Amos 7:7,8

Le Seigneur se tenait sur un mur fait par un fil à plomb, avec un fil à plomb à la main.

Dieu par rapport au travail humain

Tous les hommes sont des travailleurs, le monde est « plein de travail ». Les mots suggèrent deux faits par rapport à cela.

I. Dieu en a une vue dominante. « Il se tient sur le mur » très haut, de sorte que chaque portion entre dans Son regard. Il observe...

1. Sa qualité, bonne ou mauvaise.

2. Sa variété, manifeste ou occulte.

3. Son influence, utile ou pernicieuse.

Pensée solennelle, que l'œil de Dieu est sur nous dans toutes nos activités, et que l'acte le plus secret n'échappe pas à son regard.

II. Dieu en teste le caractère. "Un fil à plomb dans sa main." Le maçon utilise le « fil à plomb » pour déterminer la rectitude du mur, et ainsi Dieu teste le caractère des actions humaines. Quel est le « fil à plomb » de Dieu ?

1. Sa loi inscrite dans la conscience humaine. Par cela, il essaie tous les hommes, païens, etc.

2. La loi de Dieu telle qu'elle est écrite dans les Écritures. Par cela, il éprouve tous ceux qui possèdent la révélation.

3. La loi de Dieu incarnée en Christ. Par cela, il essaie tous ceux qui ont l'Evangile. ( homéliste. )

Caractère moral de l'homme

I. Il y a une sorte de maçonnerie dans la formation du caractère de l'homme. Le caractère de l'homme peut être comparé à la maçonnerie à plusieurs égards.

1. Il a une fondation. Les murs sont construits, non sur deux, mais sur une seule fondation. Ainsi est le caractère de chaque homme. Il y a un principe sur lequel il est organisé. Ce principe est l'affection primordiale de l'homme. Tout ce qu'il aime le plus, le gouverne. S'il aime le plus le plaisir, son caractère est sensuel ; s'il aime le plus l'argent, son caractère est mondain. S'il aime le plus la sagesse, son caractère est philosophique ; s'il aime Dieu le plus, son caractère est Divin, etc.

2. Il a une variété de matériaux. Dans un bâtiment il y a de la terre, de la chaux, des pierres, des briques, du bois, du fer, etc. etc. Ceux-ci sont réunis en un tout. Le caractère n'est pas formé d'un ensemble d'actions, de pensées, d'impulsions, de volontés. Toutes sortes d'actes y entrent, mentaux, moraux, musculaires, personnels, politiques, religieux - tous sont des matériaux dans le bâtiment.

3. C'est un progrès progressif.

II. Il existe une norme divine par laquelle tester le caractère de l'homme. Quel est le « fil à plomb » divin par lequel tester le caractère ? C'est ici. « Tout ce que vous voudriez que les hommes vous fassent, faites-le de même pour eux. » Ou, peut-être plus intelligiblement, le caractère moral du Christ. « Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. »

III. Il y a une ruine terrible pour ceux dont les personnages ne supporteront pas l'épreuve de ce fil à plomb. « Voici, je vais mettre un fil à plomb au milieu de mon peuple d'Israël : je ne passerai plus à côté d'eux ; et les hauts lieux d'Israël seront désolés, et les sanctuaires d'Israël seront dévastés ; et je me dresserai contre la maison de Jéroboam par l'épée » ( Matthieu 25:31 ). ( homéliste. )

Un test de droiture

L'Italie est une terre de volcans, de tremblements de terre et d'autres choses tremblantes de ce genre, de sorte qu'il n'est pas facile de construire des tours hautes et élancées tout en les gardant fidèles à la chute : il y a un tremblement, ou la fondation cède un peu , et les tours s'inclinent, comme la tour penchée de Pise, et les deux tours penchées de Turin. Il est donc naturel que les constructeurs qui ont pris soin de faire leur travail à fond cherchent un moyen de le « prouver », de manière à montrer que ce qu'ils ont fait est à la fois droit et droit.

Les constructeurs de la cathédrale de Florence ont pris une manière très ingénieuse de prouver les tiffs. En haut, au centre de ce bel édifice, se trouve une haute coupole, comme celle de Saint-Paul, avec des vitraux tout autour. Sur le battant d'une de ces fenêtres se trouve un petit anneau de fer, et c'est par lui que la rectitude de la tour est testée chaque année. Car, un certain jour de juin, à une certaine heure, le soleil brille à travers cet anneau, et sa lumière tombe sur une plaque de laiton enfoncée dans le sol de marbre bien au-dessous.

