Deutéronome 1:21

Le Seigneur. .. a mis le pays devant toi.

L'héritage de la grâce

Il y a un héritage de grâce que nous devons être assez hardis pour gagner pour notre propre possession. Tout ce qu'un croyant a gagné est gratuit pour un autre. Nous pouvons être forts dans la foi, fervents dans l'amour et abondants en travail ; il n'y a rien pour l'empêcher; montons et prenons possession. L'expérience la plus douce et la grâce la plus brillante sont autant pour nous que pour n'importe lequel de nos frères. Jéhovah l'a mis devant nous; personne ne peut nier notre droit ; montons et possédons-le en son nom.

Le monde est aussi devant nous pour être conquis pour le Seigneur Jésus. Nous ne devons laisser aucun pays insoumis à un coin de celui-ci. Ce bidonville près de notre maison est devant nous, non pour déjouer nos efforts, mais pour y céder. Nous n'avons qu'à rassembler suffisamment de courage pour aller de l'avant, et nous gagnerons des maisons sombres et des cœurs durs pour Jésus. Ne laissons jamais mourir les gens dans une ruelle ou une ruelle parce que nous n'avons pas assez de foi en Jésus et en son Évangile pour monter et posséder la terre. Aucun endroit n'est trop obscur, aucune personne n'est assez profane pour être au-delà du pouvoir de la grâce. Lâcheté, va-t'en ! La foi marche à la conquête. ( CH Spurgeon. )

La folie de l'incrédulité

Moïse raconta ce qui s'était passé dans le désert de Paran environ deux ans après la sortie des Israélites d'Égypte. Ils avaient atteint Kadesh au bord du Négueb ou Pays du Sud. Ils résolurent d'envoyer des espions devant eux pour faire la reconnaissance. Cette résolution, comme la suite l'a prouvé, montrait un manque de foi de la part de beaucoup, et même un désir déterminé de la part de certains de trouver une excuse pour retourner en Égypte.

La plupart des espions, tout en vantant le pays, amplifiaient les difficultés qui semblaient être sur la voie de sa conquête. Seuls deux des espions étaient du côté du Seigneur. Mais l'incrédulité latente du peuple a balayé leurs arguments. Trop seulement, le peuple se repentit de sa folie et fut refoulé devant les Amoréens à leurs quarante années d'errance. Moïse s'est attardé sur cet incident parce qu'il montrait la folie et le châtiment de l'incrédulité, et était donc un exemple d'avertissement. Il en est de même pour l'Église chrétienne ( 1 Corinthiens 10:6 ). Ça montre--

I. Quelques obstacles à la foi.

1. L'histoire est typique de ce qui se passe souvent dans la vie chrétienne. Beaucoup arrivent aux frontières du royaume de Dieu et n'y parviennent pas.

2. Les causes d'échec sont similaires, la cause principale est l'incrédulité. À cause de cela, les Israélites ne pouvaient pas entrer. Les preuves que Dieu avait données de sa puissance et de sa volonté ont aggravé cette incrédulité. Chaque étape du voyage a prouvé la bonté divine. Mais ils ont oublié tout ce que Dieu avait fait. L'incrédulité frustrait tous.

3. Ainsi en est-il des hommes individuels. Les barrières à l'entrée du royaume divin sont levées d'elles-mêmes. Ils ne font pas confiance aux promesses divines. Ils sont troublés par la pensée qu'ils sont trop pécheurs, qu'ils doivent se repentir, se préparer, etc. Mais le salut ne dépend pas de ces choses, bien qu'elles puissent montrer que nos cœurs y sont attachés. L'esclave à qui la liberté est offerte n'a pas besoin d'essayer de l'acheter.

Ainsi, les hommes pécheurs peuvent entrer par la porte étroite dans la force divine, à travers Christ. Ce n'était pas leur préparation qui permettait aux Israélites d'entrer dans la terre promise, mais leur foi dans les promesses divines.

II. Difficultés sur la voie du progrès spirituel.

(1) La vie dans le désert, les difficultés de la conquête, n'étaient pas du goût de beaucoup d'Israélites. En Egypte, ils jouissaient de nombreux luxes qui leur étaient maintenant refusés. Donc, pas quelques-uns ont souhaité retourner en Egypte. Mais c'était de la folie - le chemin de la mort, de tomber entre les mains du Pharaon enragé.

(2) C'est un type faible de ceux qui tournent le dos au royaume spirituel, attirés par les plaisirs du monde.

(3) Ne laissez personne penser, comme certains en Israël semblaient le faire, que si Dieu a l'intention de nous vaincre, il nous permettra de le faire sans effort. Israël ne pouvait pas posséder Canaan jusqu'à ce que les Amoréens et les autres ennemis soient vaincus, les villes fortes renversées, etc. Ceci que les Israélites pensaient incrédules ne pouvait pas être accompli.

(4) C'est le plaidoyer de beaucoup à l'entrée de la vie spirituelle. Le chemin est trop difficile, les ennemis sont trop forts, nous ne pouvons pas vaincre. Mais le mot du Nouveau Testament est : « Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? Christ nous a commandé de lutter et d'agoniser pour entrer.

(5) Que personne ne soit découragé par cela. Toute vie noble est un combat. Les hommes bons, de par la constitution même des choses, doivent souffrir. Même la bonté incarnée a été récompensée par le monde avec une croix. Ces difficultés sont soulevées par l'adversaire.

(6) Il y a des événements particulièrement tristes. Un navire fait naufrage à l'embouchure du port - un coureur s'évanouissant à l'approche du but - un héritier troquant son héritage contre un plat de potage. Mais plus triste encore - un spectacle digne de faire pleurer les anges - est-il de voir un héritier de la gloire immortelle se détourner de la maison de son père pour retourner dans le pays lointain et les auges pour les porcs ! ( W. Frank Scott. )