Cantique des Cantiqu 6:2,3

Mon Bien-Aimé est descendu dans Son jardin, dans les parterres d'épices.

communion

L'exquise pastorale dont est tiré notre texte est particulièrement adaptée à la méditation sacramentelle, parce que son dessein est d'exposer l'amour mutuel du Christ et de ses disciples ; et parce que ses disciples, en s'approchant du sacrement, devraient être dans des dispositions d'esprit aptes à apprécier ses images exquises.

I. Le devoir chrétien. L'Église est ici représentée comme le jardin du Christ, dans lequel il descend ensuite pour se délecter des fruits gracieux de la vie spirituelle du croyant. Et notre leçon de devoir est que le sacrement que nous devrions expérimenter et montrer des affections spirituelles qui semblent au Christ précieux - des fruits à manger - des lis à cueillir. Je considère ces grâces: -

1. La foi. C'est le fondement de toute vie religieuse. Or, cette grâce dont le Christ se réjouit, car elle l'honore et le glorifie grandement. En attribuant le salut à Lui seul, il place virtuellement la couronne médiatrice sur Sa tête.

2. L' amour, la grâce suprême de l'âme, ou un grand composé de toutes les grâces. Car, dans le langage strict; ce sont toutes des modifications de l'amour. La pénitence est un deuil d'amour - la foi est un amour reposant - l'obéissance est un travail d'amour - l'espoir est un amour qui attend. Ainsi, cet amour envers l'homme et envers Dieu est à la fois la loi accomplie et la sainteté parfaite. Et en cela le Christ se réjouit.

II. Le privilège du chrétien. En ce qui concerne le croyant comme sujet, il représente son âme se réjouissant grandement du sacrement, recueillant dans le jardin du Christ le fruit céleste. Ces fruits sont les dons gracieux accordés par le Sauveur. Considérez-en quelques-uns. Prenez-les tels qu'ils sont présentés dans le discours de Christ dans cette chambre d'invité.

1. La paix. Calme, tranquillité, repos spirituel et immortel I Et pour cela nous venons au Christ sacrement. Voici un jardin muré jusqu'au ciel. Et par son portail ouvert, l'âme passe en s'appuyant sur le Bien-Aimé, pour baigner le cœur et l'esprit dans la plénitude éternelle de la paix glorieuse de Dieu !

2. Joie. « Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie demeure avec vous et que votre joie soit parfaite. Et quelle glorieuse joie de parole ils étaient ! Et cela vaut mieux que la paix ; car ce n'est qu'un repos passif, c'est un ravissement régnant. ( C. Wadsworth. )