Daniel 8:19

Au moment fixé, la fin sera.

Une prospective sûre

La nature humaine désire anxieusement connaître quelque chose de l'avenir. Si on nous disait ce soir que nous pourrions nous rendre à un certain endroit, où nous pourrions lever le voile de notre propre histoire, et prévoir le cours de notre propre vie au cours des prochaines années, je crains que très peu d'entre nous puissent être confiance pour s'absenter d'un tel endroit, ou rater une telle opportunité. Soyez persuadé, cependant, qu'à l'exception de quelque grand trait, de quelque magnifique contour que Dieu a révélé, l'avenir est absolument fermé à l'œil humain ; et quant aux détails qui concernent votre vie ou la mienne, il est tout à fait impossible que nous en fassions plus connaissance par aucune sorte d'horoscope, de devin ou de bibliomancie.

Pourquoi l'avenir est-il ainsi exclu de notre vue ? N'est-ce pas parce que le présent suffit à occuper nos talents ? Servir correctement notre Dieu en cette heure présente prendra toute la force que nous avons, et toute la force que nous pouvons obtenir de Dieu. A chaque jour suffit non seulement son mal, mais son service. Les hommes qui vivent trop dans le passé, et dépassent ce qui est justement conservateur, deviennent de peu de service dans le monde ; et les hommes qui sont tentés de régler leurs mouvements par des prévisions de l'avenir, deviendront toujours abstraits, spéculatifs, empiriques, pleins de sentiment et vides d'assiduité, mais certainement d'aucun service dans la rude bataille d'aujourd'hui.

Dieu nous a caché l'avenir, probablement, dans le but de soulager notre carrière à travers le monde de la monotonie terne, et d'y insuffler de nouvelles phases d'intérêt émouvant. La vie ne revêtirait pas un aspect si vivant si elle s'étalait devant nous sur une carte le jour du commencement de notre pèlerinage. Une grande partie de l'agrément d'un voyage réside dans des vues et des scènes inattendues qui éclatent sur le voyageur lorsqu'il gravit une colline ou descend dans un val.

S'il pouvait voir d'un coup, une longue avenue sans panache, il deviendrait las de marcher pour lui ; mais la fraîcheur même et la nouveauté des événements, des aventures et des éventualités qui surviennent constamment, contribuent à rendre la vie excitante, sinon heureuse. Dieu ne nous a-t-il pas aussi caché l'avenir afin que nous ne travaillions pas sous l'impression d'être comme des « bœufs muets », qui n'ont ni volonté ni liberté, mais tous les deux font et souffrent ce qu'ils sont contraints par une agence irrésistible ? D'ailleurs, n'est-il pas à compter pour mille miséricordes en une que tout l'avenir nous est caché, puisque cet avenir est d'un caractère très quadrillé, jetant, comme on l'a dit, des rayons d'espoir et des ombres de peur sur la scène à la fois de la vie active et contemplative ? Certains d'entre eux sont brillants de plaisir; une grande partie est obscurcie par le chagrin.

Et si nous savions que le plaisir viendrait, ne devrions-nous pas commencer à y compter ? Le courant du temps continuerait sûrement à couler jusqu'à l'arrivée du jour agréable. Peut-être devrions-nous vraiment tirer sur l'avenir une très forte décote si nous le savions suffisamment pour devancer la saison de la prospérité. Et quant aux troubles, aux périls et aux afflictions qui nous attendent, si nous les connaissions à l'avance, nous serions à peu près sûrs, avec notre tendance naturelle à l'incrédulité sans grâce et à l'anxiété morbide, de commencer à porter le fardeau avant le jour venu. à nous de l'emporter. Non, monseigneur, ce serait un don fatal si vous accordiez à l'un de nous le pouvoir de connaître son propre avenir.

I. D'abord, donc, il est bon que nous nous souvenions que TOUT DANS L'AVENIR EST NOMMÉ . Rien ne nous arrivera que Dieu n'ait prévu. Aucun événement inattendu ne détruira ses plans ; aucune situation d'urgence ne surviendra sans qu'Il n'ait pourvu ; il ne se produira aucun péril contre lequel il ne se soit gardé. Il ne se produira aucun événement remarquable qui le surprendra. Il voit la fin dès le commencement, et les choses qui ne sont pas, comme si elles étaient.

