2 Samuel 6:16

Michal, la fille de Saul, a regardé par une fenêtre.

Le croyant et le moqueur contrastaient

I. L'humeur et la conduite d'un moqueur de la religion. Michal méprisait David dans son cœur, parce qu'étant un roi, elle trouvait indigne de sa dignité, et dérogatoire à son haut lieu en Israël, qu'il accueille l'arche de Dieu en sautant et en dansant. Et il en est ainsi, à ce jour, dans de nombreux horizons supérieurs. Le service de Dieu est laissé comme un emploi trop servile pour ceux qui sont parmi les puissants du pays, et adapté seulement pour les pauvres, les illettrés et les pauvres de la terre ; comme si le service de celui devant lequel les archanges se prosternent avec adoration, même l'Agneau immolé dès la fondation du monde, n'était pas remarqué par ceux qui doivent périr pour toujours, s'il ne les regarde pas avec amour et ne les lave pas. de leurs péchés dans ce sang, qu'ils foulent maintenant aux pieds avec un grand dédain.

Cela ajouta profondément à l'épreuve de David que parmi toutes les multitudes d'Israël, personne ne le méprisa à part Michal, sa femme. Il y avait beaucoup de méchanceté dans la manière du reproche de Michal ; et c'est l'une des caractéristiques effrayantes de notre nature perdue et déchue que la sévérité et l'acuité de l'opposition pour la vérité, que les serviteurs de Christ éprouvent de la part des ennemis de Christ, est proportionnelle à la proximité de la relation ou de la connexion entre les des soirées; de même que les guerres civiles de notre propre pays et de chaque pays ont été invariablement plus sanglantes dans leurs batailles, plus impitoyables dans leurs confiscations et plus cruelles dans leurs exécutions, que celles qui ont été menées avec les États étrangers.

Michal ne s'est pas contentée de mépriser David dans son cœur, et pourtant de lui montrer du respect extérieur ; mais quand il revint de glorifier Dieu et bénir le peuple pour bénir sa propre maison, elle le rencontra à son entrée, et avec un sarcasme profond et amer et une ironie lui s'écria : « Comme le roi d'Israël était glorieux aujourd'hui ! " Son devoir d'épouse, son devoir de sujet étaient tous deux oubliés, et elle déshonorait son mari et son souverain devant son peuple et sa famille.

Quelle horreur est l'inimitié du cœur d'un pécheur contre Dieu en Christ ! Avec quelle effroi elle franchit toutes les barrières qui s'opposent à son indulgence, et s'incline-t-on sans cesse la voir balayer, non seulement toutes les charités, mais toutes les décences de la vie domestique ! Et pourtant on parle de la dignité de la nature humaine ! Que Dieu nous aide et corrige nos illusions sur ce point cardinal de sa propre vérité et de ses Écritures !

II. L'esprit et l'esprit d'un vrai croyant. Dans un contraste large et palpable, le caractère de David se tenait à celui de Michal ; et comme l'un montrait le ton et le tempérament d'un moqueur de la religion, l'autre exemplifiera la pensée et l'esprit d'un vrai croyant au Seigneur Jésus. Il se glorifiait du service qui était ainsi visité avec reproche, et compté sur lui pour la honte. David dit à Michal : « C'était devant l'Éternel, qui m'avait choisi avant ton père et devant toute sa maison, de me nommer chef du peuple de l'Éternel, d'Israël ; c'est pourquoi je jouerai devant le Seigneur.

» Et voici le solide fondement scripturaire de la joie, de la gloire et de la gratitude d'un croyant envers Dieu. Qui l'a fait différer? Rien ne se crucifie aussi complètement que l'idée de distinguer l'amour dans l'alliance de la grâce, d'écrire nos noms dans le livre de vie, de sceller les annales dans nos cœurs et de nous demander de nous reposer dans la persuasion bénie que nous avons obtenu miséricorde et que nous serons un avec Christ pour toujours.

S'il est appelé à servir Jéhovah, à le confesser ouvertement et à le reconnaître même parmi les incroyants, dans sa propre maison, il ne reculera pas, mais prendra la croix de cette sainte singularité et la portera avec joie après Jésus. Êtes-vous considéré comme vil et méchant, parce que vous préférez le service de Celui qui vous a racheté avec Son sang, à l'infidélité d'un monde qui repose dans le méchant ? Soyez encore plus vil, encore plus vil, si quelque gloire peut ainsi lui revenir. ( RP Buddicom .)

Le respect d'un mari un devoir

Il y a quelque chose de très remarquable dans ce Michal ; elle conçut un amour passionné pour David, quand, tout jeune, il se tint devant elle, rouge de succès sur le lion et l'ours, et tenant dans sa main la tête du Philistin égorgé. Mais le temps passa, et David alla chercher l'arche de la maison d'Obed-Edom, et il « dansa devant elle de toutes ses forces, et Michal, la fille de Saül, le vit et le méprisa dans son cœur ; et, plus que cela, elle est sortie à sa rencontre et l'a insulté.

