Daniel 9:25

Même dans les moments difficiles.

Le mur construit en des temps troublés

Jérusalem était un type de l'Église de Dieu ; et comme le premier a été construit « en des temps troublés », le second l'est aussi.

I. T SON EST VRAI DE INDIVIDUS . Ce monde est la maison de la discipline dans laquelle les chrétiens sont rompus au service divin par une gestion sévère. Il y a des saisons qui, dans un sens particulier, sont des « moments difficiles ». Et c'est en de telles saisons plus qu'en aucune autre qu'ils grandissent en grâce, et se préparent ainsi à élever les murs de la Jérusalem céleste, ou à agrandir l'Église triomphante.

Leurs expériences les plus choisies sont obtenues, et leurs grâces choisies sont acquises, dans les moments difficiles. Les afflictions sont le bâton qui les châtie au devoir, la fournaise dans laquelle l'or est purifié des scories.

II. T HE MURS DE J é rusalem GÉNÉRALEMENT édifiez EN TEMPS troublous . En de tels moments, les plus grands progrès ont été réalisés dans l'intérêt de l'Église. Illustrez l'histoire de l'Église à partir du moment où le fondement a été posé dans la promesse de la postérité de la femme. Pour le monde civilisé dans son ensemble, ce sont des temps difficiles. Pendant que l'ennemi fume et fait rage; tandis que, ligués contre toute morale et toute religion, ils emportent les anciens repères de la société ; tandis que les apôtres de l'infidélité font rapidement du prosélytisme dans le monde, et qu'un tiers des hommes sont partis après Baal - même en de telles périodes, les murs de Jérusalem s'élèvent.

Les choses sont susceptibles de continuer les mêmes de nos jours. Ne laissez pas les temps troublés ébranler la foi des chrétiens. Ne soyons pas terrifiés « comme si quelque chose d'étrange nous arrivait ». Nous avons assez de compagnie dans ces affaires. Depuis l'époque d'Adam, tous les saints ont dû faire face à des épreuves similaires. ( ED Griffin , DD .)

L'église bâtie en difficulté

C'était un reste faible et brisé qui s'est frayé un chemin hors de Babylone pour reconstruire la ville de leurs pères et le Temple de leur Dieu. Une longue captivité avait exercé son œuvre sûre sur le peuple. Ils avaient été « mêlés aux païens et avaient appris leurs voies ». Ils ont été si lents à construire le Temple que les voix menaçantes d'Aggée et de Zacharie les ont à peine poussés à l'œuvre par toutes les supplications, menaces et jugements.

Avec de tels matériaux mélangés, le Tirshatha et le prêtre avaient un grand travail à faire. Bien que l'édit du roi soit clair et sa faveur incontestable, les Juifs avaient de nombreux ennemis, et ils étaient féroces, forts, sans scrupules. La calomnie, le mensonge et la violence, les attaques ouvertes et les ruses secrètes doivent tous être repoussés. Pourtant, toutes les difficultés ont été surmontées. « La rue a été reconstruite, et le mur », même si les temps étaient troublés.

Le Temple de Dieu est sorti de ses cendres. Pourquoi ce résultat ne devait-il être atteint qu'à travers ces difficultés ? Ce sont quelques-unes des raisons. En étant ainsi mis à l'épreuve, une disposition fut faite par laquelle, parmi ceux qui entreprirent son ouvrage, le cœur sincère pourrait être tamisé du faux et du creux. Car bien qu'enfin la volonté de Dieu doive être faite par tous, par les bons et les mauvais, les obéissants et les désobéissants, par les saints et les réprouvés, par les anges et les démons ; pourtant faire sa volonté consciemment et avec joie, c'est la bénédiction seulement des fidèles.

Et non seulement le bien était séparé du mal, par les difficultés avec lesquelles ils avaient à lutter, mais dans les divers cœurs des fidèles, cette même œuvre était en train de s'accomplir.
Un criblage avait lieu dans leur nature morale ; une séparation du précieux du vil. Et cette épreuve de leur foi les a conduits à Dieu dans leur travail. Qu'est-ce que tout cela que nous avons tracé, sinon la loi universelle sous laquelle l'Église du Christ est placée.

Du premier au dernier, c'est son histoire. Il se construit, mais dans les moments difficiles. Comme cette caractéristique est évidente dans sa première histoire ! Quelle était la vie terrestre de notre bienheureux Maître sinon un service à l'épreuve ? Avec quelles tribulations et souffrances ont été posées les fondations de l'Église. Depuis le temps des apôtres, c'est la loi de l'Église. Ceux qui, à tout moment, y ont fait de grandes choses, ont été entraînés et exercés dans de multiples souffrances, intérieures et extérieures.

C'est seulement ainsi que l'Église peut être purgée. C'est seulement ainsi que le travail peut être fait au sein des serviteurs de Dieu. Le signe de l'affliction sanctifiée devrait être sur l'Église ; l'attente patiente, les bras polis, la prière fervente, les cœurs unis, la vigilance inlassable, la profonde humilité, les intercessions prédominantes, les travaux inlassables, la jalousie divine, de ceux qui s'attachent à Dieu au milieu d'un choix personnel, et , donc, une génération contre-disante.

Il y a pour chacun de nous, en tant que membres séparés du Christ, la même voix. Voici le secret de notre vie intime. Tenir au milieu des découragements, élever vers Dieu un visage souvent mouillé de larmes et souillé par le deuil, connaître les épreuves extérieures et intérieures, être tenté, secoué, oui surtout trahi ! C'est notre vie. A peine, et après maintes luttes, le mal nous quitte-t-il. La construction avance lentement, les bras à la main, au milieu des reproches, en veillant à la prière. Cherchons à le savoir par nous-mêmes en fait. ( Évêque Samuel Wilberforce .)