Aux yeux de Dieu, il n'y a ni passé ni futur. Nous pouvons tirer un grand réconfort de ce fait ; car, supposons que l'on parte en mer sous les ordres du capitaine le plus habile ; ce capitaine ne peut absolument pas savoir ce qui peut arriver pendant le voyage, et avec la plus grande prévoyance il ne peut jamais promettre un passage absolument sûr. Il peut y avoir des dangers qu'il n'a encore jamais rencontrés. Mais quand vous entrez dans le navire de la Providence, Celui qui est à la barre est le Maître de tout vent qui soufflera et de toute vague qui brisera sa force sur ce navire ; et Il prévoit aussi bien les événements qui arriveront au port pour lequel nous faisons, que ceux qui arriveront au port d'où nous partons.

Comme nous sommes en sécurité, alors, lorsque embarqués dans le bon navire de la Providence, avec un tel capitaine qui a tout arrangé et pré-ordonné depuis le début jusqu'à la fin. Et, de plus, combien il nous convient de mettre une confiance implicite dans sa direction ! Il faut toujours se rappeler à propos de ce sujet que nous ne croyons pas au destin, étant donné que le destin est une doctrine totalement différente de la prédestination.

Le destin dit que la chose est et doit être ; c'est donc décrété. Mais la vraie doctrine est : Dieu a désigné ceci et cela, non pas parce que cela doit être, mais parce qu'il vaut mieux que cela soit. Le destin est aveugle, mais le destin de l'Écriture est plein d'yeux. Le destin est sévère et inflexible, et n'a pas de larmes pour le chagrin humain ; mais les arrangements de la Providence sont bons et bons. Le plus grand bien du plus grand nombre, et la gloire de Dieu par dessus tout, sont les fins qui y sont servies.

Tous les rendez-vous de sa providence, spécialement envers son peuple, sont gouvernés dans la miséricorde, dans la tendresse, dans l'amour et dans la sagesse, et tous sont propices à leur plus grand intérêt et à leur plus grand bonheur. Oh! mais ceci est une vérité bénie ; Oh! il est doux de pouvoir dire : « A partir d'aujourd'hui, quoi qu'il m'arrive, que ce soit petit ou grand, je suis content. Bien que j'ignore tout à fait ce que ce sera, je ne regrette pas de l'ignorer ; pour cette seule chose que je sais, il n'arrivera rien que ce que Dieu permet ; Je ne serai abandonné à aucun pouvoir démoniaque ; Je ne serai pas rejeté comme un orphelin ; Je ne serai pas au-delà des yeux de mon Père et de la main de mon Père.

» Si l'on pouvait penser qu'il y avait quelque part un grain de poussière flottant dans l'atmosphère qui n'était pas sous la surveillance divine, on pourrait souhaiter s'en échapper comme d'une peste. Si l'on pouvait croire qu'il y a eu une heure de la nuit, ou disons une seule seconde tout au long de l'année, au cours de laquelle la main de Dieu a été retirée de la nature, ou un seul événement dans lequel Dieu n'a pas été concerné, et sa volonté n'a pas été consulté, on pouvait trembler jusqu'à ce que cette heure noire soit passée, ou jusqu'à ce que cet événement redoutable, comme une fiole pleine de mal, ait été efficacement versé et rangé.

Mais maintenant, chaque heure est sûre, car Dieu l'a fait ainsi. Je voudrais, avec une ferveur particulière, vous prier de croire que Dieu est dans les petites choses. Ce sont les petits soucis de la vie qui nous agacent le plus. Les petites pierres de la sandale font boiter le voyageur ; tandis que les grosses pierres lui font peu de mal, car il les franchit bientôt. Croyez que Dieu arrange les petits. Prenez les petits soucis comme ils viennent ; souviens-toi d'eux à ton Dieu, parce qu'ils viennent désobéir à Dieu. Croyez que rien n'est petit pour Dieu qui concerne Son peuple.

II. Mais maintenant il y a UN RENDEZ-VOUS SPÉCIAL CONCERNANT CERTAINES FINS . Je ne vais pas poursuivre le lien, mais le texte lui-même me suffira, car il dit "au temps fixé, la fin sera". Maintenant, il y a certaines « fins » auxquelles vous et moi attendons avec une grande attente. C'est la fin des ennuis actuels, pensons-y. Quelle que soit la soumission que nous ayons à la volonté divine, il ne nous est pas naturel d'aimer l'affliction ; nous désirons atteindre la fin et sortir de l'épreuve.

