Abdias 1:3-5

L'orgueil de ton coeur t'a trompé.

Fierté

I. Que les gens les plus méprisables sont souvent les plus enclins à l'orgueil. Édom est décrit comme « grandement méprisé ». Petits et dédaigneux qu'ils soient, ils n'en étaient pas moins fiers. Les hommes d'une grande intelligence et d'un génie élevé sont typiquement humbles. Un vieil écrivain a observé que « là où la rivière est la plus profonde, l'eau glisse le plus doucement. Les fûts vides sonnent le plus ; tandis que le navire bien chargé fait taire son propre son. Comme l'ombre du soleil est plus grande quand ses rayons sont les plus bas ; donc nous sommes toujours les moindres quand nous nous faisons les plus grands.

II. Cet orgueil dispose de plus en plus à l'auto-illusion et à la présomption.

1. À l'auto-tromperie. « L'orgueil de ton cœur t'a trompé. » L'orgueil est un artiste merveilleux : il magnifie le petit, il embellit le laid, il honore l'ignoble, il fait paraître l'homme vraiment petit, laid, méprisable, grand, beau, digne à ses propres yeux.

2. À la présomption. « Toi qui habites dans les fentes du rocher, dont l'habitation est élevée ; qui dit dans son cœur : Qui me fera tomber à terre ? Les Édomites sont ici raillés par la confiance qu'ils ont placée dans leur montagne élevée et escarpée, et l'insolence avec laquelle ils ont repéré toute tentative de les soumettre. Un homme fier présume toujours de la force, de la réputation et des ressources qu'il n'a pas. Ah ! l'auto-tromperie et la présomption sont les descendants jumeaux de l'orgueil .

III. Que les efforts les plus acharnés pour éviter la punition due à l'orgueil s'avéreront vains. Deux choses sont enseignées ici concernant sa punition :

1. Sa certitude. « Mais tu t'exaltes comme l'aigle », etc. Si, comme l'aigle, ils s'élevaient très haut dans les airs, très haut parmi les nuages, nichés parmi les étoiles, et faisaient des nuages ​​leur marchepied, l'oiseleur du châtiment apporterait eux vers le bas. Toutes les tentatives faites au nom du pécheur impénitent pour éviter la punition doivent échouer lorsque le jour où la justice fera son œuvre sera venu.

2. Son exhaustivité. « Si des voleurs venaient à toi, si des voleurs de nuit (comment es-tu retranché !), n'auraient-ils pas volé jusqu'à ce qu'ils en aient assez ? si les vendangeurs venaient à toi, ne laisseraient-ils pas des raisins ? « La spoliation que tu subiras ne sera pas celle que les voleurs causent, aussi mauvaise soit-elle ; car ceux-ci, quand ils en ont assez saisi, ou tout ce qu'ils peuvent se presser, laissent le reste ; mais ce sera complet, de manière à ne rien te laisser. Attention donc à l'orgueil. ( homéliste. )

Fierté de coeur

Le prophète, ayant prédit dans les versets précédents que Dieu accomplirait la destruction d'Édom par des nations hostiles, laisse entendre maintenant que leur situation naturelle de force ne leur offrira aucune protection. Dieu n'est jamais à court de troupes pour soumettre ceux qui habitent dans les hauts rochers.

I. L' orgueil du cœur est trompeur. Les habitants d'Édom s'imaginaient parfaitement en sécurité dans leur habitation élevée de rochers. En cela, ils ont été trompés.

1. L' orgueil du cœur trompe les hommes dans la sphère commerciale de la vie. Il y a des marchands impies dans le monde qui sont trompés par l'orgueil de leur cœur.

2. L' orgueil du cœur trompe les hommes en ce qui concerne leurs pensées intellectuelles.

3. En référence à leur sécurité morale. Leurs endroits rocheux ne sont pas un refuge contre la providence rétributive de Dieu.

II. L'orgueil est présomptueux.

1. Elle présume indûment des avantages naturels, temporels et secondaires qu'elle peut posséder.

2. Elle présume par ignorance, sans tenir compte de l'accès que Dieu a aux hommes, malgré leurs fortifications temporelles.

3. Elle présume indûment de l'incapacité des hommes à parvenir à sa ruine.

III. L'orgueil du cœur est destructeur. « Je te ferai tomber », dit le Seigneur. L'homme peut faire des choses licites l'objet d'une vantardise illégale.

1. De tels hommes sont souvent humiliés par un échec commercial.

2. Par calomnie sociale.

3. Par la mort. Leur destruction est certaine, lamentable, humiliante, inattendue, irréparable. ( La chaire. )