Obéis à la voix du Seigneur leur Dieu.

La voix du Seigneur

1. La Parole de Dieu dans la bouche de Ses serviteurs ne prendra effet que lorsque Son autorité y sera vue et reconnue, et que Ses serviteurs ne seront pas considérés comme venant en Son nom. Ils considèrent ce message comme « la voix du Seigneur et les paroles d'Aggée ».

2. Ce sera un moyen remarquable pour rendre la Parole efficace, quand à côté de l'autorité absolue de Dieu, parlant dans Sa Parole, Son intérêt pour Son peuple est considéré et cru par eux, et que Celui qui parle, réprimande et dirige, est leur Dieu confédéré, qu'ils devraient être réticents à offenser ou à désobéir, d'autant plus que sa relation existe, malgré leurs fautes ; car c'est ainsi que l'Éternel est nommé ici : « L'Éternel, leur Dieu ».

3. Quand Dieu est vu parlant dans Sa Parole comme une partie du pécheur, et quand Son amour est cru pour tout cela, même dans Sa réprimande, cela rendra le pécheur coupable et frappé d'une grande crainte, se brisera et fondra à la fois lui, et le fera regarder ses anciennes voies, où il s'est reposé en sécurité, avec beaucoup d'effroi et d'horreur; car le fruit du premier est : « Et le peuple craignait devant l'Éternel.

4. Lorsque la crainte de Dieu, parlant dans sa Parole, dans sa majesté et sa bonté, aura eu lieu dans le cœur, cela poussera les hommes à obéir dans une certaine mesure à ce qui est commandé ; car le peuple, dans cette humeur, « obéit à la voix du Seigneur ».

5. C'est un cas doux et béni, lorsque des hommes au pouvoir sont des modèles et des encouragements pour les autres, en se soumettant à la Parole du Seigneur dans la bouche de ses serviteurs, et lorsque l'affliction d'un peuple n'empêche pas son respect des commandements , comme indiqué ici.

6. Cela peut encourager les serviteurs de Dieu à poursuivre leur travail, quand ils considèrent quelle grande bénédiction Dieu peut, et parfois donne à leurs efforts au-delà de toute probabilité ; car ici, par un seul sermon, tout le peuple est engagé dans une œuvre longtemps négligée, au milieu de bien des difficultés. ( George Hutcheson. )

Devoir suivi

I. Le devoir suivi est l'obéissance à la voix divine. « Le peuple a obéi à la voix du Seigneur leur Dieu », etc. Dieu a une voix pour les hommes.

1. Sa voix est révélée. Il leur parle dans la nature, l'histoire, la Bible ; en ces derniers jours, spécialement, par Son Fils. La voix divine est vérifiable. Elle peut être distinguée de toutes les autres voix qui tombent à l'oreille de l'âme humaine.

2. Sa voix fait autorité. L'obéissance à cette voix est juste, sage, urgente.

II. Le devoir suivi s'assure de la faveur divine. « Alors Aggée, le messager du Seigneur, parla dans le message du Seigneur au peuple, disant: Je suis avec vous, dit le Seigneur. » Cette promesse signifie plus que la présence. Il est avec tous ; Il remplit l'univers ; Il est avec les méchants et les bons. Cela signifie bénir, éclairer, guider, soutenir, honorer et rendre heureux. Dieu est toujours du côté des fidèles.

III. Le devoir suivi implique l'assistance divine Qu'est-ce qui a poussé ces hommes qui avaient si longtemps négligé le devoir à s'y atteler sérieusement ? « Le Seigneur a réveillé l'esprit de Zorobabel », etc. Les hommes ne se livreront jamais au devoir à moins que le Seigneur ne les réveille. C'est ce qu'Il fait constamment. Par--

1. Les avertissements de la providence.

2. Les préceptes de la conscience.

3. La prédication de l'Evangile.

4. Les efforts de l'Esprit. ( homéliste. )

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