Si un homme donnait toute la substance de sa maison par amour, elle serait totalement méprisée.

Amour non achetable

C'est une vérité générale, s'appliquant à toutes les formes d'amour réel ; vous ne pouvez pas acheter l'amour. Qui, par exemple, pourrait acheter l amour d une mère ? Prenez, encore, même l'amour des amis ; Je ne fais que citer cela pour montrer à quel point notre texte est vrai par rapport à toutes les formes d'amour. Damon aimait Pythias ; les deux amis étaient si liés l'un à l'autre que leurs noms sont devenus des mots familiers, et leur conduite l'un envers l'autre est devenue un proverbe.

Pourtant, Damon n'a jamais acheté le cœur de Pythias, et Pythias n'a pas pensé non plus à payer une allocation annuelle pour l'amour de Damon. Non; si un homme devait donner toute la substance de sa maison même pour l'amour humain, pour l'amour commun qui existe entre l'homme et l'homme, il serait totalement méprisé. Soyez assurés que cela est éminemment vrai lorsque nous pénétrons dans des régions plus élevées, lorsque nous pensons à l'amour de Jésus, et lorsque nous pensons à cet amour qui jaillit dans le sein humain envers Jésus lorsque l'Esprit de Dieu a renouvelé le cœur et répandre l'amour de Dieu dans l'âme. Si un homme offrait de donner toute la substance de sa maison pour l'une ou l'autre de ces formes d'amour, il serait totalement méprisé.

I. Nous commencerons par la plus haute manifestation de l'amour et communierons ensemble sur elle. Alors permettez-moi de dire, d'abord, que l'amour de notre Seigneur Jésus-Christ est tout à fait inachetable. Ce fait nous apparaîtra clairement si nous y réfléchissons un instant. Il doit être tout à fait impossible d'acheter l'amour du Christ, car il est inconcevable qu'il puisse jamais être un mercenaire. Le ruisseau pur de Son amour jaillit comme le ruisseau de cristal, et il n'y a aucun sédiment qui puisse s'y trouver ; c'est pour nous un amour sans mélange.

D'ailleurs, il y a un autre point qui rend cette idée d'acheter l'amour du Christ aussi impossible que la première pensée le montre incroyable ; car toutes choses sont déjà à Christ. Par conséquent, que peut-on lui donner avec lequel son amour pourrait être acheté ? Notons également que, si l'amour de Christ pouvait être gagné par nous par quelque chose que nous pouvions lui apporter ou faire pour lui, cela supposerait qu'il y avait quelque chose à nous qui était d'égal mérite et de valeur égale avec son amour, ou , en tout cas, quelque chose qu'il était prêt à accepter comme ayant une certaine proportion à son amour.

Mais, en effet, il n'y a rien de tel. Mais quelle bénédiction c'est que nous ayons l'amour du Christ, bien que nous ne puissions pas l'acheter ! Le Fils de Dieu nous a aimés ; Il nous a accordé ce qu'il ne nous aurait jamais vendu ; et Il nous a donné gratuitement, « sans argent et sans prix ». La plus grande merveille pour moi est que cet amour inachetable, cet amour sans fin est à moi ; et vous pourrez toujours dire, chacun de vous, si vous avez été régénéré : « Cet amour est à moi ; le Seigneur Jésus-Christ m'aime d'un amour que je n'aurais jamais pu acheter.

" Peut-être, quelqu'un dit tout à l'heure : " J'aimerais pouvoir dire cela. " Le souhaitez-vous vraiment ? Ensuite, laissez le texte vous guider quant à la manière dont vous pouvez encore connaître l'amour du Christ pour vous. N'essayez pas de l'acheter, abandonnez cette idée tout de suite. « Mais sûrement, sûrement, nous pouvons faire quelque chose. Nous renoncerons à ce vice, nous renoncerons à cette mauvaise habitude, nous serons stricts dans notre religiosité, nous serons attentifs à tous les devoirs moraux.

" Ainsi vous devriez; mais quand vous avez fait tout cela, pensez-vous avoir fait assez pour gagner son amour ? Le serviteur qui n'a fait que ce qu'il aurait dû faire a-t-il droit à l'amour du cœur de son maître à cause de cela ? Tu ne gagneras pas ainsi l'amour de Christ; si tu as son amour répandu dans ton cœur, tu as infiniment plus que tu n'as jamais gagné.

