Cantique des Cantiqu 7:1

Qu'ils sont beaux tes pieds chaussés, ô fille du prince !

Belle avec des sandales

Le Grand Rédempteur, l'Époux Céleste, est maintenant représenté sous l'emblème principal du Livre, comme surveillant les beautés et les excellences de sa fiancée.

Tout le chapitre est une apostrophe pour elle. Elle est en elle-même pleine d'indignité consciente. Mais il la voit vêtue de l'habit de mariée de sa propre justice, et au lieu de lui reprocher des imperfections avouées, il commence par ces mots : « Que tes pieds en sandales sont beaux, ô fille du prince !

I. Le nom de l'Église ou du croyant - « Fille » et « Fille du prince ».

1. Elle est appelée « fille ». Cela montre la relation tendre qui existe entre Christ et son peuple. Lorsque Jéhovah, dans l’Ancien Testament, parle de la manière la plus attachante de son ancienne Église, il l’appelle « la fille de Sion ». Il emploie, en effet, de multiples figures, toutes révélatrices d'un attachement fort et ardent. « Comme celui que sa mère console. » « Une femme peut-elle oublier son bébé qui tète ? "Comme un père a pitié de ses enfants." « Je serai pour vous un Père. »

2. Mais encore une fois, c'est une « fille du prince ». Il lui rappelle son pedigree. Ce n'est pas une naissance ordinaire. Elle fait partie des enfants adoptifs du « Roi des rois ». Leur gloire est sa gloire.

II. Le sujet de l'éloge : « Qu'ils sont beaux tes pieds avec des chaussures.

1. La chaussure, ou sandale, dans les temps anciens et dans les pays orientaux, était l'insigne de la liberté et de l'honneur. L'esclave accroupi ne portait jamais de sandale. Les pieds sans sandales étaient l'insigne et la marque de l'assujettissement, sinon de la dégradation. Lorsque le Seigneur, par conséquent, dans le texte parle des pieds de sa fiancée comme étant « beau avec des chaussures », qu'est-ce que cela, sinon de proclamer qu'elle - le type de chaque croyant - est traduite de l'esclavage de la corruption en « la glorieuse liberté des enfants de Dieu » ?

2. Les chaussures ou les sandales étaient des emblèmes de joie : tandis que leur absence était également reconnue et considérée comme un symbole de chagrin et de chagrin. Et le chrétien n'est-il pas appelé à être joyeux ? Oui, les enfants de Dieu sont en effet, vraiment, et en vérité, seuls de tous, dans ce monde frappé par le péché, droit à l'épithète de «heureux».

3. Les sandales aux pieds parlent d'activité et de devoir, et de préparation pour le service de Christ. Ils indiquent la nature du voyage que poursuit le croyant. Bien qu'il s'agisse d'une route agréable, d'une route sûre et d'une route avec une fin glorieuse, elle est parfois accidentée ; un chemin de tentation et d'épreuve. Les pieds non ferrés seraient coupés et lacérés avec les pierres, les épines et les ronces qui l'assaillent. La figure, en outre, suggère qu'il ne peut y avoir de flânerie ou de s'attarder sur le chemin. ( JR Macduff, DD )