Maintenant, nous avons ici un caractère parfaitement cohérent, une femme qui, par sa disposition naturelle, aimait ce qui était héroïque, viril et généreux ; mais, au moment où les vrais principes religieux furent introduits, l'admiration se changea en mépris. Elle ne pouvait regarder que d'un côté du personnage, le naturel ; le surnaturel qu'elle ne pouvait pas apprécier. Elle lit de nombreuses leçons à tous les membres de la race humaine, et en particulier aux femmes.

Dans la forme générale de son caractère, elle était, en tant que femme, ce que Saul était en tant qu'homme - capable d'apprécier les vertus naturelles d'un homme, et conservant la profession de religion comme une couverture à un gouffre profond de scepticisme et d'infidélité. .

1. La première caractéristique frappante de son caractère est l'admiration de l'héroïque pour lui-même, l'estimation indue de l'homme dans sa vigueur triste succès et la tendance à adorer ce sanctuaire.

2. Mais Michal était aussi étroite et bornée en d'autres occasions qu'elle avait été audacieuse et noble en celles-ci. David a dansé devant l'arche, et elle l'a méprisé. Si nous cherchons la cause de cette incohérence, elle semble consister en une sorte d'égoïsme. Elle le méprisait ! La femme est essentiellement jalouse, elle est créée ainsi, et elle devrait l'être, c'est sa province. Elle est créée pour recevoir une quantité d'attention et de dévouement, dont la meilleure préservation réside dans sa jalousie à son égard. Mais la jalousie peut prendre trop des allures d'égoïsme. Il peut devenir égoïste, étroit et rétrécissant :

3. Mais encore une fois, Michal ne pouvait pas apprécier spécialement l'acte religieux, alors qu'elle pouvait celui du simple héros mondial. Elle était comme son père. Cela appartenait à sa relation, à ses parents, pas à sa qualité de femme. Ici, elle était différente de son frère Jonathan, qui appréciait et valorisait pleinement l'élément religieux dans le caractère de David. Les femmes appliquent souvent la même norme qui leur a été donnée à la naissance pour juger des événements ordinaires qui entrent dans le cadre habituel de leurs devoirs à ceux qui échouent sans elles, et par conséquent, par un faux jugement, méprisent ce qu'elles ne peuvent pas comprendre.

Il est donc permis à la prudence d'éteindre la lumière des vertus plus lumineuses, et les dispositions d'une maison à déranger celles de l'Église. Les fautes d'humeur violente, d'irrespect envers un mari ou un parent, l'irritabilité envers les enfants, l'injustice envers les serviteurs, sont comptées comme de peu d'importance lorsqu'elles sont exercées pour économiser un shilling ; tandis que la vérité sera que la précaution transcende de loin dans l'infirmité morale la faute qu'elle est destinée à enrayer.

4. Mais encore une fois, Michal méprisait David dans son cœur et faisait suivre son mépris intérieur de paroles d'insulte et de reproche. Cela semble inférer non seulement un mépris pour David, mais un mépris cher, un mépris longtemps inexprimé, et parce que caché le plus dangereux et mélancolique. Elle n'essaya pas de le vérifier, elle laissa le sentiment monter et travailler en elle jusqu'à ce qu'il éclate dans les expressions du texte.

Il y a un devoir à respecter un mari. Indépendamment de l'organisation de son ménage, de ses heures de soins, de maladie ou de lassitude, indépendamment du désir de le défendre du reproche, et de parer souvent à l'imputation du blâme. Il y a un devoir dans le sentiment de respect profond, intérieur et chéri. La fonction de mari doit être respectée autant que celle de parent ou de dirigeant civil. La femme doit « s'assurer qu'elle révère son mari ».

5. Michal méprisait particulièrement l'acte de David, sa danse devant l'arche, elle a dit qu'il était comme « les vaniteux ; elle a jeté un langage désobligeant sur l'homme qui, avec de nombreuses infirmités, était l'homme selon le cœur de Dieu. Triste est-il quand quelqu'un regarde pour découvrir l'échec de son frère ; plus triste encore quand ce frère est celui sur lequel Dieu a mis le sceau de son approbation ; le plus triste de tous, quand un enfant cherche à exposer le parent, ou une femme le mari.

Mais la punition de Michal était importante. Elle n'avait pas d'enfant, et cela parce qu'elle méprisait David. Peu importait la quantité de vérité dont elle avait la charge. Peu importait la façon dont les autres la soutenaient. Peu importait combien elle trouvait des complices dans son cercle de société ou d'amis, elle n'était pas la personne à censurer son mari. Elle n'était pas l'instrument de sa réprimande. S'il y avait quelqu'un qui devrait l'être, ce n'était pas Michal. Elle était au moins à blâmer : elle tombait sous la malédiction de Dieu, sans tenir compte de la vérité ou de la justice de sa charge. ( E. Monro .)

