Daniel 2:44-45

Et qu'il brise en morceaux le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or.

L'image détruite

En regardant l'image dans son ensemble, remarquez :

I. I TS UNITY . Quatre empires successifs n'étaient pas représentés par quatre images colossales, mais par une. La silhouette resta entière jusqu'au bout, la luminosité excellente, la forme terrible. L'image était le symbole du pouvoir humain dans sa plus haute manifestation, un despotisme impérial à la mesure du monde habité. Les dynasties, différant dans la forme, étaient, néanmoins, une seule et même dans l'esprit et le génie, en particulier dans l'aliénation de la vie de Dieu, et, par conséquent, dans l'hostilité à son royaume. Cela n'a pas dû être le cas. Le gouvernement civil peut être le reflet du gouvernement divin. Elle peut être enracinée dans les principes divins. Il peut être administré dans la crainte de Dieu.

II. I TS MAJESTÉ . De même qu'il peut y avoir une certaine majesté dans la simple intelligence, en dehors de sa consécration, il peut y en avoir dans un empire sur les hommes, malgré sa prostitution à des fins pécheresses. L'homme a été fait à l'image de Dieu. La domination de l'homme sur la nature, sur les autres hommes, est une ombre de la domination divine. De cette domination, l'image d'une forme humaine était un symbole approprié ; mais l'image n'était pas celle d'un simple homme, mais d'un homme d'une majesté colossale. Aucune forme particulière de gouvernement ne peut prétendre exister exclusivement de droit divin ; mais le gouvernement d'une certaine sorte, le gouvernement dans l'abstrait, la magistrature d'un certain ordre, est sans aucun doute Divin.

III. I TS FAIBLESSE . Il y a de la grandeur dans cette image du pouvoir mondain ; mais le colosse de métal repose sur de faibles pieds d'argile. C'était peut-être l'intention de Dieu que nous remarquions ceci - comment toutes les choses humaines se détériorent à moins d'être rachetées de la corruption par le pouvoir salvateur de la religion. C'est aussi vrai du gouvernement en général, et des dynasties et races de rois en particulier, que de toute autre chose. Alors nous pouvons nous attendre à ce que l'intervention divine sauve la société par l'accélération et la régénération de ses membres. Le processus de détérioration n'est pas inévitable. ( HTRobjohns, BA )

Le royaume spirituel

Comme dans le langage symbolique des écrivains prophétiques, nous avons un tremblement de terre pour une révolution, une montagne pour un royaume, une étoile pour un prince, une forêt pour une grande ville, le piétinement du pressoir pour la désolation et le massacre, et un encensoir avec de l'encens pour l'offrande de la prière ; ainsi, dans notre texte, nous avons les quatre grands empires du monde, comme les quatre âges des poètes de la Grèce antique et de Rome, représentés par les métaux précieux et utiles, l'or, l'argent, le laiton et le fer ; tandis que l'empire durable du Messie est exprimé par la pierre de la montagne, cette pierre que les bâtisseurs des empires mondains et de la politique mondaine méprisent.

L'empire du Messie diffère de tous les autres par sa nature, son origine, son étendue et sa durée. Sa nature spirituelle, notre Seigneur lui-même signifie, lorsqu'Il dit que « Son Royaume n'est pas de ce monde ». Cet empire « ne sera jamais détruit ». La corruption, il est vrai, à l'ouest, et l'illusion à l'est, ont entaché à la fois la beauté et l'étendue du royaume visible actuel du Messie. Mais malgré cela, nous ne devons pas estimer faussement ni l'étendue ni la pureté du Royaume de Christ.

Partout, donc, notre sort varié de vie peut être placé par la disposition de la providence, que ce soit sous nos cieux natals, ou dans les pays les plus éloignés du nôtre ; vivons tous de telle sorte qu'il devienne les sujets de cet empire qui survivra dans la gloire quand tous les empires terrestres auront disparu. ( T . Aitken, MD ).

Le pouvoir de réserve du christianisme doit encore être manifesté

Tout l'oxygène respiré dans nos poumons n'est pas à nouveau dépensé d'un seul coup. Par les processus complexes de notre système humain, aucun recoin le plus reculé du corps n'est alimenté en cet élément de l'air contre les usages qui peuvent l'exiger tout au long d'un avenir plus ou moins prolongé. La vigueur du corps, la vigueur de l'esprit, la vigueur de l'âme ne sont que d'autres expressions pour désigner la somme des énergies qui sont en réserve dans les domaines respectifs du physique, du mental et du spirituel.

La puissance du christianisme, même à l'heure actuelle, il n'est pas possible d'évaluer et ne sera jamais connue à moins que nous puissions connaître la réserve d'âme que la grâce céleste de Dieu a emmagasinée dans le cœur de ses enfants. Dans le conflit final entre le bien et le mal, cette réserve sera sans doute invoquée. Ainsi, contre ce jour, préservons et réservons sa grâce. ( Carquois .)

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