Cantique des Cantiqu 1:3

A cause de la saveur de tes bons onguents, ton nom est comme un onguent répandu, c'est pourquoi les vierges t'aiment.

La préciosité du Christ

En Christ sont contenues toutes ces beautés attrayantes, ces excellences qui sont propres à gagner des âmes à lui-même et à Dieu en lui. La rose et le lys, chaque fleur du jardin et chaque arbre de la forêt sont réunis à la fois pour nous illustrer l'excellence riche et variée de Celui qui est « tout à fait charmant ». Les rayons du soleil sont quelquefois rassemblés par un verre ardent, et mis à reposer sur un certain point, et là pour brûler avec une grande ferveur. Oh! les rayons du Soleil de justice semblent se rassembler ici.

I. L'onction du Seigneur Jésus-Christ, avec le Saint-Esprit, - « À cause de la saveur de votre bon parfum. » Or, cette onction de Christ implique deux choses, son appel et sa qualification, son appel et sa qualification pour tous les offices qui lui sont confiés par son Père. Christ, étant présenté à nous, comme oint par le Saint-Esprit à tous ses offices, invite et réclame toute notre confiance que nous devrions venir à Dieu, par lui, et reposer une confiance illimitée en lui en tant que notre prophète, prêtre et roi.

II. À cause de cette onction, « Son nom est comme une pommade répandue » à cause de Ses offices d'alliance, Son nom est doux et parfumé à la perception de tous ceux qui croient en Son nom. Le nom du Seigneur implique tout ce par quoi Dieu nous est fait connaître, même tous les attributs de Dieu. Avant que le Christ ne s'incarne, l'onguent, pour ainsi dire, était enfermé dans une boîte, il n'était pas répandu ; le Fils unique était dans le sein du Père, de sorte qu'il n'y avait pas ce plein développement des desseins miséricordieux de Dieu pour les pécheurs qui eurent ensuite lieu dans son incarnation.

Même après son incarnation, et pendant les jours de sa chair dans ce monde, le parfum de son nom était peu perçu, la pommade n'était pas entièrement découverte, un petit parfum réjouissait le cœur des quelques disciples qui avaient la grâce de s'attendre à lui. C'est lorsque le Christ fut élevé sur la croix, lorsque la coupe qui contenait le précieux parfum fut brisée, que le larron mourant fut vivifié en nouveauté de vie par le parfum de celle-ci, et reconnut son roi oint dans ses agonies expirantes.

Mais il y eut encore une autre manifestation après la résurrection et l'effusion de l'Esprit. C'était en effet le jour où le nom de Jésus était comme un onguent répandu. Les apôtres sont maintenant remplis de sa douceur et ravis de son parfum, et maintenant, leurs propres âmes étant possédées par la valeur indicible du Seigneur Jésus en tant que Sauveur des pécheurs, ils montrent cette connaissance aux autres, ils proclament le nom de Jésus.

III. « C'est pourquoi les vierges t'aiment. » Les âmes vierges sont attirées vers le Christ par le parfum du doux nom du Christ, de sorte qu'elles aiment le Christ. Or, que signifie l'expression vierges ? Vous avez le même mot dans Psaume 45:14 , où l'Église en tant Psaume 45:14 est amenée à l'époux. Les croyants individuels sont appelés par ce nom de vierges qui indique la pureté, la sainteté, « Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.

» Et comment leurs cœurs seront-ils purifiés ? Vous l'avez dans Actes 15:1 . que Dieu purifie leurs cœurs par la foi ; ils croyaient au Fils de Dieu, et leurs cœurs étaient purifiés ; leurs cœurs, qui étaient auparavant comme « un sépulcre plein d'ossements de morts et de toute impureté », sont purifiés. Maintenant, là où le cœur est purifié par la foi en Christ, ce cœur embrassera Christ et L'aimera. ( H. Verschoyle, MA )

Comme l'onguent versé

1. Premièrement, on peut considérer qu'il s'agit des plus grandes découvertes des richesses de sa grâce qui nous ont été faites sous l'Évangile. Adam avait une saveur d'onguent dans la promesse qui lui était faite de « la semence de la femme » ; Abraham avait, pour ainsi dire, des gouttes du précieux onguent qui lui avait été accordée lorsque, se réjouissant au jour du Christ, il le vit et s'en réjouit. Mais maintenant, en ces temps évangéliques, la boîte contenant l'onguent est brisée. Comme les abeilles d'un jardin d'épices, toutes les nations affluent vers ce composé divin de myrrhe, d'aloès et de casse.

2. Encore une fois, l'expression semble suggérer qu'une juste appréhension de Christ dans son œuvre, son caractère et ses fonctions conduira à la gaieté et à la joie religieuses. L'usage des onguents en Orient, à cause de leurs propriétés rafraîchissantes et rafraîchissantes, fournit souvent aux écrivains sacrés une image expressive de tout ce qui est brillant, beau et heureux. Connaître Christ, donc, ce qu'Il est, ce qu'Il dit, ce qu'Il a fait pour nous, ce qu'Il fait maintenant ; le connaître comme notre berger à guider, notre bâton à soutenir, notre rocher vers lequel fuir, «des tempêtes un abri, et de la chaleur une ombre»; - connaître le Christ dans toutes ces relations bienfaisantes et heureuses, devrait rendre le cœur heureux, et les mains fortes, et le pas ferme.

3. Une autre réflexion découlant de ce passage est l'obligation qui nous incombe de faire connaître le Christ aux autres. « La saveur de ton nom est comme un onguent ; "mais alors non pas l'onguent tel qu'il est refoulé, accumulé, non laissé échapper à son étui d'albâtre, mais l'onguent tel qu'il est "versé", répandu au loin, ravivant tous ceux qui s'en approchent avec l'odeur de son parfums, et ayant la vie et la guérison sur ses ailes. ( D. Moore, MA )