Amos 9:2-3

Bien qu'ils creusent dans l'enfer, c'est de là que Ma main les prendra; s'ils montent au ciel, de là je les ferai descendre.

Le danger de l'impénitence

Dans ce passage, Dieu manifeste sa détermination à arrêter et à punir l'ouvrier d'iniquité. Le prophète montre que lorsque Dieu est venu en jugement, personne ne pourrait se tenir devant lui, ou échapper à sa vengeance. Ce sujet est développé, comme un avertissement à ceux qui profanent les ordonnances et violent les lois du Très-Haut, de se tenir en admiration, de peur que l'indignation divine ne se déverse sur eux. Ces choses ont, cependant, très peu d'influence sur nous. Beaucoup semblent croire, parce que la sentence contre leurs mauvaises actions n'a pas été exécutée rapidement, qu'elle ne sera jamais exécutée.

I. Certaines des raisons pour lesquelles beaucoup entretiennent cette croyance.

1. Leur succès lors d'occasions antérieures. Lorsque les pécheurs s'écartent pour la première fois des chemins de l'erreur, ils éprouvent de nombreux sentiments de malaise. Mais quand les convoitises de la chair ont prévalu sur d'autres considérations, ils essaient de se persuader que leurs anciennes craintes étaient en grande partie imaginaires. Parfois, les hommes sont contrôlés dès le début. Ils sont détectés et exposés. Il y a intervention de la providence en leur faveur. Lorsqu'il est attiré vers la commission du péché, le souvenir de l'échec qu'il a reçu autrefois reviendra à sa mémoire et le dissuadera des chemins où vont les destructeurs.

2. L'exemple réussi des autres hommes. Fréquemment, nous voyons des hommes s'élever à l'opulence et au pouvoir par les moyens les plus injustifiables. Nous voyons les méchants vivre en triomphe et mourir dans une paix apparente. Quand telle est souvent la prospérité des méchants, d'autres sont incités à suivre leur exemple. Ils sont incités à abandonner le chemin du devoir et à s'engager dans des activités dangereuses pour le bonheur. Pouvions-nous discerner les pensées des hommes méchants lorsque leur conscience les condamnait pour leur méchanceté, nous les apercevrions souvent s'efforçant d'étouffer leurs convictions et de bannir leurs craintes, en faisant appel à des personnes qui avaient réussi ou réussi à ce moment-là, dans le même sens. mauvais cours que ceux sur lesquels ils étaient entrés.

3. Ils pensent qu'ils peuvent se repentir chaque fois qu'ils voient le danger approcher. La propension des hommes à pécher est si grande qu'aucun motif, aucune considération ne peut les empêcher de poursuivre leurs mauvaises pratiques. Mais en même temps, ils ont une telle aversion pour la souffrance, que lorsqu'ils pèchent, ils souhaitent toujours le faire avec sécurité et avec sûreté. Et ils s'arrangent généralement pour se persuader que, dans leur cas du moins, ce but peut être atteint.

Parmi les nombreux faux raisonnements qu'ils emploient à cet effet, il n'y en a pas de plus réussi que celui qui est fondé sur un après repentir. Beaucoup pensent qu'après avoir bu la coupe des plaisirs pécheurs jusqu'à la lie, tout ce qu'ils ont à faire est de se déclarer désolé et de se jeter sur la miséricorde de Dieu. Ceci, pensent-ils, quelle que soit leur conduite actuelle, arrangera enfin toutes choses.

La repentance n'est pas un travail aussi facile que beaucoup de gens l'imaginent. Nous ne pouvons pas nous repentir à quelque moment que ce soit. Hélas! beaucoup, comptant sur la repentance future, négligent et abusent de leurs miséricordes présentes.

II. Il est impossible aux hommes méchants d'échapper aux justes jugements de Dieu. Ce monde n'est pas un état de rétribution complète, pourtant le Très-Haut règne parmi les enfants des hommes. Il a lié à la sainteté une part de bonheur et au péché une part de misère. Quel que soit le bonheur auquel les méchants prétendent, le bonheur reste un état d'esprit auquel ils ne peuvent prétendre. Ils ne peuvent pas être vraiment heureux.

Les hommes méchants peuvent échapper à la vigilance des lois humaines, mais ils sont toujours soumis à leur propre conscience. Et parfois les méchants sont punis plus immédiatement par la main de Dieu lui-même ; tout comme Ananias et Saphira. Puis il y a la mort, qui n'est pas l'extinction de l'être. Après la mort, il y a un jugement à venir, qui scellera le sort de chaque être humain. ( John Mamsay, MA )

Pas d'échappatoire pour le pécheur

Bien qu'ils creusent dans l'enfer, ou bien qu'ils sapent notre royaume avec des voûtes et des caves, leur travail impie n'aboutira qu'à leur propre honte.

1. Voici la négociation des méchants, qu'ils creusent : il ne veut pas de peine, il ne veut pas de secret.

2. Voici l'objet de leur emploi, et c'est l'enfer.

3. Il y a une double fin implicite, pourquoi ils entreprennent une telle entreprise, soit pour leur propre refuge, soit pour saper les autres.

4. Voici la défaite et la frustration de leur travail. À quel labeur l'iniquité met les hommes. Ils creusent et travaillent. A quel secret, à quelle terreur de la conscience. Ils creusent l'enfer. À quel point l'événement n'est pas rentable. Car quand tout est fait, ils sont appréhendés par la main de Dieu. ( Évêque Hackett. )

L'impossibilité de l'évasion du pécheur

Si nous considérons l'homme en référence à Dieu, nous voyons en lui un étrange composé de hardiesse et de lâcheté. Lorsque les jugements divins sont éloignés, non seulement il se considère en sécurité, mais il défie la toute-puissance elle-même. Mais quand ils arrivent, il tremble comme une feuille secouée par le vent.

I. Les moyens par lesquels les hommes cherchent à se cacher de Dieu. Certaines des expressions utilisées indiquent la peur ; autres, présomption. Les hommes essaieront de se persuader que Dieu est trop grand pour remarquer les actions insignifiantes de créatures comme nous. Un autre subterfuge est qu'en tant que pécheurs, ils ont le nombre de leur côté. Mais si les chiffres font quelque chose, c'est seulement pour améliorer le sort. Les hommes ont une grande confiance en leurs propres vertus, quelque peu conforme qu'il y ait dans leur conduite à l'Esprit de Dieu et aux commandements de Dieu.

II. La vanité de toutes les tentatives des pécheurs de se cacher de Dieu. Qui peut fuir la présence d'un tel Être ? Où est la région que son regard pénétrant n'explore pas ? Personne ne s'est jamais endurci contre Dieu et n'a prospéré ; le péché a toujours eu avec lui le germe du châtiment, et a donné d'avance quelques arrhes de son amer salaire. Soyez assuré que rien ne peut vous protéger de la colère du ciel, rien ne vous donne le calme dans ce monde d'afflictions et d'épreuves, mais «la foi au Seigneur Jésus-Christ». ( Pont Stephen, AM )