Cantique des Cantiqu 1:2

Qu'il me baise des baisers de sa bouche : car ton amour vaut mieux que le vin.

communion avec le Christ

1. Ceux qui ont le moindre goût de l'amour de Christ, sont impatients et inquiets dans leurs désirs après la plus proche communion et communion avec Lui. L'Église désire ici la manifestation du Christ dans la chair, afin qu'elle puisse jouir de lui dans une dispensation évangélique, et avoir de plus douces découvertes de sa faveur : de même l'Église du Nouveau Testament, qui a joui de tous les privilèges de l'Évangile ; pourtant elle monte plus haut dans ses affections, et désire la dernière venue de Christ, afin qu'elle puisse jouir de lui dans cette communion céleste et éternelle, dont les saints jouiront plus tard.

2. Le Christ a donné à son peuple des gages d'amour et de réconciliation plus doux et plus confortables sous l'Evangile que sous la Loi ( Luc 10:24, Hébreux 12:18 ; Hébreux 12:18 ; Hébreux 12:22 ; Éphésiens 4:8 ) .

3. La doctrine de l'Évangile est très douce et désirable (Hé 6 :5 ; 1 Timothée 4:6 ; 2 Corinthiens 5:19 : 2 Corinthiens 5:19 ; Éphésiens 1:13 : Éphésiens 1:13 ; Éphésiens 2:17 ).

4. Ces désirs forts et ces aspirations sincères des fidèles après le Christ découlent d'un principe d'amour ( 2 Corinthiens 5:15 ; Jérémie 31:3 ; Osée 11:4 ).

Le Christ est l'océan de l'amour spirituel, d'où nous tirons, et dans lequel nous retournons notre amour : de sorte que notre amour procède de l'amour du Christ ; Son amour est comme une pierre de charge, attrayante, attirant nos affections vers Lui ; notre amour est comme le retour vers Lui des rayons de Son propre amour.

5. L'amour de Dieu en Christ est un amour infini et multiple.

(1) Son amour d'élection ( Éphésiens 1:4 ; Éphésiens 1:11 ).

(2) Son amour rédempteur, par lequel il a fait passer le sien de l'esclavage du péché dans une liberté et une liberté glorieuses ( Galates 4:4 ; Actes 20:28 ; 1 Timothée 2:6 ).

(3) l'amour de Dieu pour l'appel ; l'extérieur est une proposition nue de l'Évangile ; mais l'appel intérieur est un éclaircissement spirituel, « pour connaître l'espérance de son appel » ( Éphésiens 1:17 ). Et ce par quoi l'âme est rendue capable d'appréhender Celui dont elle est appréhendée ( Philippiens 3:12 ).

(4) L'amour justificatif de Dieu, par lequel Il libère et libère Son peuple du péché et de la mort, et les considère justes en Christ.

(5) Son amour Romains 8:17 , par lequel Il accepte les fidèles, à la dignité de fils ( Jean 1:12 ; Romains 8:17 ).

(6) Son amour sanctifiant, par lequel Il libère les croyants de la souillure du péché, et restaure en eux l'image de Dieu, qui consiste en justice et en sainteté ( Éphésiens 4:24 ).

(7) Son amour glorifiant, par lequel il élève son peuple à cet état de vie et de gloire, et lui donne un héritage immortel, où abonderont toute consolation, paix et joie, et où ils auront la communion du plus grand bien. , l'amour de Dieu resplendissant immédiatement dans leurs cœurs. ( John Robotham. )

Ton amour vaut mieux que le vin .

Mieux que le vin

I. L'amour du Christ est meilleur que le vin à cause de ce qu'il n'est pas.

1. Il peut être pris sans aucun doute. Beaucoup de choses délicieuses, seigneur des plaisirs de ce monde, sont des jouissances très discutables. Les chrétiens feraient mieux de se tenir à l'écart de tout ce dont leur conscience n'est pas parfaitement claire ; mais toutes nos consciences sont claires concernant le Seigneur Jésus, et l'amour de notre cœur pour Lui ; de sorte qu'à cet égard, son amour vaut mieux que le vin.

2. Il doit être obtenu sans argent. Plus d'un homme s'est mendié et a dilapidé son domaine, par amour des plaisirs mondains, et surtout par son penchant pour le vin ; mais l'amour de Christ s'obtient sans argent. L'amour de Christ ne s'achète pas ; et je peux ajouter qu'il est inachetable. L'amour du Christ est la chose la plus libre au monde, libre comme le rayon de soleil, libre comme le torrent de la montagne, libre comme l'air.

