Apocalypse 12:6

La femme s'enfuit dans le désert.

L'emblème de l'église militante

« Et la femme », voilà la fragilité de sa nature ; « fuyé », il y a l'incertitude de son état ; « dans le désert », là est le lieu de sa retraite ; « là où elle est nourrie de Dieu », là est le bâton de sa consolation ; "mille deux cent trois vingt jours", voilà le terme de son obscurité, et la période de tous ses troubles.

1. D'abord son origine.

2. Sa fécondité. L'honneur des femmes est leur procréation. L'Église mère féconde, mère de tous ceux qui vivent de la foi.

3. Sa tendresse. Tel est le tempérament de l'Église militante, toujours dans la peur, pleurant sans cesse ses enfants, sans jamais sortir de trouble en un lieu ou en un autre.

4. Sa faiblesse ou son impuissance. Quoi qu'il en soit, qu'elle soit toujours forte dans le Seigneur et dans la puissance de sa puissance.

5. Sa fragilité. Toutes ces similitudes habituelles par lesquelles l'Écriture met l'Église militante sous nos yeux, montrent sa fragilité et son imbécillité. C'est une vigne, un lys, une colombe, un troupeau de moutons au milieu des loups ravisseurs. Quel arbre si sujet à être blessé comme une vigne, qui est si faible qu'il a besoin d'être continuellement attaché et soutenu, si tendre que s'il est piqué profondément, il saigne à mort ? Aucune fleur aussi douce et sans défense ni abri qu'un lis ; aucun oiseau aussi inoffensif que la colombe qui n'a pas de fiel du tout ; pas de bétail aussi souvent en danger que les moutons et les agneaux au milieu des loups.

Cette photo pourrait être prise de l'Église alors qu'elle fuyait Pharaon dans le désert, ou comme elle fuyait Hérode en Égypte, ou comme elle fuyait dans toutes les parties de la terre à l'époque des premières persécutions des empereurs païens, dans tous les dont elle a gagné plus qu'elle n'a perdu ses épreuves. Car, comme l'a justement fait remarquer Justin Martyr, « la persécution est ce à l'Église ce que la taille est à la vigne, par laquelle elle est rendue plus fructueuse ». ( D. Featly, DD )