La revendication du mari sur la vénération d'une femme

La femme veille à respecter son mari, dit l'apôtre. Oui; mais même Paul lui-même aurait admis qu'il était impossible pour Michal de révérer David d'un seul coup ce jour-là. Paul aurait dû avoir l'oreille de Michal tôt ce matin-là, alors qu'elle restait chez elle au palais. Non, il aurait eu besoin d'avoir son cœur alors qu'elle était encore la fille de Saul dans le palais de Saul. C'est dire à une chute d'eau de couler vers le haut pour dire à Michal à ce moment-là de révérer David.

La révérence ne vient pas même sur un ordre divin. La révérence ne surgit pas en un jour. La révérence est le résultat d'un long enseignement et d'un long entraînement. La révérence a ses racines dans le cœur et dans le caractère ; et le cœur et le caractère ne viennent et n'engendrent le respect qu'à mesure que la vie continue. C'est peut-être vrai, mais l'apôtre ne le dit pas. Il ne dit pas qu'aucune des épouses à qui il écrivait était maintenant trop tard pour révérer leurs maris.

Il le dit à toutes les femmes, et il s'attend à ce que toutes les femmes qui l'entendent le prennent à cœur et le fassent. Et pourtant leurs maris, leurs meilleurs maris, sont dans tant de choses si difficiles, si impossibles, à révérer. Ils sont si loin des rêves et des visions de leur jeune femme. Ils sont si pleins de défauts, de folies, de tempéraments et d'habitudes auxquels aucune femme ne peut être aveugle. La plupart des maris ont si peu de peine, après avoir été maris pendant un certain temps, à rendre facile, voire possible, à leurs femmes de continuer à les aimer, à les respecter et à les révérer. Toutes nos femmes ont des jours tristes, solitaires, très déçus à la maison - en partie de notre faute et en partie de la leur, mais surtout de la nôtre - dont nous ne savons rien. ( Alex. Whyte, DD )

Le manque de sympathie de Michal avec David

Ce fut le plus beau jour de la vie de David. Et, c'est triste à dire, c'est la grandeur même du jour pour David qui en a fait un tel jour de mort pour Michal, la fille de Saül. Michal, la fille de Saül, mourut ce jour-là d'une étrange maladie, un profond dégoût pour les choses qui faisaient le plus grand plaisir de son mari. Un profond dégoût qui était devenu une profonde aversion pour David, jusqu'à ce que ce profond dégoût et cette aversion éclatent ce jour-là en une haine franche et une insulte délibérée.

Vous devez comprendre tout ce que l'arche de Dieu était pour David, et le retour de l'arche à la maison, avant de pouvoir pleinement comprendre toute la catastrophe de ce jour-là. Vous auriez besoin d'être vous-même une sorte de David avant de regarder David avec respect et amour ce jour-là. Car David était hors de lui ce jour-là. David n'a jamais rien fait à moitié, et encore moins son adoration de Dieu. C'était comme ce jour-là, longtemps après dans cette même ville, quand nous lisons que ses disciples se souvinrent qu'il était écrit : Le zèle de ta maison m'a dévoré.

De toutes ses forces, alors - et vous savez quelque chose de toutes les forces de David dans de telles affaires - de toutes ses forces, David a sauté et dansé devant le Seigneur jusqu'à ce que Michal le méprise dans son cœur. Ceux qui sont sourds méprisent toujours ceux qui dansent. Les sourds n'entendent pas la musique. Et, d'un autre côté, ceux qui entendent la musique, ils ne peuvent pas comprendre ceux qui restent immobiles. David ne pouvait pas comprendre comment Michal pouvait rester assis ce jour-là.

Mais l'oreille de Michal n'avait jamais été ouverte à la musique de l'arche. Elle n'y avait pas été élevée, et ce n'était pas sa coutume de monter à la maison du Seigneur et de chanter et de jouer comme David. Si Michal avait été marié dans le Seigneur : Michal avait-il révéré son mari ; avait-elle eu envie de plaire à son mari ; si elle avait joué du psaltérion et de la harpe, ne serait-ce que pour lui, quelle heureuse épouse Michal aurait été, et David quel heureux mari ! Si David n'avait pas été sous un joug aussi inégal, Michal aurait mis sur l'épaule de David ce jour-là un éphod pour lequel elle avait travaillé ce jour-là de ses propres mains ; et comme elle l'aurait mis sur lui, elle aurait chanté et dit : Je revêtirai ses prêtres de salut, et ses saints crieront de joie.

Et puis, tout ce jour-là à Jérusalem, il aurait été comme à la mer Rouge lorsque Myriam la prophétesse a pris un tambourin dans sa main, et toutes les femmes l'ont poursuivie avec des tambourins et des danses. Mais il n'en était pas ainsi. Car Michal était assis chez lui ce grand jour en Israël, et a abandonné sa propre miséricorde. Michal n'était pas dans l'esprit de ce jour-là. Et c'est ainsi qu'elle méprisait David dans son cœur lorsque les portes mêmes d'airain et de fer levaient la tête vers le psaume de David pour laisser entrer le roi de gloire. ( Alex. Whyte, D.D. )