Daniel 11:12

Mais il n'en sera pas fortifié.

Le secret de la force

Il y a cinq manières principales d'arriver à une perception claire de Dieu.

1. Nous pouvons connaître Dieu par vision ; c'est-à-dire par le sens intérieur de l'Esprit. C'est la manière dont le Seigneur a fait connaître son esprit et sa nature aux saints de l'Ancien Testament. Ils virent l'objet que l'être divin présentait à leur œil intérieur. Tout homme sincèrement spirituel revendique tacitement une relation spirituelle avec Dieu ; aux communications, aux directives, aux assurances, aux voix intérieures et aux révélations du Seigneur.

C'est une partie de notre nature spirituelle, de notre équipement divin, de jouir d'un contact immatériel avec le monde céleste et d'entretenir une communion personnelle avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Cette intuition spirituelle est le début de la connaissance de Dieu. Les gens assez heureux de connaître Dieu dans ce sens deviendront forts, auront les pieds sur le roc des siècles.

2. Dieu se communique pour notre connaissance par sa Parole. La Parole doit être lue, mémorisée et recherchée quotidiennement. La Bible a besoin de creuser, et de creuser avec patience, dévotion, sympathie et détermination.

3. Dieu se révélera pour notre connaissance dans notre expérience. L'histoire du monde est en grande partie le récit des modes selon lesquels Dieu s'y est fait connaître. Longue, fastidieuse et imbriquée a été la méthode de la révélation du Père à nous dans notre épreuve. Mais dans le verre de notre vie, nous regardons en arrière pour voir ce qu'est Dieu. Dans ce commentaire expérimental, nous trouvons nos meilleures explications de ses énigmes les plus sombres. Tout ce que nous savons de sa providence est venu de nos propres délivrances, conseils et évasions du danger.

4. Nous pouvons connaître Dieu dans l'histoire. Les gens qui ont appris à lire l'histoire y connaissent leur Dieu. Ils peuvent voir la tendance et la destination de toutes choses.

5. Nous pouvons aussi connaître le Seigneur dans la nature. Pouvez-vous connaître la nature à moins de connaître le Dieu de la nature ? « Le monde dans son sophisme ne connaissait pas Dieu ! ( TR H . Sturges ).