Daniel 6:7

Consulté ensemble pour établir un statut royal.

La foi de Daniel mise à l'épreuve

Il était courant pour les Chaldéens d'administrer la peine capitale par le feu. Pour les Perses, qui adoraient le feu, cela était considéré comme une sorte d'abomination, et c'est pourquoi ils détruisirent leurs criminels condamnés en les jetant sur des bêtes sauvages. Quelles qu'aient pu être les défauts de ce Darius, il a eu l'astuce de trouver l'homme le meilleur et le plus compétent de Babylone pour lui servir de premier ministre.

Il nomma Daniel chef des trois présidents. Un tel homme, dans une telle position, administrant les affaires avec une exactitude et une impartialité rigides, strictement honnête lui-même et ne tolérant aucune malhonnêteté ou fausseté chez les autres, et grandissant toujours dans l'estime de son roi et en faveur auprès du peuple, ne pouvait, dans la nature des choses, échapper à l'envie et à la méchanceté de ceux qui ont souffert par comparaison, et qui l'ont trouvé sur le chemin de leurs ambitions égoïstes.

Cela fait partie de la maladie qui frappe l'humanité dépravée d'être insatisfaite et peu aimable envers les excellences et les honneurs des autres. C'est une répugnance à supporter quoi que ce soit au-dessus de lui-même. C'est leur plaisir d'humilier ceux qui se trouvent être plus favorisés qu'eux-mêmes. Mais voyez ce que la vraie crainte de Dieu fera pour un homme ! Avec toute la détermination des malins à ruiner Daniel, ils ne pouvaient lui trouver aucun défaut.

La piété était enracinée en lui, et elle lui forgeait une pureté, une dignité et une intégrité de vie et de caractère sur lesquelles les langues les plus envieuses ne pouvaient obtenir aucune prise. Ils ne pouvaient soutenir aucune accusation contre lui en tant qu'homme, ni contre son administration. Sa dévotion à son Dieu l'a rendu fidèle toute sa vie et fidèle à toutes ses fiducies. S'étant assurés de l'intégrité irréprochable de Daniel, à la fois en tant qu'homme et en tant qu'officier compétent, les yeux de ces comploteurs auraient dû s'ouvrir sur leur déraison de vouloir le renverser.

Mais quand le diable de l'égoïsme, de l'envie et de la méchanceté s'empare du cœur, aucun charme de vertu, aucune beauté de bonté, aucune parure d'innocence, aucune excellence de mérite ne suffisent pour le chasser ou briser sa domination. Plus ces hommes étaient convaincus que Daniel était irréprochable, plus ils devenaient désespérés dans leur détermination à le détruire. Regardez la bassesse rusée de leur procédure.

Le mouvement de ces conjurés devait prouver combien ils étaient dévoués à l'honneur le plus sublime de leur souverain, et l'amener à s'unir à eux pour établir quelque décret royal qui devrait commémorer sa dignité divine, et lui apporter la révérence sacrée qui appartenait à à sa personne. L'idée que les lois des Mèdes et des Perses étaient inaltérables était fondée sur l'hypothèse que le roi était en quelque sorte une divinité et ne pouvait commettre d'erreur.

Et cette divinité de leur roi, ces hommes professaient être le plus soucieux de la mettre en avant et de l'avoir imprimée à tous les sujets du royaume. Tel était leur plan. Il avait pour fondement un mensonge païen ; c'était une énorme hypocrisie dans sa suggestion ; et ce n'était rien d'autre qu'un plan de meurtre de sang-froid pour détruire l'homme le plus grand, le meilleur et le plus pur du royaume. Grande fut la douleur du roi lorsqu'il découvrit qui était frappé par son décret insensé.

Mais en vain se reprochait-il maintenant sa mauvaise folie. Il avait fait le fou. Il s'était laissé flatter dans une mesure qui allait maintenant mettre hors du monde l'ami le plus fidèle qu'il eût sur la terre. Sous les lois médo-persanes, Daniel ne pouvait pas être délivré. Les flagorneurs et les flatteurs sont toujours des tyrans dans leur cœur. Ils opprimeront quand ils auront le pouvoir. Mais Jéhovah peut réduire à néant la machination des princes et fermer la gueule des lions.

Et dans ce cas, il a fait les deux. Apprenez de ceci qu'il y a un Dieu juste et miséricordieux à la tête des choses, aussi tortueuses ou inégales qu'elles puissent sembler aller. C'est un monde mixte. L'excellence et la vertu n'exemptent pas des maux et des adversités terrestres. Apprenez aussi comment nous pouvons le mieux nous conduire en référence à toutes ces choses. Dès sa prime jeunesse, Daniel s'est donné à Dieu ; il était diligent dans ses dévotions ; et a toujours osé obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme. ( Joseph A . Seiss , DD ).