2 Samuel 6:3

Et ils ont placé l'Arche de Dieu sur une charrette.

Les nouveautés religieuses et leur fin

L'arche est retirée de son lieu de repos au milieu de la joie révérencieuse de l'assemblée, et placée sur un véhicule spécialement fabriqué pour le transit, tandis que « Uzza et Ahio, les fils d'Abinadab, conduisent la nouvelle charrette ».

I. Le fait que l'arche a été placée sur une nouvelle charrette montre comment, dans le désir de servir Dieu, même un homme bon peut se tromper. C'est un fait confirmé par l'expérience et soutenu par la voix de l'histoire, que l'homme à son meilleur n'est qu'une créature égarée. Sa folie est souvent exposée dans ses meilleurs moments. À son point le plus élevé de la sagesse, le plus haut degré de la connaissance.

sa faiblesse de jugement et sa folie sont affichées. La prétention à l'infaillibilité n'est que l'ambition de l'enfant, la gaffe de l'aveugle. Ne serait-ce pas une merveilleuse amélioration par rapport à l'ancien style de choses d'avoir un nouveau chariot ? Ne s'harmonisera-t-il pas avec le nouvel ordre établi ? Ne faites pas attention à ce plan usé et obsolète de porter l'arche ; abandonner les vieux poteaux et avoir un "nouveau chariot". Il sauvera les épaules des Lévites ; ce sera une nouvelle fonctionnalité à sa manière; il sera admiré pour sa construction, et loué pour l'usage auquel il sera consacré.

Et ainsi nous raisonnons dans notre travail pour Dieu. L'antiquité n'obtient aucun respect de notre part. Les vieux poteaux avec lesquels nos pères faisaient leur travail sont considérés comme périmés et inutiles, et nous traînons notre « nouvelle charrette » chaque fois que notre travail est requis. Commencer quelque chose de nouveau, inventer quelque nouveauté, oubliant tout le temps que la voie de Dieu est la meilleure.

II. Voyez dans quelle mesure la nouveauté est tolérée dans la religion. La vieille accusation contre les Athéniens est encore vraie pour beaucoup dans les temps modernes. La nouveauté sécurise l'admiration partout où elle se trouve. Ayez un nouveau chariot, et le monde s'arrêtera et regardera. Affectez l'originalité, même si c'est une chose fausse, et vous pouvez parler à des oreilles qui vous écoutent. Arrêtez de ne pas poser de questions sur la bienséance ; ne respectez pas le passé ; soyez extravagant et sensationnel, et vous rassemblerez une foule.

Nous sommes devenus libéraux d'un seul coup. Les commandements de Dieu sont sans autorité dans cet âge ; vous pouvez être religieux de la manière la plus appropriée. Ayez certainement un chariot. Si vous avez des doutes quant à la Divinité du Sauveur, vous pouvez avoir une charrette Unitarienne ; si vous pensez que le mode de culte non-conformiste est trop ennuyeux et qu'une beauté plus esthétique est souhaitable dans le service, alors ayez un chariot ritualiste ; si vous avez des scrupules sur l'immortalité de votre âme, alors ayez le chariot Annihilationist ; si vous admirez que la religion soit « faite par avocat », alors ayez une charrette catholique romaine ; si vous pensez que l'Église devrait être un club, où tout peut être cru et tout nié, alors ayez un chariot Broad Church.

Débarrassez-vous des vieux poteaux; Les « nouveaux chariots » sont à la mode de cet âge qui aime la nouveauté. Laissez pourrir toutes les choses à l'ancienne. Réformez vos plans, améliorez vos méthodes, taxez votre génie inventif, produisez une « nouvelle charrette ». Oh! comme nous aimons les nouveautés ! La dernière nouveauté est la meilleure. Le dernier nouveau credo ; la dernière critique sur la « religion surnaturelle » ; la dernière parole du savant ; la dernière théorie sceptique du professeur ; ce sont des choses qui font l'admiration.

Mais donnez-moi la religion sans ces inventions. Que ce soit pur et simple, sans aucun ajout artificiel, la vieille arche portée par les pôles consacrés. Enlevez ces substituts moqueurs. « Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui est posé, qui est Jésus-Christ. »

III. voyez les conséquences ruineuses des nouveautés dans la religion. Ils partirent avec la charrette mais bientôt des désastres l'arrivèrent sur la route ; et Uzza, levant la main pour stabiliser l'arche qui tombait, fut frappé mort par ses roues. Cela a mis fin au système du « nouveau panier » avec David. Cela lui a appris une leçon qu'il n'a jamais oubliée. Jamais après cela il n'en commanda un autre. Il regagna aussitôt les pôles délaissés. Tenons-nous en à la voie de Dieu dans la religion, et tandis que l'esprit du siècle réclame quelque chose de nouveau, soutenons l'ancien et vénérons l'arche. ( WJ Hall .)