Deutéronome 1:31

Le Seigneur ton Dieu t'a porté comme un homme porte son fils.

Le maintien paternel de Dieu

Ces paroles font partie d'un discours prononcé par Moïse à tout Israël, dans la plaine face à la mer Rouge. Certaines des déclarations divines les plus tendres se trouvent dans les livres de Moïse. Le sujet du texte est le maintien paternel de Dieu.

I. Regardons d'abord ce que nous pouvons appeler notre histoire. Il y a une histoire qui appartient à chacun de nous, une histoire de notre vie. Il a été écrit, mais pas avec un stylo, et il est inscrit dans la pensée de Dieu. Nous étudions les biographies des autres et négligeons l'histoire de nos propres vies.

II. La prochaine chose est, Dieu dans notre histoire. Les principaux agents de notre histoire sont Dieu et nous-mêmes. Dieu est dans une bonne mère, Dieu est dans un père sage, Dieu est dans un tuteur compétent, Dieu est dans des compagnons utiles, Dieu est dans des influences sociales saintes, et Dieu est dans le ministère des anges ; tandis que de mauvais parents, de mauvais enseignants, de mauvais compagnons et des démons ont agi sur nous avec la permission de Dieu. Dieu est, à ce titre, dans toute notre histoire.

Les passages qui semblent mettre en évidence la mère contiennent Dieu, et ils contiennent plus de Dieu qu'ils ne le font même de la mère. D'aucune partie de l'histoire de la vie, nous ne pouvons exclure Dieu. Son but, sa pensée et sa volonté sont dans chaque partie et dans le tout. Chaque pas que nous faisons accomplit une partie du plan de vie qu'Il nous a établi, de sorte que Dieu est dans notre histoire, dans un certain sens, bien plus que nous-mêmes n'y sommes.

III. Or, voyant que Dieu est dans notre histoire, qu'est-ce que cette histoire exprime par rapport à Dieu ? Cela montre que Dieu nous soutient. Dieu t'a mis à nu quand tu t'es semblé marcher seul. Il y a des saisons au cours desquelles vous semblez concevoir et arranger, mais vous n'avez fait que du dégrossissage, comme le maçon fait parfois du dégrossissage pour le sculpteur, et même ce dégrossissage a été sous la direction divine.

Dieu t'a porté quand tu étais porté par d'autres, et le Seigneur ton Dieu t'a porté quand tu étais toi-même inactif, et aucune créature ne semblait te servir. Ensuite, il a maintenu ton âme en vie et a empêché tes pieds de tomber. Il a aussi porté avec toi. Une partie la plus importante de te porter est la suivante.

IV. Le grand point, cependant, de ce passage est le caractère paternel de la subsistance divine. Nous avons chacun une histoire, et Dieu y est, et le maintien de Dieu est exprimé par elle. Mais ce maintien est paternel. « L'Éternel, ton Dieu, t'a enfanté comme un homme enfante son fils. » Maintenant, interrompons un peu cela. On peut dire qu'un homme porte son fils en se chargeant de lui et en étant responsable de lui.

On peut dire qu'un homme porte son fils en travaillant pour lui, et en étant une sorte de providence subordonnée sur lui. On peut dire qu'un homme entend son fils en lui apprenant, en son temps, à agir et à travailler pour lui-même. On peut dire qu'un homme porte son fils quand il montre de la patience envers son ignorance et sa folie, de la pitié envers ses douleurs, de la patience envers ses fautes et de l'amour pour sa personne. Et c'est ainsi que Dieu soutient ceux qui lui font confiance et le craignent.

V. Il y a des obligations et des devoirs qui découlent de ces vérités.

1. En premier lieu, si « Dieu nous porte comme un homme porte son fils », nous devons nous taire de la peur du mal. Le vrai mal, alors que Dieu nous porte comme un homme son fils - le mal au sens de véritable calamité - ne peut pas nous arriver.

2.Si « Dieu nous porte comme un homme son fils », nous ne devons faire attention à rien. Dieu prend soin de nous. Qu'avons-nous à faire avec les soins ? Qu'avons-nous à faire, dans bien des circonstances, de la responsabilité ? Nous sommes responsables de découvrir la volonté de Dieu, et de faire cette volonté de toutes nos forces, mais au-delà, où est notre responsabilité ? Sommes-nous responsables des conséquences ? L'agriculteur, par exemple, est-il responsable de la récolte ? Il est chargé de briser les mottes du champ, et de labourer, et de labourer la terre ; il est responsable du choix de la semence, de la manière dont elle est semée, du traitement du champ après la semence ; mais le mensonge est-il responsable des nuages ​​? Est-il responsable de la pluie ? Est-il responsable du gel ? Être responsable de la lumière ou des ténèbres ? Est-il responsable du calme ou de l'ensoleillement ? L'homme peut labourer à la perfection et semer le plus soigneusement et traiter son sol le plus scientifiquement, mais il y a quelque chose de plus que ce que l'homme peut faire requis pour l'augmentation de la terre ; et que quelque chose de plus est le soin de Dieu, pas celui de l'homme.

