Daniel 10:7

Et moi, Daniel, seul j'ai eu la vision.

Visions pour soi seul

Beaucoup et beaucoup de ces hommes que nous voyons cheminer péniblement sur leurs chemins poussiéreux voyagent avec des visions dans leur âme. Personne ne le savait à part eux-mêmes et Dieu. Il y a des années, ils ont vu une lumière. Ils le savaient, seulement un instant, pour quelles camaraderies, pour quelles réalisations ils étaient faits ! Cette lumière ne s'est jamais éteinte. C'est l'âme des bonnes choses qu'ils font dans le monde aujourd'hui. Cela les rassure lorsque d'autres hommes pensent que leur foi a disparu. Il sera avec eux jusqu'à la fin, jusqu'à ce qu'ils parviennent à tout ce qu'il prophétise. ( Philips Brooks .)

La communion divine de la solitude

Les événements enregistrés ici sont parmi les expériences les plus avancées et les plus élevées de cet homme de Dieu. Le Seigneur lui montre les choses qui doivent arriver ; et afin de le préparer en tant qu'exposant des desseins divins , il est élevé dans un état d'âme supra-mondain.

I. L A SCÈNE : « la vision ». Nous n'avons pas de données positives pour parler dogmatiquement de ce que peut être la composition de la nature visible des anges. Nous les associons aux ordres spirituels des créatures de Dieu ; mais quant à l'homme, il a une double nature ; à l'intérieur, esprit; sans, un corps matériel. Dans les desseins sages et gracieux de notre Dieu, il a jugé bon de prendre l'homme dans ses conseils, et de lui faire connaître ses desseins.

Prenant, comme nous le devons, une vue d'ensemble de ce fait intéressant, le Tout-Puissant utilise une variété de moyens pour communiquer son esprit et ses intentions aux enfants des hommes. Les couleurs et les formes, les harmonies et les utilités de la nature de l'imagerie et de l'expression par les sens de la sagesse, de la puissance et de la bienfaisance de Dieu. Le puissant impact de l'influence de l'Esprit sur l'esprit du prophète et de l'apôtre nous a fourni les vérités inimitables de ce grand livre, la Bible, qui surpasse infiniment les meilleures productions de l'intellect humain.

Dans les rêves, quand un sommeil profond est tombé sur les hommes, le Seigneur s'est fait connaître et a encouragé ses fidèles serviteurs. Les visions aussi, ont leur place parmi les modes de révélation. Les rêves et les visions appartiennent évidemment à la même classe de phénomènes ; et pourtant n'y a-t-il pas des nuances ? Les rêves sont ce qui nous vient quand nous dormons ; les visions viennent souvent dans les moments d'éveil. Dans les rêves, les hommes ont eu les symboles des choses ; dans les visions, les choses elles-mêmes.

Les visions appartiennent évidemment à un ordre supérieur et plus direct de manifestation céleste. Les visions semblent maintenir en suspension mystérieuse les processus ordinaires de la pensée et du sentiment, déployant à l'esprit de nouveaux mondes de connaissance. Nous avons tous lu ces merveilleuses visions de l'histoire de l'Ancien Testament : Isaïe debout avec une crainte muette devant la vision de Dieu ; Ézéchiel encerclé dans la vaste et merveilleuse région du mystère visionnaire, regardant maintenant dans les chambres cachées de l'abomination, puis avec un œil de voyant scrutant parmi des roues apparemment contradictoires.

Daniel voit en vision les choses qui doivent être. Dans ce fait suprême, nous avons la signification et le symbole de la vie. Située que nous sommes au milieu de vastes cercles et ordres d'êtres et d'idées, toute vraie vie, qui est essentiellement progressive, est faite de « visions » ; et par ceux-ci nous atteignons la véritable « ascension de l'homme », passant des ténèbres à la lumière, et de l'inconnu au connu. Une vie de progrès est une vie d'éveil constant.

En ce qui concerne les choses de demain et la connaissance de l'avenir, nous dormons maintenant. Les espoirs de bien futur que nous chérissons maintenant préfigurent des rêves, l'aube de ces événements espérés sont des visions éclairant les choses jusqu'à des réalités bénies. Ainsi nous vivons et grandissons. Les hommes ont un peu l'habitude de faire caca caca, et de reléguer les visions au domaine des fantaisies superstitieuses ou même des espoirs imbéciles.

