Amos 5:21-24

Je déteste, je méprise vos jours de fête.

Le divinement odieux et le divinement demandé

I. Le divinement odieux. La même aversion pour les observances cérémonielles des Israélites peu sincères et rebelles que Jéhovah exprime ici, Il a ensuite employé Isaïe à la déclarer aux Juifs ( Amos 1:10 ). Les deux passages sont étonnamment parallèles, seul ce dernier prophète amplifie ce qui est exposé sous une forme plus condensée par Amos.

Il faut aussi remarquer que là où Amos introduit les accompagnements musicaux des sacrifices, Isaïe substitue les prières : toutes deux concluant par les paroles divines : « Je n'entendrai pas ». « Enlève-moi le bruit de tes chants ; car je n'entendrai pas la mélodie de tes violes. Le chant de leurs psaumes n'était pour Dieu qu'une parole lassante qu'il fallait mettre fin.

Le chant et le jeu des harpes faisaient partie du culte du temple ( 1 Chroniques 16:40 ; 1Ch 23:5 ; 1 Chroniques 23:25 .). Rien ne semble plus odieux à l'œil saint et au cœur de l'Omniscience qu'une cérémonie vide dans la religion. Aucun sacrifice ne lui est acceptable, aussi coûteux soit-il, à moins que l'offrant ne se soit présenté.

II. Le Divinement exigé. « Que le jugement coule comme des eaux, et la justice comme un torrent puissant. » Nous préférons voir la justice rouler comme des eaux puissantes, et la droiture comme un ruisseau qui gonfle et coule toujours, aux églises surpeuplées. « Montre-moi ta foi par tes œuvres. » Montrez-moi votre adoration par votre moralité ; montre-moi ton amour pour Dieu par ta dévotion envers tes semblables. « Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu habite en nous. ( homéliste. )

Mais que le jugement coule comme des eaux, et la justice comme un torrent puissant.

Un prophète de justice

C'est l'une des idées les plus courantes à travers les prophètes, mais c'est la seule idée d'Amos.

I. Le prophète. Amos est probablement le plus ancien prophète dont les écrits nous soient parvenus. Autrefois, seule l'inspiration divine descendit sur lui et fit de lui le messager du ciel. Amos était le prophète d'une seule occasion.

II. Sa prophétie. Amos a ouvert son message d'une manière qui a dû immédiatement attirer l'attention de la foule. Be a commencé par une série de brefs oracles sur les nations voisines. Il dénonce leurs péchés et annonce les châtiments qui allaient tomber sur eux pour leurs péchés. Remarquez la particularité des péchés que ce prophète dénonce. C'est la spécialité d'Amos. Ce ne sont pas des péchés contre Dieu, mais contre l'homme.

L'oppression des pauvres est le sujet d'Amos. La prospérité du pays n'était qu'illusoire. La justice que le Dieu juste exige n'est pas quelque chose dans l'air. Ce n'est pas une abstraction, c'est une conduite entre l'homme et le centre commercial, et il n'y a aucune justesse de quelque compte que ce soit qui n'embrasse cela. ( James Stalker, DD )