2 Samuel 7:14

Je serai son Père, et il sera mon fils.

Relation divine

I. La relation de Jéhovah. Dieu a écrit dans Sa Parole, disant : « Je serai son Père, et il sera mon fils. » Ici je commence par un principe fondamental, et cela parce que les principes fondamentaux, de nos jours, sont devenus presque obsolètes ; et, dans des centaines et des milliers de cas, sont rejetés. Le principe fondamental que je veux dire est l'adoption originelle de ses fils. Cela semble être l'esprit même de la promesse de mon texte : « Je serai son Père ». Il n'est pas laissé à l'après date d'être fixé, mais il est accompli dans l'après date manifestement, pour prouver que Jéhovah avait ordonné auparavant qu'il en soit ainsi.

II. La manifestation ouverte de la filiation. « Il sera mon fils.

1. "Il sera mon fils", manifestement, car l'image de famille sera mise sur lui. Il portait autrefois l'image du terrestre ; et assez terrestre, Dieu sait qu'il l'était, avant que le travail de régénération n'ait fait le changement en lui. Il portait l'image du terrestre, l'image de l'Adam déchu, l'image de la ruine, l'image de la malédiction. Mais s'il a porté l'image du terrestre, il portera l'image du céleste ; et cette ressemblance familiale exprime et montre, devant tout le monde, la distinction entre les enfants de Dieu et les enfants du monde.

2. Les fils de Dieu ont le privilège de porter les robes de famille. Vous vous souvenez d'un passage du livre de Samuel indiquant ceci : « De telles robes étaient revêtues de telles robes, les filles du roi qui étaient vierges ; » et tous ses fils aussi.

3. Que lorsque Jéhovah décide de montrer ouvertement le caractère de ses fils, c'est en leur accordant l'esprit d'adoption. Le privilège de l'adoption est une chose, et l'esprit d'adoption en est une autre. Dans le privilège de l'adoption, tout ce qui appartient à la famille de Dieu est remis aux fils et leur est garanti pour toujours ; mais dans l'esprit d'adoption, le pauvre pécheur né d'en haut, le pauvre pécheur régénéré par la grâce divine, est amené à connaître sa parenté, comme le veut l'apôtre. Dès que cet esprit d'adoption est envoyé dans son cœur, il s'écrie : « Père ». « Abba » est le mot donné – « Père ».

4. Permettez-moi d'ajouter ici, les fils de Dieu sont très tenaces au sujet du maintien de la vérité et de la sainteté ; et ce sont les seules personnes au monde qui tiennent à les entretenir. En ce sens aussi, ils diffèrent de tous les peuples, de toutes les nations sous le ciel.

5. Mais continuez juste pour souligner que les fils de Dieu, surtout lorsqu'ils grandiront un peu au-dessus de leur enfance, et commenceront à être de jeunes hommes en Christ et des pères en Christ, seront très tenaces pour comprendre toute la vérité, et de détenir la vérité et rien que la vérité, de comparer une vérité avec une autre, de refuser d'en abandonner un iota, et de déployer une bannière avec cette inscription dessus : « Achetez la vérité et ne la vendez pas. »

III. Mais il y a quelque chose dans mon texte qui n'est peut-être pas aussi bienvenu pour mes auditeurs : « S'il commet l'iniquité, je le châtierai avec la verge des hommes et avec les meurtrissures des enfants des hommes, mais ma miséricorde ne s'éloignera pas. de lui."

1. Vous savez, si le père utilise sa verge, il la tient fermement dans sa main ; il ne le jette pas à l'enfant, et laisse les chances être comme elles peuvent être, il le tient fermement dans sa main. Maintenant, quelles que soient les épreuves que vous puissiez traverser, gardez à l'esprit deux choses ; il y a quelque chose qui ne va pas, et tu devrais dire avec Job : « Montre-moi pourquoi tu me disputes ? et ensuite, souvenez-vous que la verge est dans la main de votre Père, et qu'il n'en fera pas une épée.

2. Mais il y a une autre phrase : « Ma miséricorde ne s'éloignera pas de lui. Écoutez le récit de la fidélité divine : « Ma miséricorde ne s'éloignera pas de lui. » Le verset se termine par un contraste terrible, qui marque la différence entre ses fils et ses ennemis ; "Comme je l'ai pris à Saül, que j'ai mis de côté devant toi." Mais Il ne fera jamais cela avec Ses fils. Pourquoi donc ? parce qu'ils sont en union avec Christ. ( J. Irons. )

Conscience de la filiation

Le Corrège se tenait devant un grand tableau, ravi ; et alors qu'il regardait, saisissant la sublime conception, étonné de l'exécution et de la coloration merveilleuses de l'image, s'est exclamé : « Dieu merci ! Moi aussi, je suis peintre. Ainsi, lorsqu'un chrétien regarde fixement ce que c'est que d'être des enfants de notre Père, avec de sublimes frissons de joie, il peut dire : « Dieu merci ! Moi aussi, je suis un enfant du Seigneur Dieu Tout-Puissant. ( GC Baldwin .)

Les confidences du père et du fils

Un jeune homme prenait congé d'un père bien-aimé qui lui dit : « Mon fils, si tu as des ennuis ou si tu as besoin de quelque chose, écris-moi ; tu sais que je suis toujours prêt à faire tout ce que je peux pour toi. « Oui, je le sais, mon cher père, dit le fils, et garderez-vous en sécurité pour moi cette boîte contenant les choses les plus précieuses que je possède ? « Au bout d'un certain temps, le jeune homme est tombé malade et l'aide attendue de son père a été retardée.

Une connaissance fortuite a dit : « Votre père a peut-être oublié sa promesse. » Les yeux du jeune homme brillèrent alors qu'il disait avec émotion : « Mon père ne m'a encore jamais fait défaut. Je l'aime et il m'aime. Je sais en qui je peux avoir confiance, et je suis aussi sûr de son aide que si l'argent était dans ma main ! Le courrier peut échouer, mais la promesse de mon père est sûre. Ne me dis plus jamais que mon père n'est pas fidèle à sa promesse. ( Chaire hebdomadaire .)