3. Il est à déguster sans écoeurer. S'il y a jamais eu un homme sur terre qui avait en lui l'amour de Christ au complet, c'était bien le saint Samuel Rutherford ; pourtant vous pouvez voir dans ses lettres comment il s'est efforcé de trouver des expressions appropriées tout en essayant d'exposer sa faim et sa soif de l'amour du Christ. Il dit qu'il a flotté sur l'amour de Christ comme un navire sur une rivière, puis il demande étrangement que son navire puisse couler et aller au fond, jusqu'à ce que ce ruisseau béni coule juste au-dessus de la tête de mât de son navire. Il voulait être baptisé dans l'amour du Christ, être jeté dans l'océan de l'amour de son Sauveur ; et c'est ce à quoi le vrai chrétien aspire toujours.

4. Il est sans lies. Il n'y a rien dans le Seigneur Jésus-Christ que nous puissions souhaiter lui enlever ; il n'y a rien dans son amour qui soit impur, rien qui ne soit insatisfaisant. Notre précieux Seigneur est comparable à l'or le plus fin ; il n'y a pas d'alliage en Lui ; bien plus, il n'y a rien qui puisse être comparé à Lui, car « Il est tout à fait charmant », toutes les perfections se fondent en une seule perfection, et toutes les beautés combinées en une beauté inconcevable.

5. Il ne tournera jamais, comme le vin, aigre. Il est le même Sauveur aimant qu'il l'a toujours été, et il le sera toujours, et il nous amènera au repos qui reste pour le peuple de Dieu.

6. Il ne produit aucun effet néfaste. Nombreux sont les hommes puissants qui sont tombés tués par le vin. Mais qui a jamais été tué par l'amour du Christ ? Qui a jamais été misérable par cet amour ?

II. L'amour du Christ est meilleur que le vin à cause de ce qu'il est. Permettez-moi de vous rappeler certaines des utilisations du vin en Orient.

1. Souvent, il était utilisé comme médicament, car il avait certaines propriétés curatives. Le bon Samaritain, lorsqu'il trouva le blessé, versa dans ses blessures « de l'huile et du vin ». Mais l'amour du Christ vaut mieux que le vin ; il ne guérit peut-être pas les blessures de la chair, mais il guérit les blessures de l'esprit.

2. Le vin, encore une fois, était souvent associé par les hommes au don de force. Maintenant, quelle que soit la force que le vin peut donner ou ne peut pas donner, certainement l'amour de Jésus donne une force plus puissante que la force terrestre la plus puissante, car lorsque l'amour de Jésus-Christ est répandu dans le cœur d'un homme, il peut porter un lourd fardeau de douleur.

3. Le vin était aussi fréquemment utilisé comme symbole de joie ; et certainement, à cet égard, l'amour du Christ vaut mieux que le vin. Quelle que soit la joie qu'il puisse y avoir dans le monde (et ce serait folie de nier qu'il existe une sorte de joie que même les hommes les plus vils connaissent), pourtant l'amour du Christ lui est bien supérieur.

4. Il vaut mieux que le vin, encore une fois, pour l'ivresse sacrée qu'il procure. L'amour du Christ est le plus grand stimulant de la nature renouvelée que l'on puisse connaître. Elle permet à l'homme évanoui de se relever de son évanouissement ; il fait bondir le faible de son lit de languissement ; et cela rend l'homme fatigué à nouveau fort.

III. La lecture marginale de notre texte est au pluriel : « Tes amours valent mieux que le vin », et cela nous apprend que l'amour du Christ peut être parlé au pluriel, car il se manifeste de tant de manières.

1. Pensez à l'amour de l'alliance du Christ, l'amour qu'il avait pour nous avant que le monde ne soit.

2. Pensez ensuite à l'amour indulgent du Christ.

3. Oui ! mais la douceur pour nous était quand nous avons réalisé l'amour personnel de Christ, quand enfin nous avons été amenés au pied de sa croix, confessant humblement nos péchés.

4. Lorsque vous avez ressenti pour la première fois l'amour qui pardonne du Christ, je ne vous insulterai pas en vous demandant si ce n'était pas mieux que le vin. C'était un amour inconcevablement précieux ; au souvenir même, notre cœur bondit en nous, et notre âme magnifie le Seigneur.

