Daniel 12:8

Et j'ai entendu, mais je n'ai pas compris.

L'aspect des temps

I. C ONTEMPLATE CERTAINS DE CES MERVEILLES - LES CATASTROPHES DU C GLISE .

1. C'est une merveille que l'Église de Dieu soit exposée à la calamité.

2. Qu'ils devraient parfois être si grands et écrasants.

3. Qu'ils sont sortis visiblement de la main de Dieu et sont accompagnés de signes évidents de son mécontentement.

4. La durée de la calamité est souvent une autre merveille.

5. Et il est étonnant que les calamités de l'Église produisent si peu d'effet. Procédez maintenant à la spécification de quelques particularités de notre situation actuelle qui donnent lieu à un émerveillement anxieux.

(1) C'est une tache sombre et menaçante dans notre ciel que le progrès de la connaissance doit être accompagné de tant d'infidélité et d'irréligion.

(2) Un autre nuage menaçant est l'attention captivante à la politique, et l'indifférence ou l'aversion montrée aux privilèges religieux au milieu de la lutte pour ceux de nature civile.

(3) Une autre est que ceux qui avaient si longtemps plaidé pour une réforme nationale de la religion auraient dû abandonner ce plaidoyer au moment même où la Providence semblait présenter l'occasion de la poursuivre avec un certain succès.

4° Un autre, qu'un esprit d'hostilité déterminée contre les établissements religieux du pays se fût manifesté au moment même où un renouveau de la religion évangélique commençait à se faire sentir en eux, et où l'on s'efforçait de réformer leurs abus.

(5) Un autre, que le réveil tardif de la doctrine évangélique aurait dû être suivi et arrêté par des extrêmes enthousiastes.

II. L ' EXERCICE ET LA CONDUITE DEVENANT NOUS POUR CONTEMPLER ET ENQUÊTER SUR CES MERVEILLES .

1. De telles enquêtes doivent être menées avec une sainte adoration des actions de Dieu.

2. Avec une profonde humilité.

3. Dans l'exercice d'une prière fervente.

4. Avec une foi ferme dans la préservation des intérêts de la religion et la délivrance de l'Église. ( T . M'Crie DD .)

Les réserves de Dieu

Qui peut être aussi perplexe que Dieu ? "C'est la gloire de Dieu de cacher une chose." On pense avoir une réponse quand on a une réponse. Il y a un grand bruit de tonnerre dans l'air, mais ce que tout cela signifie, même Daniel ne peut pas le dire Pourtant le tonnerre est très utile ; le tonnerre est le ministre de Dieu. Il y a des montagnes qui n'ont jamais été escaladées ; s'ils avaient été escaladés, ils avaient été vulgarisés.

Les pinacles de l'église n'étaient pas faits pour être debout. Daniel a posé une question et a reçu tous ces mots en réponse, et personne ne sait ce qu'ils signifient. Ils sont là, et ils sont utiles chacun d'entre eux. Qui serait sans le mystère ? Qui aurait une terre sans ciel ? ça ne vaudrait pas la peine de l'avoir. Pourtant, la terre est sous les pieds et relativement gérable ; on peut le creuser, le labourer, y mettre des pierres en vue d'y construire une maison que la terre cherchera toujours à chasser ; car la terre n'aime pas la maçonnerie, la terre n'aime pas être violée.

Mais le ciel qu'aucun homme n'a touché. Le ciel est la meilleure partie de nous. Nous obtenons tous nos légumes du ciel, même si nous pensons que non. Toutes les fleurs sont à l'abri du soleil, même si nous pensons les avoir plantées. Si facilement pouvons-nous être induits en erreur par des demi-vérités et par de simples aspects des faits ! Pourtant, nous ne pouvons pas nous passer de l'astronomie. On peut l'avoir comme science, ce n'est pas toutes les bouches qui peuvent prononcer de longs mots, mais il faut l'avoir comme effet souverain et gracieux.

Qu'avons-nous donc à faire ? Nous devons faire trois choses. Nous devons d'abord nous occuper de la pratique. Beaucoup d'hommes ont essayé de comprendre le sens des douze cent quatre-vingt-dix jours qui n'ont jamais gardé l'un des commandements. Si nous voulons comprendre l'apocalypse, nous devons d'abord garder les commandements. Si nous voulons entrer au Ciel, nous devons d'abord garder les commandements. Faites le peu que vous savez.

« Qu'est-ce que le Seigneur exige de toi, sinon d'agir avec justice, d'aimer la miséricorde et de marcher humblement avec ton Dieu ? O âme insensée, essayant de comprendre le sens des douze cent quatre-vingt-dix jours, et oubliant de payer le salaire du mercenaire, oubliant de refroidir le front de la fièvre. Ensuite, deuxièmement, nous ne devons pas nier le mystérieux. La Bible sera toujours le plus mystérieux des livres. Pourquoi sera-t-il toujours le plus mystérieux des écrits ? Parce qu'il contient Dieu.

Aucun homme ne peut découvrir le Tout-Puissant à la perfection. Il ne peut pas être recherché ou compris ou pesé dans une balance ou énoncé en mots et en chiffres. Tant que la Bible abritera Dieu, ce sera un terrible sanctuaire. Ensuite, en troisième lieu, nous devons apprendre la patience. Personnellement, j'attends le commentaire de Dieu sur les paroles de Dieu. Il y a beaucoup de personnes qui ont manipulé la Bible de manière indiscrète. Ils se sont efforcés de trouver des divergences et des contradictions ; ils se sont occupés de signatures, ils ont demandé si Moïse a signé ceci, et David a signé cela, et Daniel a signé l'autre ; et ils ont monté une affaire post hoc en faveur de la Bible.

Dans l'ensemble, ils en sont venus à penser que peut-être des morceaux pourraient être inspirés. Je ne suis pas parvenu à une telle conclusion. Tout ce que j'en sais, en matière de conduite, d'élévation d'âme et de perspective de salut, m'est assez inspiré ; et quant aux parties que je ne comprends pas, j'attends, et peut-être que lorsque Dieu viendra me les lire, je trouverai que ce n'est pas Dieu, mais les critiques se sont trompés. ( Joseph Parker, DD .)

Chercher dans les choses profondes de Dieu

J'ai entendu une fois M. George Muller dire qu'il aimait qu'on lui relise sa Bible encore et encore, et qu'il aimait spécialement lire les portions de la Bible qu'il ne comprenait pas. Cela semble assez singulier à dire, n'est-ce pas ? Car quel profit peut nous venir si nous ne comprenons pas ce que nous lisons ? Le bonhomme me l'a dit ainsi : il a dit : « Il y a un petit garçon qui est avec son père, et il y a une bonne partie de ce que dit son père qu'il comprend, et il le prend, et il est très heureux d'entendre son père parler.

Mais parfois son père parle de choses qui le dépassent, pourtant le garçon aime écouter ; il apprend un peu ici et là, et peu à peu, quand il a écouté année après année, il commence à comprendre ce que dit son père comme il ne l'aurait jamais fait s'il s'était enfui chaque fois que son père commençait à parler au-delà de son compréhension." Il en est de même des prophéties et d'autres parties profondes de la Parole de Dieu.

Si vous les lisez une ou deux fois, mais ne les comprenez pas, étudiez-les quand même, donnez-leur votre cœur, car, bientôt, la précieuse vérité imprégnera votre esprit, et vous boirez insensiblement une sagesse que vous n'auriez jamais aurait reçu. ( C H . Spurgeon ).