« Au temps fixé, il y aura la fin. » Vous avez été calomnié dans votre caractère - une épreuve très fréquente pour les serviteurs de Dieu - et vous êtes irrité et vexé, et dans une grande hâte d'y répondre, de réfuter la calomnie et de défendre votre réputation. Soyez très calme et patient. Supportez tout. Tenez-vous tranquille et voyez le salut de Dieu, car la lumière est semée pour les justes, et Il produira votre justice comme la lumière, et votre jugement comme le midi.

« Au temps fixé, il y aura la fin. » Quand les chiens seront fatigués, ils cesseront d'aboyer, et quand le Seigneur leur ordonne de se taire, ils n'oseront pas remuer la langue contre toi. Vous êtes dans la pauvreté. Il y a quelque temps que vous n'aviez pas eu de situation dans laquelle vous pouviez gagner votre vie. Êtes-vous un enfant de Dieu? Avez-vous appris à rejeter votre fardeau sur le Seigneur ? Puis : « Au temps fixé, il y aura la fin.

« Il y aura encore pour vous la délivrance. « Ayez confiance en l'Éternel et faites le bien ; ainsi tu habiteras dans le pays, et en vérité tu seras nourri. Il se peut que la fin que vous désiriez soit une plus grande utilité, et vous haletez après cela depuis des années. Vous continuez votre travail, car " Au temps fixé, il y aura la fin. " Dieu ne permettra pas à l'ouvrier fidèle de travailler en vain ; votre travail d'amour ne sera pas vain dans le Seigneur.

Vous attendez avec impatience, certains d'entre vous, la fin de la bataille de votre vie. La vie est pour le chrétien authentique un combat incessant. Au moment où nous sommes convertis, la bataille commence. Mais, gloire à Dieu, "au temps fixé, il y aura la fin de cette guerre". Ainsi, aussi, avec le service de nos vies. Je pense qu'aucun serviteur de Dieu n'est fatigué de servir son Maître ; nous pouvons être fatigués dans le service, mais pas fatigués.

Tout sera fini. La pierre angulaire de l'œuvre de votre vie sera mise en évidence avec des cris de « Grâce, grâce ». serviteur, entre dans la joie de ton Seigneur. « Au temps fixé, il y aura la fin. » Chez beaucoup d'enfants de Dieu, la vie n'est pas simplement une guerre spirituelle et une œuvre extérieure pour Dieu, mais elle est accompagnée de beaucoup de souffrance.

Ah ! Je connais beaucoup de serviteurs de Dieu dont chaque souffle semble être une douleur; leurs pauvres corps sont dans un état tel que la vie est comme une mort prolongée. Eh bien, malade las, « dans le temps fixé, la fin sera ».

III. Toutes choses sont fixées, et spécialement ces fins sacrées et bénies ; mais rappelez-vous qu'outre les fins TOUS LES MOYENS JUSQU'AUX FINs sont également désignés - tout ce qui intervient est également désigné. Équilibrez cette pensée avec l'autre. Mon problème nommé! Oui, mais il y a une portion désignée de la grâce qui me soutiendra sous elle, la grâce exactement selon la mesure de ma nécessité pendant la tribulation.

Tentation désignée ! Oui, mais il est prévu une aide extraordinaire pour délivrer l'âme de la descente dans la fosse, et pour arracher le pied du filet, perdu par tous les moyens une brebis du Christ devrait être dévorée par le lion de l'enfer. Tu crains la maladie, parce que cela peut être fixé, mais il est aussi fixé : « Je ferai tout son lit dans sa maladie », et ce rendez-vous vous emporte sur l'autre.

Et maintenant, il n'y a rien dans cette vérité qui puisse réconforter ceux qui ne sont pas réconciliés avec Dieu. C'est une grande et terrible vérité pour ceux qui ne sont pas les amis de Dieu. Au moment fixé, la fin sera. Quelle liquidation attend ceux qui rencontreront le sort des impénitents, aucune langue ne peut le décrire. Pourquoi se rebeller contre le Roi du Ciel ? Pourquoi opposer ta volonté à la volonté divine ? ( C H . Spureon ).