2 Samuel 7:5-17

Me bâtiras-tu une maison pour que j'y habite ?

mains jointes

1. Comprenons qu'un but peut être bon, mais que la Providence peut juger bon de nier son accomplissement. C'est-à-dire que Dieu peut prendre la volonté pour l'action. On peut faire naître une sorte d'enthousiasme personnel, et parce que la fin nous apparaît juste, on peut s'attendre à ce que la Providence l'accepte aussitôt ; mais, la question n'est pas de savoir si le plan est bon, mais si c'est le plan de Dieu pour nous de Le servir. Ces prétendues crises de l'existence humaine ne sont parfois ni plus ni moins que de simples crises de volonté humaine, dictant à Dieu ce qu'il faut faire.

2. Souvenons-nous qu'un vœu peut être intense, et pourtant il n'est pas pour cela à exaucer. Nous agissons si souvent pour des motifs mixtes que nous ne sommes pas toujours ceux qui savent si les désirs que nous chérissons ne sont pas des ruses du diable. Le jour a été pour beaucoup un enfant de Dieu, où il a lutté avec quelque désir le plus ardent et le plus passionné de son cœur ; Dieu l'a nié, et le croyant a vécu pour le remercier sur les genoux pliés de son âme reconnaissante.

Dieu a promis d'accorder, non pas ce que nous cherchons, implorons ou implorons en des termes déterminés, mais ce dont nous « avons besoin » ( Philippiens 4:19 ).

3. Reconnaissons que parfois un cœur humain est trop plein de sentiments indignes pour réussir dans une entreprise spirituelle élevée. C'est pourquoi le Seigneur ne confie pas cela à de tels agents. Cette décision difficile pour David n'est pas sans parallèle dans l'expérience moderne. Aucun de nous n'est-il un « homme de sang » ? On raconte de Richard Cœur de Lion que pendant sept années entières il ne se laissa pas prendre le sacrement, parce qu'il avait conscience d'une véritable haine dans son cœur envers le roi de France.

C'est peut-être une expérience poignante, mais il peut être utile de reconnaître : « Il y a des choses que je ne peux pas faire, parce que Dieu est plus saint que moi. Car cela laissera la voie ouverte à de nouvelles augmentations de sainteté à la fois ; et elle s'arrange aussi pour abandonner les impossibilités, et s'emparer de ce qui est légitimement à sa portée.

4. Admettons librement qu'une intention peut être excellente, et pourtant devoir être remise entre les mains d'une autre. Ce plan de David était bon, mais Salomon devait l'exécuter ; c'était tout ( 1 Rois 8:18 ). Dieu peut choisir que son travail soit fait par ceux qu'il choisit, et non par des volontaires.

5. Croyons qu'un cœur humain peut être apparemment brisé, et pourtant rester plein de joie. De temps en temps, nous tombons sur un nouveau chapitre qui montre la joie franche du roi David dans cette humble tâche qui lui est permise ( 1 Chroniques 28:2 ). Il soulève la nation entière avec son enthousiasme ; et pourtant sa première phrase d'adresse est une déclaration franche de son dessein que le Seigneur avait contrecarré au moment où il l'avait mentionné, et maintenant du dessein qui l'avait remplacé, le rendant aussi heureux qu'un enfant.

Ajoutons maintenant seulement une illustration de toute cette pensée, et terminons. Deux garçons, Franz Knigstein et Albrecht Durer, vivaient autrefois ensemble à Nuremberg ; ils allaient devenir artistes et étaient entrés dans le bureau de Michael Wohlgemuth pour y être instruits. Les parents des deux étaient pauvres et luttaient pour garder leurs fils à leur travail, jusqu'à ce qu'ils soient capables de prendre soin d'eux-mêmes. De ces deux élèves, le maître savait qu'Albrecht avait du génie, mais Franz ne ferait jamais un peintre dont il serait fier.

Mais tous deux étaient industrieux, frugaux et affectueux. Ils s'aimaient tendrement et étaient bons et fidèles envers tous à la maison. Les années passent : l'un part en Italie, l'autre poursuit ses études en Allemagne. Bientôt Franz marié, et, bientôt, Albrecht; et les vieillards sont morts, et les temps étaient durs, et l'art était ennuyeux. Albrecht craignait que Franz n'ait pas l'esprit d'artiste et ne puisse jamais réussir. Une fois, ils ont projeté ensemble de faire une gravure de la passion de notre Seigneur ; quand ils venaient se montrer ce qui avait été accompli, le tableau de Franz était froid et sans vie, tandis que celui d'Albrecht était plein de beauté.

Franz lui-même le vit alors. Il était au milieu de la vie, et pour autant qu'il le sache, il avait été un échec. Il doit y renoncer ; il ne pouvait pas réussir en tant qu'artiste. Mais il ne se plaignait pas ; seulement pendant un moment passionné, il enfouit son visage dans ses mains. Puis il dit d'une voix brisée, quoique toujours plein de courage : « Le bon Dieu ne m'a pas fait un tel cadeau ; mais il a encore quelque chose à faire pour moi ; on me trouvera un travail domestique ; J'ai été aveugle si longtemps, j'ai perdu tant de temps ; sois toi l'artiste de Nuremberg, et moi » « O, Franz ! taisez-vous un instant, s'écria Albrecht ; et une ruée rapide a été faite au papier devant lui sur la table.

Quelques lignes seulement avec un crayon rapide : Franz crut ajouter un nouveau trait à son eau-forte et attendit patiemment penché sur la cheminée, les doigts entrelacés. Et puis, le lendemain. Albrecht montra la feuille à son ami : « Eh bien, ce ne sont que mes propres mains, dit Franz ; "Où les as tu eu?" Et il n'y avait guère besoin de réponse. « Je les ai pris comme vous vous teniez debout, rendant la triste capitulation de votre vie si très, très courageusement ; et je me suis murmuré, ces mains qui peuvent ne jamais peindre un tableau, peuvent maintenant très certainement en faire un ; J'ai confiance en ces mains jointes, mon frère-ami : elles iront dans le cœur des hommes dans les années à venir ! Et, bien sûr, la prophétie était vraie; car sur le monde artistique a disparu le conte, et sur les mondes de l'amour et du devoir a disparu l'image ; et les mains jointes, d'Albrecht Durer,

C'est le tableau qui est accroché au-dessus de ma table et qui y est resté pendant des années ; une simple copie d'une eau-forte qui appartient à la galerie de Vienne. Ce que cela signifie, c'est qu'il y a certaines choses, mon ami chrétien, que vous et moi ne pourrons jamais faire ! Mais il y en a d'autres que nous pouvons faire, et nous pouvons toujours faire quelque chose pour accomplir une préparation pour que quelqu'un d'autre finisse ; et qu'importe toute l'humiliation, si seulement le cher Seigneur obtient la gloire ? ( CS Robinson, D.D. )