2 Samuel 6:21

David dit à Michal : C'était devant l'Éternel, qui m'a choisi avant ton père.

David dansant devant l'arche à cause de son élection

I Quel effet a eu cette doctrine, cette expérience, cette conviction intérieure sur David ?

I. Cela a fait de Dieu la pensée principale avec David.

1. C'était particulièrement le cas de David dans sa dévotion. Ce jour-là, David adorait Dieu en esprit et en vérité. L'effet de cette vérité sur David fut aussi que , de même que le Seigneur était devenu la grande influence de sa vie et le grand objet de son adoration, de même il était pour lui son Seigneur suprême.

II. Deuxièmement, cela créera en nous un mépris approprié pour l'opinion humaine.

1. Dans son culte, David n'a pas permis aux opinions des hommes de peser avec lui. Il adora « devant le Seigneur », et là il la laissa.

2. Il ne cherche pas l'honneur de la multitude. David n'a pas recherché l'honneur qui vient des hommes.

3. David n'a même pas consulté le jugement de quelques-uns.

4. Bien-aimés, les doctrines de la grâce mettent l'idée même d'honorer l'homme hors de cour avec nous.

III. Ensuite, troisièmement, un sentiment d'élection provoque une mauvaise opinion de soi. David a dit: «Je serai encore plus vil qu'ainsi, et je serai vil à mes propres yeux.» David s'abaisserait de plus en plus devant le Seigneur. Un sentiment d'élire l'amour vous rendra bas à vos propres yeux. Je vais vous dire pourquoi.

1. Premièrement, vous ne comprendrez jamais pourquoi le Seigneur vous a choisi. Souvent tu chanteras :

« Qu'y avait-il en moi qui pouvait mériter l'estime,

Ou faire plaisir au Créateur ?
'Twas quand même, Père, je dois toujours chanter,

« Parce que cela semble bon à tes yeux. »

2. J'ose dire que David, en quelques réflexions rapides, a passé en revue son ancien domaine.

3. Alors le roi se rappela les dangers et les ennuis qu'il avait éprouvés.

4. La position élevée de David a dû le faire se sentir humble quand il savait à qui il devait tout. Pendant tout ce temps, David avait un profond sentiment de son indignité personnelle. Il ne connaissait pas pleinement son propre cœur – aucun homme ne le connaît. Mais il en savait assez sur lui-même pour le rendre bas à ses propres yeux ; car il ne pouvait jamais se croire digne du choix de Dieu et de tout ce que cela impliquait. Notre cœur adore et s'émerveille en pensant à l'élection de Dieu. Au fur et à mesure que nous nous élevons dans l'assurance du choix Divin, nous nous enfonçons dans notre évaluation de nous-mêmes.

IV. Un sentiment d'élection divine favorise un sentiment de sainte fraternité. C'est merveilleux à quel point les doctrines de la grâce sont démocratiques et à quel point elles sont aristocratiques. Les élus sont tous des rois, et lorsque nous nous mêlons aux plus pauvres d'entre eux, nous sommes des rois avec des rois. La grâce gratuite dépouille les orgueilleux, mais elle orne les humbles. David a honoré le plus humble des élus du Seigneur ; car lorsque Michal parla de ce que diraient les servantes de ses serviteurs, il répondit : " Des servantes dont tu as parlé, je serai honoré d'elles. " Être estimé par eux était pour lui une joie.

V. Le sentiment d'être choisi par Dieu suscite le désir du service de Dieu.

1. Ce service sera personnel.

2. Ce service personnalisé sera joyeux.

3. Ce service sera en rapport avec le grand sacrifice.

4. Ce service doit être réfléchi.

5. Ce service doit être obéissant.

6. Ce service doit être pratique.

7. Ce service doit être vu à la maison.

Si vous êtes choisi par Dieu, comme David, vous bénirez votre foyer. Vous aurez hâte de voir vos fils et vos filles amenés à Dieu.

VI. Un sentiment d'élection divine excitera l'enthousiasme sacré.

1. David avait un plaisir intérieur en Dieu. Dieu était sa joie extrême.

2. Dans le cas de David, sa paix intérieure débordait d'une sainte excitation. Devant l'arche il chantait, il harponsait, il adorait, et devait enfin le montrer par le mouvement joyeux de son corps.

3. David se sentait si exalté qu'il souhaitait que tout le monde connaisse sa joie en Dieu. Il parla à toute la foule alentour de sa joie en Dieu ; et il chanta ce jour-là : « Déclarez sa gloire parmi les païens, ses merveilles parmi tous les peuples. ( CH Spurgeon .)

Louange irrépressible

Autrefois, des voleurs ont assiégé un monastère pour le dépouiller de ses trésors. Les moines emportèrent l'orgue d'or jusqu'à une rivière à proximité et le plongeèrent dans l'eau pour le protéger des mains des voleurs. A certaines époques, selon la légende, l'orgue sortait de la rivière et donnait une musique si ravissante que jamais nulle part ailleurs des oreilles de mortel n'en entendirent. Un tel instrument est un cœur vraiment reconnaissant, dans lequel se trouve la joie du Seigneur.

Les flots peuvent le traverser, mais il en sort toujours et chante ses chansons les plus douces. Rien ne pourra jamais vérifier ses éloges. Il chante dans la nuit la plus sombre, sa musique se déroulant dans l'obscurité pour encourager le pèlerin fatigué. Un cœur reconnaissant trouve toujours quelque chose de bon, même lorsque tout semble mauvais.

Quand crier « Gloire »

Billy Bray, le prédicateur de Cornouailles, était un visiteur constant parmi les malades et les mourants. Une fois, il était assis à côté d'un frère chrétien qui avait toujours été très réticent et craignait de confesser joyeusement sa foi en Christ. Maintenant, cependant, il était rempli de joie. Se tournant vers Billy, dont le visage rayonnant et les paroles ensoleillées avaient tant fait pour produire cette joie, il dit : « Oh, M. Bray, je suis si heureux que, si j'en avais le pouvoir, je crierais « Gloire ! » « Hae, mon, » dit Billy, « quel dommage que tu n'aies pas crié 'Gloire !' quand tu en avais le pouvoir !

Raisonnabilité du zèle religieux

Au Natural History Museum de Central Park, New York, on peut voir un papillon précieux. On estime que l'insecte a coûté au moins 2 000 £ à son ancien propriétaire, un médecin de Pennsylvanie. Le papillon ne se trouve que dans une certaine partie de l'Afrique occidentale, et le monsieur a aménagé une expédition et l'a entretenue pendant plus de deux ans, afin que l'insecte rare puisse être ajouté à sa collection entomologique.

Si un tel zèle est manifesté par celui qui désire s'emparer d'un papillon, faut-il s'étonner que les chrétiens manifestent parfois un enthousiasme inhabituel ? Ne devraient-ils pas plutôt le faire plus largement et plus fréquemment, quand la gloire de Dieu et le salut des âmes éternelles sont en jeu ?