaron.

II. Mais maintenant j'en viens à quelque chose de plus pratique pour beaucoup d'entre vous ; vous ne prétendez pas être appelé à prêcher ; il y a certains devoirs appartenant à tous les chrétiens qui doivent être spécialement exercés à des saisons spéciales.

1. Concernant l'église chrétienne dans son ensemble. L'ensemble de l'église chrétienne devrait être très priant, cherchant toujours l'onction du Saint pour reposer sur leurs cœurs, afin que le royaume de Christ vienne et que sa volonté soit faite sur la terre comme au ciel ; mais il y a des moments où Dieu semble favoriser Sion, où de grands mouvements se font dans l'église, où des réveils commencent, où se lèvent des hommes que Dieu bénit ; cela devrait être pour vous comme « un bruit d'aller dans la cime des mûriers ».

2. La même vérité vaut pour toute congrégation particulière. Un jour de sabbat, le ministre prêcha avec une grande onction ; Dieu l'a revêtu de puissance, il ressemblait à Jean-Baptiste dans le désert, criant : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Il parlait avec tout le sérieux d'un homme qui allait mourir ; il parlait si bien que le peuple tremblait, un frisson visible traversa l'auditoire.

Des hommes et des femmes se levèrent du sermon en disant : « Certes, Dieu était à cet endroit, et nous avons senti sa présence. Que doit dire un chrétien en se retirant de la maison de Dieu ? Il devrait dire : « J'ai entendu aujourd'hui le bruit des feuilles des mûriers. J'ai vu les gens sérieux ; J'ai marqué le ministre parlant avec force, Dieu ayant touché ses lèvres avec un charbon ardent de l'autel.

J'ai vu la larme dans tous les yeux ; J'ai vu l'attention profonde et enveloppée de beaucoup de ceux qui étaient négligents. Il y avait là des jeunes qui avaient l'air d'avoir été impressionnés ; leurs visages semblaient montrer qu'il y avait un travail à faire. Maintenant, que dois-je faire ? La première chose que je vais faire, c'est de m'agiter. Mais comment faire ? Eh bien, je rentrerai chez moi aujourd'hui, et je lutterai dans la prière plus sérieusement que je n'ai eu l'habitude de le faire pour que Dieu bénisse le ministre et multiplie l'église.

Je pourrais dire la même chose de n'importe quel moment de maladie générale, ou de n'importe quel moment de peste ou de choléra, ou de mort subite. Il y a des moments où le choléra fait rage dans nos rues ; les gens tremblent tous, ils ont peur de mourir ; remarque, c'est le « bruit d'un pas dans la cime des mûriers ». C'est à vous et à moi de nous agiter, quand les gens sont de quelque manière que ce soit amenés à réfléchir sérieusement : « Maintenant », ont dit les puritains, pendant la grande peste de Londres, lorsque les prêtres de la paroisse s'étaient enfuis de leurs églises-- « Il est maintenant temps pour nous de prêcher.

Et pendant tout ce temps terrible, quand les charrettes, remplies de morts, parcouraient les rues envahies par l'herbe, ces puritains à l'esprit fort occupaient les chaires et prêchaient hardiment la parole de Dieu. C'est ce que nous devons faire chaque fois que nous voyons un moment plus favorable qu'un autre pour annoncer aux pécheurs la colère à venir. Saisissons-la, comme le marchand guette chaque tour du marché, chaque hausse et chaque baisse ; tout comme l'agriculteur recherche une bonne saison pour semer ou planter ou tondre.

Cherchons les meilleurs moments pour chercher à faire le bien. Labourons profondément pendant que les paresseux dorment, et travaillons le plus possible dans la meilleure saison, pour faire du foin pendant que le soleil brille, et servons notre Dieu quand nous entendons le « bruit d'un pas dans la cime des mûriers. . "

3. Gardez la même idée en vue en ce qui concerne chaque personne que vous rencontrez.

4. Je dois vous adresser expressément un appel au sujet de vos propres enfants. La tendre plante, si elle est de Dieu, elle est sûre de croître ; mais laissez-moi prendre soin d'être l'instrument de la favoriser, et laissez; Je prends mon garçon à part et je lui dis : « Eh bien, mon fils, as-tu appris quelque chose sur le mal du péché ? "Et s'il dit oui, et je trouve qu'il a un peu d'espoir et de foi, bien que ce soit un travail plutôt superficiel, ne me permettez pas de le mépriser, mais laissez-moi me rappeler, j'étais autrefois la grâce dans la lame, et bien que la grâce dans le l'oreille maintenant, je n'aurais jamais été la grâce dans l'oreille si je n'avais pas été la grâce dans la lame.

Je ne dois pas mépriser la lame, car ce ne sont pas des oreilles ; Je ne dois pas tuer les agneaux, car ce ne sont pas des moutons ; car d'où viendraient mes brebis, si je tuais tous les agneaux ? Je ne dois pas mépriser le plus faible des saints, car d'où devrais-je obtenir les saints avancés, si je mets les faibles hors de l'alliance, et leur dis qu'ils ne sont pas les enfants de Dieu ? Chrétien, en ce qui vous concerne, il y a ici une grande vérité. Assurez-vous d'avoir la voile en place. Ne manquez pas le coup de vent, faute de vous y préparer. ( CH Spurgeon .)

les signaux de Dieu

Dieu fait signe à Son peuple de prendre certaines mesures à certains moments. Alors c'est leur devoir de s'agiter. Lorsque le Déluge était sur le point de s'abattre sur un monde coupable, Noé reçut l'ordre de s'agiter et de préparer une arche pour le salut de sa maison. Lorsque la pluie de feu tomba sur Sodome, Lot fut saisi par les anges de Dieu et pressé de s'échapper pour sa vie. Lorsque les enfants d'Israël risquaient d'être submergés par les Égyptiens, Dieu leur signala l'ordre d'avancer et, par une majestueuse colonne de nuée, les conduisit à travers la mer séparée.

Toute l'histoire sacrée est parsemée d'illustrations de cette vérité. Martin Luther, découvrant le « secret de polichinelle » dans la Bible du couvent d'Erfurth, et martelant ses thèses sur la porte de l'église de Wittembourg ; les jeunes Wesley, réveillés à Oxford et envoyés pour réveiller la Grande-Bretagne endormie, étaient simplement des agents de Dieu s'agitant au signal divin. ( TL Cuyler, D.D. )