Tant que le rayon de soleil tombe sur un endroit là, ce jour-là et à ce moment-là, cela prouve que l'édifice est aussi érigé qu'au jour où il a été achevé ; s'il s'était si peu incliné d'un côté ou de l'autre, ce long rayon de lumière l'aurait prouvé, car alors il n'aurait pas pu tomber exactement au bon endroit. ( J. Reid Howatt. )

Que vois-tu ? Et j'ai dit, Un fil à plomb. --

La religion de haut en bas

Les maçons, les tailleurs de pierre et les charpentiers, dans la construction des murs, se servent d'un instrument fait d'une corde au bout de laquelle est attaché un morceau de plomb. Ils le laissent tomber sur le côté du mur, et, comme le plomb cherche naturellement le centre de gravité dans la terre, l'ouvrier découvre où le mur recule et où il se gonfle, et quelle est la perpendiculaire. Notre texte représente Dieu debout sur le mur du caractère que les Israélites avaient construit, et le testant ainsi.

Ce que le monde veut, c'est une religion de haut en bas. Une grande partie de la soi-disant piété du jour a tendance à s'adapter à l'époque. Nous avons tous construit un mur de caractère, et il est manifestement imparfait et a besoin d'être reconstruit. Comment doit-il être mis en perpendiculaire? Seulement par la mesure divine. Toute la tendance de l'époque est de nous faire agir selon la norme de ce que font les autres.

Il y a dix mille fils à plomb en usage, mais un seul est vrai et exact, et c'est la ligne de la justice éternelle de Dieu. Rien ne rendrait les temps si bons et gagner sa vie si facilement que l'adoption universelle de la loi du droit. La suspicion s'empare de tous les marchandages. De la même manière, nous devons mesurer nos théologies. Toutes sortes de religions mettent en avant leurs prétentions.

Toutes les religions sauf une commencent par le mauvais bout et au mauvais endroit. La religion biblique exige que nous nous rapprochions d'abord de Dieu. Mon texte me donne une grande opportunité de dire une parole utile à tous les jeunes gens qui prennent maintenant des habitudes pour la vie. Un jeune homme risque d'avoir un défaut dans son mur de caractère qui ne sera peut-être jamais corrigé. Oh, ce fil à plomb du droit éternel ! Dieu le jettera sur toute notre vie pour nous montrer nos déviations morales. ( T. De Witt Talmage, DD )

Le fil à plomb

Les constructeurs ne pourraient pas construire nos maisons comme ils le devraient sans un fil à plomb. Israël avait été édifié en tant que peuple, pour ainsi dire, avec un fil à plomb ; tout allait bien ; Dieu les a approuvés. Mais maintenant, Israël était devenu un peuple très différent de ce qu'il était au début. Très tôt, Jéroboam a commencé à introduire le culte du veau. Le peuple devint ainsi très méchant et s'écarta de plus en plus de la voie du Seigneur.

Amos est allé avertir Jéroboam II. Mais tous ses avertissements étaient vains. Amatsia, le souverain sacrificateur, lui dit de s'en aller, car ils ne voulaient pas de ses services là-bas. Dieu a réconforté Amos en lui montrant un fil à plomb et en disant en fait : « J'ai remarqué comment Israël, comme un mur qui était autrefois droit, s'est progressivement effondré, et pourtant je l'ai dépassé, mais je ne peux plus le faire. . " C'est ce que Dieu dit enfin à tout royaume ou nation qui cesse d'être droit et vrai.

Combien de nations il y a eu qui ont commencé équitablement, mais qui ont empiré avec le temps ! Dieu est toujours avec son fil à plomb pour essayer nos vies. Quel est son fil à plomb ? Le grand vieux livre. Par cela aussi, nous devrions tous nous essayer nous-mêmes. Vous construisez une vie. Chaque pensée que vous chérissez, chaque mot que vous prononcez et chaque action que vous accomplissez est la construction du caractère et de la vie. Les maçons ne sont pas assez idiots pour penser que s'ils construisent un mur perpendiculairement, il tiendra.

Si un homme grandit de travers, ou malhonnête, ou menteur, il redescendra tôt ou tard. Si Jésus vient à nous, il est sûr de trouver quelque chose ou autre dans notre caractère qui ne va pas, et très probablement il trouvera un bon nombre de défauts saillants. Il peut s'agir d'égoïsme, de mensonge, de méchanceté ou d'un autre péché. Nous devons construire notre vie selon sa loi. Nous ne pouvons rien faire nous-mêmes sans son aide ; mais cette aide, Il est toujours prêt à la donner. ( David Davies. )