Cependant, toute la vérité n'est pas chez de tels hommes, ni toute la sagesse non plus. Je dis, continuez de rêver, veillez seulement à ce que vos rêves soient purs et vrais, et veillez à ce que vos visions prennent leur lumière d'en haut. L'ascension la plus pure de la vie est souvent ébauchée par des visions d'espoir et de nostalgie ; et à mesure que nous exerçons notre foi et faisons des efforts, ils se cristallisent en forme et deviennent de véritables possessions. Dieu nous donne des visions de ce que nous pouvons être ; par eux, nous sommes excités à chercher et à faire des recherches, puis à croire ; et ainsi les visions d'un esprit libre et d'un cœur pur que le Seigneur nous a donnés hier deviennent nos normes de caractère et de vie aujourd'hui.

Notez quelques points dans la vision de Daniel. Il semble qu'il ait été réduit à un état très bas en ce qui concerne la jouissance. La nourriture luxueuse et les boissons enivrantes ont été mises de côté (verset 3). Les visions ne viennent généralement pas dans la plénitude du corps. C'est lorsque le physique est châtié que le spirituel s'élève. C'est lorsque Pierre a eu faim qu'il a eu la vision qui a préparé le terrain pour sa visite aux Gentils.

Daniel a vu un certain homme (verset 5). Ce pourrait être nul autre que le Christ, comme nous pouvons le comprendre d' Apocalypse 1:13 ; Apocalypse 1:15 , où il apparaît sous une forme similaire à Jean à Patmos. Il était « vêtu de fin lin », comme l'était le grand prêtre le jour des expiations, montrant ainsi qu'il est le grand prêtre de notre profession.

« Dont les reins sont ceints d'or fin. » « Ceinturé » prêt pour le travail. « Avec de l'or fin », preuve que tout en Christ est le meilleur, et que le meilleur de tout est trop indigne de Lui. Nous avons aussi une description de Sa forme. « Corps comme le béryl », une pierre précieuse de couleur azur. "Son visage comme l'apparence d'un éclair", une terreur pour les malfaiteurs. « Des yeux comme des lampes », voyant toutes choses.

« Ses bras et ses pieds ont la couleur de l'airain poli », prophétique de l'éclat et de la puissance du message de son évangile. « La voix de ses paroles comme la voix d'une multitude. » Les paroles de cette nouvelle vie sont destinées à vaincre et à supplanter tous les autres systèmes.

II. L ES CIRCONSTANCES : « seul ». Dans cette expérience remarquable et cette manifestation merveilleuse, Daniel était seul. Aucun autre œil ne pouvait suivre ce brillant déploiement de Dieu. En regardant ce fait superficiellement, il peut se produire un sentiment de tristesse ; mais à y regarder de plus près, on le voit comme inévitable. Comme chaque homme a une personnalité et une individualité, il en va de même pour sa solitude. S'il existe des affinités ou des liens de connexion entre l'homme et l'homme, il existe des lignes de partage entre tous les individus qui composent la famille humaine.

La science enseigne qu'entre deux particules de matière, même dans la substance la plus dure, il y a de l'espace ; de même entre les hommes il y a des gouffres sans ponts, de sorte que l'un ne peut pas passer à l'autre. Bien que cela soit vrai de la masse générale des hommes, cela se manifeste de manière plus frappante dans les formes supérieures et les meilleures conditions d'esprit et d'esprit. Les meilleurs hommes et les hommes à leur meilleur doivent être seuls.

Celui qui progresse rapidement et s'élève haut doit être seul, dans la mesure où il laisse derrière lui la multitude. Comme cela est vrai dans la croissance de l'intellect et l'élargissement du cœur, dans les contraintes de l'amour et les sublimités de la foi ! Celui qui attend les autres trouvera des progrès lents au travail. Dans la plus grande communauté de la vie intellectuelle et morale, Dieu s'occupe de l'homme, pas de la masse. L'individu est directement lié, et personnellement responsable, à son Créateur ; et proportionnellement à sa réalisation des possibilités de son propre être, il sera seul.

