2 Samuel 7:8

Je t'ai pris de la bergerie.

Dieu fait d'une vie

Bien qu'il soit un roi né par nature et par caractère, David n'est pas né roi. Son père était un simple fermier, et son enfance s'est passée dans les scènes tranquilles d'un humble village. Jésus est né dans le même village-ville de Judée, la petite Bethléem. C'est exactement ainsi que Dieu exécute toujours son puissant programme d'action dans la création, la providence et la grâce. Le révérend WL Watkinson dit qu'en visitant une galerie d'art récemment, il a remarqué que certaines des plus grandes images n'avaient rien de splendide en elles.

L'artiste ordinaire, lorsqu'il veut être efficace, peint dans une largeur de récolte dorée, ou dépeint un martin-pêcheur ou un autre oiseau irisé, ou un arbre en fleurs, ou cette chose captivante, un arc-en-ciel. Mais vous remarquerez que certains des plus grands peintres qui aient jamais vécu ne touchent jamais à ces choses. Ils prennent des choses communes, une coupure de chemin de fer, un champ labouré, aucun objet visible, seulement la terre noire, la terre brune, la terre rouge ; mais leur toucher est un toucher suprême, de sorte que vous pouvez voir la fleur dans la poussière et l'arc-en-ciel dans le nuage ; et le tableau, quoiqu'il ne contienne rien de brillant, est baigné d'imagination, de poésie et de beauté.

Ainsi, Christ peut prendre les plantes humaines les plus communes dans son jardin et les développer en une beauté et un intérêt les plus indescriptibles. Dieu peut prendre nos pauvres vies humbles et les couronner de dignité et de gloire, comme il a honoré David le berger, si nous tombons dans la lignée royale des serviteurs de la justice. Avant l'honneur, il y a l'humilité. David n'était pas un roi exalté. Il était appelé à régner et il suivait l'appel divin partout où il le menait, que ce soit dans le désert ou dans le palais.

Remplir les limites actuelles

Si un homme n'a pas de succès notoire dans son domaine actuel, il ne peut raisonnablement espérer avoir plus de succès dans un domaine plus vaste. Il doit d'abord remplir ses limites existantes avant de pouvoir s'étendre dans la zone des limites plus larges. Un homme peut en effet avoir des capacités au-delà de la sphère dans laquelle il se trouve actuellement, mais dans chaque cas, la première indication en est qu'il remplit cette sphère de manière satisfaisante.

S'il manque où il est, il ne doit pas sentir qu'il pourrait faire mieux, ou même aussi bien, s'il était dans un endroit plus grand. C'était folie de s'attendre à ce qu'il y ait assez de lait pour une mesure d'un gallon alors qu'il ne peut pas remplir un pot de pinte. ( Bonnes pensées .)

Dieu le Donneur de pouvoir

Que Dieu soit le Donneur de pouvoir et de domination est une vérité qui a toujours été reconnue dans l'Orient immuable. Ainsi, dans l'inscription de Darius sur le rocher de Behistun, le neuvième paragraphe se lit comme suit : « Darius le roi dit : - Ormazd [le dieu] m'a accordé l'empire. Ormazd m'a apporté de l'aide pour que je gagne cet empire. Par la grâce d'Ormazd, je détiens cet empire. Remplacez « Jéhovah » par « Ormazd », et David aurait peut-être vraiment écrit cette inscription.

Encore une fois, dans les Annales d'Assurbanipal qui sont conservées sur des cylindres en terre cuite, maintenant au British Museum, il est dit : « Je suis Assurbanipal, la semence [des dieux] Assur et Beltis, fils du grand roi du Nord Palais, que [les dieux] Assur et Sin le seigneur des couronnes, éleva au royaume, prophétisant son nom depuis les jours anciens ; et dans sa naissance l'ont créé pour gouverner l'Assyrie. [Les dieux] Shamas, Vul et Ishtar, au pouvoir le plus élevé, ont commandé la création de son royaume. ( Temps de l'école du dimanche .)

De l'obscurité à l'éminence

À des fins d'illustration sobre ou d'appel intense à l'altruisme et à l'héroïsme, rien ne peut surpasser la vie de David Livingstone, que Florence Nightingale a qualifié de « plus grand homme de sa génération ». La vision du garçon plaçant son livre sur la machine à filer et étudiant au milieu du rugissement des machines à Blantyre, ou s'asseyant avec contentement devant la porte de son père pour passer la nuit, en arrivant après l'heure de la fermeture ; le vieux manteau, avec onze ans de retard sur la mode, qu'il portait lorsqu'il déboucha au Cap après le pillage de Kolobeng ; la tristesse de la scène où il a enterré sa petite fille dans "la première tombe de tout ce pays", écrit-il à ses parents, "marquée comme le lieu de repos de l'une d'elles dont on croit et a avoué qu'elle calait revivre" ; ses lettres plaisantes à sa fille Agnès au sujet de ses dents déformées, « pour que mon sourire soit comme celui d'un hippopotame » ; la rencontre avec Stanley alors qu'il n'était qu'un « simple froissement d'os » ; le courage indomptable de l'homme dont les derniers mots en Écosse furent : « Craignez Dieu et travaillez dur » - cette vie est pleine de telles choses, capables d'être utilisées, l'invitant.

Et quand, avant ou depuis, ce monde a-t-il été influencé par une éloquence comparable à celle de sa mort ? Aucune chaire n'a jamais parlé avec une telle puissance. La charpente usée agenouillée au chevet d'Ilala, sans pouls et grillagée, tandis que la pluie s'égouttait de l'avant-toit de la hutte, morte dans l'attitude de la prière, solitaire et seule, envoyait un frisson dans les âmes des hommes qui, Dieu merci, est vibrant encore, et travaille à la rédemption opérée une fois pour l'Afrique par le Rédempteur du monde. ( WG Blaikie. )