Amos 6:13

Vous qui vous réjouissez d'une chose insignifiante, qui dites : N'avons-nous pas pris des cornes par nos propres forces ?

La joie humaine dans le non substantiel

Les « cornes » sont des signes et des symboles de pouvoir ; ici, ils représentent les ressources militaires avec lesquelles ils s'imaginaient pouvoir vaincre tous les ennemis. « Ces illusions de l'orgueil oubliant Dieu, le prophète a abattu, en disant que Jéhovah, le Dieu des armées, suscitera contre eux une nation, qui les écrasera dans toute la longueur et la largeur du royaume. Cette nation était l'Assyrie » (Delitzsch).

I. Se réjouir de la richesse du monde, c'est « se réjouir d'une chose insignifiante ».

II. Se réjouir de la beauté personnelle, c'est « se réjouir d'une chose qui ne va pas ». Mais cette beauté est-elle une chose dont il faut se réjouir ? Ceux qui le possèdent s'en réjouissent ; beaucoup sont fiers de leur beauté et de leur belle silhouette. Mais qu'est-ce que la beauté ? C'est une "chose de rien".

III. Se réjouir d'une distinction ancestrale, c'est « se réjouir d'une chose insignifiante ». Il y a ceux qui exultent constamment dans leur pedigree. Mais même si nous étions sortis des reins des pairs intellectuels et moraux de la race, qu'y a-t-il là-dedans pour se réjouir ? C'est vraiment "une chose de néant". Notre ascendance est indépendante de nous, nous n'en sommes pas responsables. Il ne s'agit ni de blâme ni de louange.

IV. Se réjouir de la valeur morale, c'est « se réjouir d'une chose insignifiante ». Nombreux sont ceux qui se réjouissent de leur moralité. Comme le pharisien dans le temple, ils remercient Dieu de ne pas être comme « les autres hommes ». Le mérite moral chez un pécheur, c'est une vision sans fondement, le fantôme d'un cœur orgueilleux. Non, notre justice est « une chose de néant ». ( homéliste. )

Notre propre force une "chose de néant"

La vie chrétienne est quelque chose de plus que ce que nous appelons une vie morale. La simple vie morale est une vie qui commence à exister et se développe simplement par des actes et des choix volontaires, conscients et auto-origine. C'est « l'autojustification » au sens de Paul du terme. La vie chrétienne n'a pas moins de choix conscients, mais quelque chose de plus y est construit, quelque chose de spirituel et de réel venant de Dieu. Voici une illustration.

Plantez un grain de blé dans une éponge humide maintenue humide par un bol d'eau. Il grandira et grandira rapidement, se nourrira de lui-même et d'eau, mais directement sa haute tige se penche, molle et faible, pour enfin se briser, et se faner et mourir avant de porter du fruit. C'était auto-alimenté; sa croissance était hors de lui-même. Maintenant, plantez-en un autre comme un grain de blé dans la terre. Il grandit, pas si vite ; mais il y a construit de la chaux, du phosphore et du fer de la terre, et son grand stein se plie enfin aussi, mais avec le poids de « le blé plein dans l'épi », le fruit de son union avec la force de la Terre.

Ainsi, la vie et la croissance chrétiennes sont la force de Dieu, construite par Lui dans le caractère. C'est l'élément spirituel, ainsi introduit dans notre vie par le nourrisseur supérieur de nos âmes, qui nous donne le caractère et la force morale ; et ce processus, bien qu'inconscient, est un événement réel. ( SB Meeser. )

On s'attribue le mérite de nos bonnes choses

Pourquoi sommes-nous si lents à réaliser cela ? En partie, je pense, parce que nous avons l'habitude d'exclure Dieu pendant une si grande partie de notre vie. « C'est toujours la nature de Galloway », dit M. Crockett dans l'une de ses histoires, « de partager le mérite de toute victoire avec la providence, mais de la charger entièrement de tout désastre. » « Est-ce que c'était intelligemment fait ? » nous disons quand nous réussissons. « Nous pouvons nous soumettre », disons-nous lorsque nous échouons. Et la nature Galloway ressemble beaucoup à la nature humaine partout dans le monde. Nous rendons Dieu responsable de nos mauvaises choses ; le crédit de nos bonnes choses que nous nous attribuons. ( Paroles d'aide. )