L'homme pensant gravit les hauteurs et atteint des cimes élevées au pied duquel s'étendent haletant la masse des hommes chétifs. L'homme en étroite communion avec Dieu et avec lui-même et la vérité baigne dans une lumière qui éblouirait jusqu'à l'aveuglement les hommes à la vision plus faible. Une grande partie de la meilleure vie doit être vécue dans un « splendide isolement ». Les grands réformateurs et penseurs profonds du monde ont vécu seuls, parce qu'ils étaient bien en avance sur leur époque.

Bien qu'il puisse y avoir la solitude de la faiblesse et de l'excentricité, néanmoins, dans l'ensemble, les âmes solitaires sont rendues telles par leur supériorité et par les révélations qu'elles reçoivent du "Père des lumières". La Bible nous fournit des exemples frappants. Notez l'heureux oubli et la noble solitude d'Enoch qui marchait avec Dieu, et il n'était pas parce que Dieu l'a pris. Remarquez l'élévation de Joseph dans ces rêves prophétiques qui excitèrent la colère jalouse de ses frères.

Seul Élie se tenait sur le mont Carmel et déconcertait les prophètes de Baal. Seul, Paul a été enlevé au troisième ciel. Seul Jean fut témoin des visions prophétiques de Patmos. Seul, oui, seul ! au plus profond de sa grande âme, le Christ s'affligea et souffrit, pleura et soupira, saigna et mourut. Seul, il a foulé le pressoir de la colère de Dieu. Ainsi « seul » sont élaborés et rendus manifestes les intentions les plus élevées des desseins les plus saints de notre Souverain moral suprême.

N'avons-nous pas ici, par implication au moins, un mot d'avertissement ? Nous sommes si enclins à censurer sinon condamner tous ceux qui ne se conforment pas à notre modèle de pensée. Le christianisme, la fraternité et la tolérance susciteront une tendre considération pour de telles personnes. Comme Daniel a été laissé « seul » lorsque la « vision est venue », je suppose que dans la routine ordinaire de la vie, il avait de la compagnie ; mais dans le suprêmement extraordinaire, lorsqu'il se tenait au milieu de la splendeur de la vision, il était « seul.

Ainsi, les hommes dans les petitesses ordinaires et les banalités superficielles de la petite vie peuvent trouver beaucoup de compagnons, mais quand ils s'approchent de la lumière de Dieu et voient des « Visions », ils sont laissés « seuls ». Il se peut que votre esprit soit exercé par des considérations similaires, et vous vous demandez pourquoi Dieu vous a fait si différent du reste de l'humanité. Vous aimeriez être comme les autres. Désir insensé ! Aussi sage pour l'aigle de souhaiter que ce soit une autruche, ou l'alouette de convoiter la noirceur clignotante de la chouette ! Prenez votre partage et même votre particularité de Dieu, et ne soyez pas mécontent ni découragé avec vous-même.

J'observe ici que la lumière, la pureté et la puissance des âmes consistent en la communion avec Dieu. Daniel a vécu en communion intime avec le Tout-Puissant. Par conséquent, il était conditionné pour recevoir une vision ; et tandis que les âmes moins dévotes et moins nobles étaient inaptes à une nouvelle révélation et non préparées à la nouvelle vérité, et terrifiées par une lumière plus brillante, il avait un esprit et un cœur adaptés aux conditions améliorées qui accompagnaient la "vision", et se tenait debout sans broncher. au milieu de cette luminosité surnaturelle.

Dieu merci! le ciel n'est pas loin dans les lointaines distances de l'espace le plus reculé, mais il est proche, même ici, du croyant pieux et révérencieux. Oh! si nous avions des cœurs purs, des esprits spirituels, des yeux uniques et des esprits justes, nous nous trouverions au milieu d'un environnement céleste. Que ce soit à nous de chercher un endroit plus élevé, une vie plus pleine et « une marche plus proche » ; alors nous aurons des « visions » et connaîtrons des jours de paradis sur terre. ( M . Brokenshire ).