5. Depuis cette heure heureuse, nous avons été les sujets de l'amour accueillant du Christ, car nous avons été « acceptés dans le Bien-aimé ».

6. Nous avons aussi eu l'amour guide du Christ, et l'amour pourvoyeur, et l'amour instructeur : Son amour de toutes sortes de manières est venu à nous, et nous a bénéficié et enrichi.

7. Et nous avons eu l'amour sanctifiant ; nous avons été aidés à combattre ce péché et cela, et à les vaincre par le sang de l'Agneau.

8. Le Seigneur nous a également donné un amour soutenu dans des troubles très aigus. Certains d'entre nous pourraient raconter beaucoup d'histoires sur l'amour doux et soutenu du Christ, dans la pauvreté, ou dans la douleur corporelle, ou dans une profonde dépression des esprits, ou sous la calomnie cruelle ou le reproche. Sa main gauche a été sous notre tête tandis que sa main droite nous a embrassés.

9. Alors réfléchissons avec honte à l'amour constant du Christ pour nous. Pourquoi, même depuis que nous avons été convertis, nous l'avons attristé des fois sans nombre ! Pourtant, il utilise les termes les plus aimables et les plus attachants envers nous pour montrer que son amour ne mourra jamais. Gloire à son saint nom pour cela ! Son amour n'est-il pas meilleur que le vin ?

10. Il y a un mot que je ne dois pas omettre, et c'est l'amour qui châtie le Christ. Je sais que beaucoup d'entre vous qui lui appartiennent ont souvent souffert sous sa main répressive, mais Christ ne vous a encore jamais frappé de colère. Chaque fois qu'il a mis la croix sur votre dos, c'est parce qu'il vous aimait tellement qu'il n'a pas pu la retenir.

11. Il y a encore d'autres formes de l'amour de Christ à vous manifester. Ne tremblez-vous pas parfois à l'idée de mourir ? Oh, vous aurez - et vous devriez y penser maintenant, - vous aurez des révélations spéciales de l'amour de Christ dans vos derniers instants. Alors tu diras, comme le gouverneur des noces de Cana : « Tu as gardé le bon vin jusqu'à maintenant.

12. Et puis, mais peut-être ferais-je mieux de garder le silence sur un tel thème, lorsque le voile sera tiré et que l'esprit aura quitté le corps, quelle sera la félicité de l'amour de Christ pour les esprits rassemblés avec lui dans la gloire ?

13. Pensez ensuite à l'amour du jour de notre résurrection, car le Christ aime. Nos corps aussi bien que nos âmes ; et, vêtus de gloire, ces corps mortels sortiront du tombeau. Avec une vie équivalente à la vie de Dieu, et une immortalité divinement donnée, nous survivrons au soleil ; et quand la lune pâlira et s'affaiblira pour toujours, et que cette vieille terre et tout ce qui s'y trouve seront brûlés, nous serons néanmoins pour toujours avec lui. Vraiment, son amour est meilleur que le vin, c'est l'essence même du Ciel, il est meilleur que tout ce que nous pouvons concevoir.

IV. L'amour du Christ au singulier.--Regardez le texte tel qu'il est : "Ton amour vaut mieux que le vin."

1. Pensez d'abord à l'amour du Christ dans la grappe. C'est là que le vin est premier. On parle des raisins d'Eshcol ; mais ceux-ci ne sont pas dignes d'être mentionnés en comparaison avec l'amour de Jésus-Christ tel qu'il est vu, dans l'ancienne éternité, dans le dessein de Dieu, dans l'alliance de la grâce, et ensuite, dans les promesses de la Parole, et dans le diverses révélations du Christ dans les types et les symboles de la loi cérémonielle. Là, je vois l'amour du Christ dans la grappe.

2. Ensuite, regardez l'amour de Christ dans la corbeille, car les raisins doivent être cueillis et jetés dans la corbeille, avant que le vin puisse être fait. Oh, l'amour de Jésus-Christ dans la crèche de Bethléem, l'amour de Jésus dans l'atelier de Nazareth, l'amour de Jésus dans son saint ministère, l'amour de Jésus dans la tentation dans le désert, l'amour de Jésus dans ses miracles , l'amour de Jésus dans sa communion avec ses disciples, l'amour de Jésus dans la honte et l'opprobre à cause de nous, l'amour de Jésus dans l'appauvrissement si pauvre qu'il n'avait pas où reposer sa tête, l'amour de Jésus en endurant de telles contradiction des pécheurs contre Lui-même !