II. Dans notre cas, rien ne pourra jamais remplacer l'amour. Si Christ nous a aimés, ou si nous désirons réaliser qu'il l'a fait, la seule chose nécessaire et essentielle est que nous ayons un véritable amour pour lui. La demande de Dieu à chacun qui professe être son enfant est : « Mon fils, donne-moi ton cœur. L'amour qu'il doit avoir ; c'est sa demande légitime. Son peuple se plaît à le rendre ; si tu ne le fais pas, alors tu n'appartiens pas à lui.

III. L'amour des saints ne s'achète pas par les dons de Christ. L'amour des saints pour leur Seigneur n'est pas donné à Christ à cause de Ses dons pour eux. Nous aimons notre Seigneur, et nous l'aimons d'autant plus à cause des nombreux dons qu'il nous accorde ; mais Ses dons ne gagnent pas notre amour. Oh, c'est « Jésus-Christ lui-même qui gagne l'amour de nos cœurs ! S'il ne nous avait pas donné lui-même, nous ne lui aurions jamais donné nous-mêmes.

Tout le reste qui pourrait être supposé être de la substance de sa maison n'aurait pas gagné le cœur de son peuple, jusqu'à ce qu'enfin ils aient appris cette vérité, et l'Esprit de Dieu leur en a fait ressentir la force : « Il m'a aimé, et s'est donné pour moi. « Mon bien-aimé est à moi et je suis à lui », est maintenant l'une des strophes les plus douces du cantique d'amour. L'époux ne dit pas « Sa couronne est à moi, Son trône est à moi, Son plastron est à moi, Sa houlette est à moi » ; elle se réjouit de tout ce que Christ a comme roi, prêtre et berger ; mais, par-dessus tout, ce qui gagne et charme son cœur, c'est ceci : « Lui-même est à moi, et je suis à lui.

» Mais je voulais dire surtout, sous ce chef, qu'il y a des dons du Christ qui ne gagnent pas nos cœurs, c'est-à-dire que nos cœurs n'en dépendent pas. Et ce sont d'abord Ses dons temporels. Je suis très reconnaissant, et j'espère que tout le peuple de Dieu l'est aussi, pour la santé et la force. J'en ai perdu quelquefois, mais je n'en aimais pas moins mon Seigneur ; Je n'aime pas non plus le Christ aujourd'hui parce que je suis libre de douleur.

Si je n'étais pas libéré de la douleur, je l'aimerais toujours. Je voulais aussi dire que nous n'aimons pas Christ à cause de son indulgence temporaire envers nous pour les choses spirituelles. Vous savez que notre Sauveur nous favorise très fréquemment avec des manifestations de sa présence. Nous sommes ravis quand il s'approche de nous et nous permet de mettre nos doigts dans les empreintes des ongles. Il enlève tous les nuages ​​de notre ciel et nous donne le brillant éclat du soleil ; ou il ouvre les treillis et nous montre d'une manière seulement seconde à celle dans laquelle nous le verrons quand nous le verrons face à face.

Et oh, comme nous l'aimons alors ! Mais, Dieu merci, quand Il retire à nouveau le treillis et cache Son visage, nous ne cessons pas de L'aimer à cause de cela. Notre amour pour notre Seigneur ne dépend pas du temps. Même si nous devions être appelés à traverser de terribles épreuves et adversités, et devions devoir marcher longtemps dans les nuages ​​et les ténèbres, pourtant nous l'aimerions et nous réjouirions en lui.

IV. L'amour des saints ne peut être racheté au Christ à aucun prix. Les saints vendent le Christ ? Non, ils ressemblent trop à leur Maître pour faire ça. Vous vous souvenez comment Satan a emmené son maître au sommet d'une haute montagne, et lui a montré tous les royaumes du monde, et leur gloire, et a dit : « Je te donnerai toutes ces choses, si tu veux te prosterner et adorer moi." Mauvais voleur ! Ce n'était pas à lui de donner, mais il tenta Christ de cette manière, mais Jésus répondit : « Sors d'ici, Satan ; car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

” Si l'un des disciples du Christ est tenté de la même manière, qu'il donne la même réponse. Toute la substance de la maison du diable n'a pas pu gagner l'amour de cet homme qui a mis son affection sur Jésus. ( CH Spurgeon. )

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