Amos 4:1-3

Écoutez cette parole, vous, les parents de Basan, qui êtes dans la montagne de Samarie.

Dieu le champion des opprimés

I. Le caractère de ces hommes. « Ye kine of Basan », etc. Le féminin « kine » marque leur effémicité ; la référence à Basan, où se trouvait le plus riche pâturage d'Israël, montre qu'ils s'étaient engraissés d'une vie luxueuse. Il n'est pas rare de trouver de tels hommes les plus sans scrupules et les plus cruels. Ici, ils sont vus d'une manière caractéristique opprimant les pauvres, écrasant les nécessiteux ( Amos 2:6 ), et implorant une nouvelle satisfaction de leurs convoitises. « Apportez et buvons. »

II. Leur punition.

1. La certitude de ceci est assurée par un serment. « Le Seigneur a juré par sa sainteté. » De tels hommes étaient une pourriture dans la création de Dieu, une offense à son amour pour la pureté. Dieu avait épousé la cause des pauvres et les avait pris sous son aile. Sa sainteté lui a interdit de garder une trêve avec de tels hommes.

2. La punition est à la fois complète et ignominieuse. Chacun devrait chercher à s'échapper par la plus proche brèche dans les murs, et comme Dieu menaçait de le faire avec Sennachérib ( 2 Rois 19:28 ), ces nobles luxueux devraient être emmenés avec des hameçons, et leur postérité avec des hameçons. L'oppresseur doit compter avec le grand Champion des opprimés. ( J. Telford, BA )