3. Mais oh ! si vos cœurs ont de la tendresse pour lui, pensez à l'amour du Christ dans le pressoir. Quel écrasement sous le pied du fouleur de raisins quand le Christ a sué comme de grosses gouttes de sang, et combien terriblement la grande presse est tombée encore et encore quand il a donné son dos aux châtiments, et les joues de sa sœur qui a arraché les cheveux, et n'a pas caché son visage de la honte et des crachats ! Mais ah ! comme le vin rouge coulait du pressoir, que de fontaines de cette précieuse douceur, quand Jésus fut cloué sur la croix, souffrant de corps, abattu d'esprit, et abandonné de son Dieu ! « Eloi, Eloi, lama sabachthani ? » Voilà les bruits qui sortent du pressoir, et qu'ils sont terribles et pourtant doux !

4. Maintenant, je veux que vous pensiez à l'amour de Christ dans le flacon, où son précieux amour est emmagasiné pour son peuple ; l'amour de ses promesses qui vous ont été données ; l'amour de sa providence, car il gouverne pour vous ; l'amour de son intercession, car il plaide pour vous ; l'amour de sa représentation, car il se tient à la droite du Père en tant que représentant de son peuple ; l'amour de Son union avec Son peuple, car vous êtes un avec Lui, Il est la Tête, et vous êtes les membres de Son Corps ; l'amour de tout ce qu'il est, de tout ce qu'il a été, et de tout ce qu'il sera à jamais, car en toute capacité et en toutes circonstances, il vous aime et vous aimera sans fin.

5. Et non seulement pensez à, mais appréciez l'amour de Christ dans la coupe, par lequel j'entends Son amour pour vous. Pour cela, nous avons la déclaration d'inspiration ; bien plus, nous avons plus que cela pour le confirmer au-delà de toute question, car nous avons sa propre mort sur la croix. Il a signé ce document de son propre sang, afin qu'aucun croyant ne puisse jamais douter de son authenticité. "Ici est l'amour." « Voici quel amour » il y a dans la croix ! Quel merveilleux amour est là ! ( CH Spurgeon. )

L'amour du Christ est meilleur que le vin

I. Pour son ancienneté. Le bon vieux vin est considéré comme le meilleur ( Luc 5:39 ). Or aucun vin n'est comparable à celui de l'amour du Christ, pour son antiquité ; car c'est un amour qui commence de toute éternité ; il ne porte pas de date avec le temps, mais était avant le temps.

II. Pour sa pureté. C'est un vin sur lies bien affiné, exempt de toute lie de tromperie, d'hypocrisie et de dissimulation ; c'est un amour non feint, un pur fleuve d'eau de vie.

III. Pour sa gratuité et son bon marché.

IV. Pour l'abondance. Aux noces de Cana de Galilée, il manquait de vin ; mais il n'en manque pas dans cette fête d'amour : c'est un fleuve, voire, un océan d'amour, qui coule à flots vers les pauvres pécheurs.

V. Dans les effets de celui-ci.

1. Le vin ravivera et réconfortera un homme au cœur lourd ( Proverbes 31:6 ).

2. Le vin peut enlever une lourdeur mondaine, ou un chagrin à cause des choses mondaines, les choses du temps ; mais pas une lourdeur spirituelle, ou un chagrin à cause des choses d'un autre monde, les choses de l'éternité ; mais la manifestation de l'amour de Christ à l'âme peut enlever cette tristesse et cette lourdeur, et la remplir d'une joie indicible et pleine de gloire, et lui donner cette facilité, ce confort et cette satisfaction d'esprit qu'il souhaite.

3. Si un homme ne boit jamais de si grandes gorgées du vin de l'amour de Christ, cela ne lui fera jamais de mal ; quand un autre vin, avec une consommation excessive de celui-ci, non seulement gaspille les domaines, mais consume les corps et détruit la santé des hommes ; mais de cela un homme peut boire librement et abondamment, sans se faire de mal ; non, ce sera un avantage considérable pour lui, et donc dit le Christ ( Cantique des Cantiqu 5:1 ). ( John Gill, DD )