3. Si « Dieu nous porte comme un homme son fils », nous devons lui faire confiance avec amour. Obéissez-lui et honorez-le, et lorsque Dieu éprouve votre confiance en lui, veillez à ce que cette confiance vienne de l'épreuve comme de l'or purifié sept fois. Vous finirez par être libéré de telles épreuves, mais maintenant, Dieu vous y expose souvent. Les résultats de la direction de Dieu et les résultats du maintien de Dieu sont maintenant, à certains égards, ou du moins dans certains de leurs résultats, très semblables à des fruits non mûrs - verts, aigres, amers, mais au fil des mois, ces résultats deviendront comme fruits mûrs, beaux, doux et moelleux, une image à l'œil, et comme du miel au goût. ( S. Martin, DD )

La sollicitude paternelle de Dieu

Il n'y a rien que les hommes connaissent moins que d'eux-mêmes. Ils ne comprennent pas comment se forment leurs propres caractères ; ils ont de grands doutes quant à leur propre état moral devant Dieu. Ils ne peuvent ni se juger ni tenir compte d'eux-mêmes, encore moins de leurs semblables. C'est un grand réconfort de savoir qu'il y a Celui qui connaît parfaitement tout ce qui est en nous, et tout ce qui nous concerne, et qui nous prendra pour notre juste valeur.

C'est un réconfort de faire confiance à Dieu. Oh, quand un petit enfant est fatigué, marchant à travers un désert vers sa maison, quand il sent qu'il n'a plus la force de voyager, ni la sagesse pour diriger son chemin, comme il est heureux que son père le prenne dans ses bras pour repose-le ! Et quand l'enfant, juste avant de s'endormir, lève encore un coup d'œil au visage au-dessus de lui, et le voit ferme et calme et rentré chez lui, comme il se résigne doucement à s'endormir, confiant que tout va bien ! Et c'est ainsi que nous, dans la marche lasse de la vie, aimons parfois nous allonger sur le sein de l'Éternel Voyageur, et prendre notre heure de repos en nous confiant à notre Dieu. ( HW Beecher. )

Deutéronome 1:31

Josué. .. Encourage le.

Encouragez votre ministre

Josué était un jeune homme par rapport à Moïse. Il allait entreprendre la lourde tâche de commander un grand peuple. Il eut d'ailleurs la difficile entreprise de les conduire à la louange promise, et d'en chasser les nations qui la possédaient. Le Seigneur commanda donc à Moïse de l'encourager, afin que dans la perspective d'un grand labeur, il ne soit pas consterné.

I. Dieu, même notre Dieu, est gracieusement prévenant pour ses serviteurs, et les aurait bien préparés pour de hautes entreprises avec un bon courage. Il ne les envoie pas comme un tyran enverrait un soldat à une mission dont il n'est pas capable, et il ne retient pas non plus son secours par la suite, oubliant les difficultés auxquelles ils peuvent être réduits ; mais tie fait très attention à ses serviteurs, et ne laissera aucun d'eux périr. Le Seigneur notre Dieu a de fortes raisons d'être ainsi respectueux envers ses serviteurs.

1. Ne sont-ils pas ses enfants ? N'est-il pas leur Père ? La cravate ne les aime-t-elle pas ? Or, aucun de nous n'enverrait un de nos enfants dans une entreprise difficile sans se soucier de son bien-être. Nous ne voudrions pas le mettre à l'épreuve au-dessus de ses forces, sans garantir en même temps de se tenir à ses côtés et de mettre sa force à la hauteur de son jour.

2. De plus, le Père Lui-même est soucieux de Son honneur dans tout ce qu'ils font. Si un serviteur de Dieu tombe, alors le nom de Dieu est méprisé. Les filles de la Philistie se réjouissent et les habitants d'Ekron triomphent. Son honneur est trop concerné pour jamais permettre cela. Vous, faibles, à qui Dieu a donné à faire ou à souffrir à cause de son nom, soyez assurés qu'il a maintenant les yeux sur vous. Il ne peut pas vous quitter, à moins qu'il ne cesse d'être « Dieu au-dessus de tous, béni à jamais ».

3. Observez bien jusqu'où s'étend la tendre considération de Dieu pour ses serviteurs ! Il ne considère pas seulement leur état extérieur et les intérêts absolus de leur condition, mais il se souvient de leurs esprits et aime à les voir de bon courage.

II. Dieu utilise son propre peuple pour s'encourager les uns les autres. Il n'a pas dit à l'ange : « Gabriel, voici mon serviteur Josué, sur le point d'emmener le peuple à Canaan, descends et encourage-le. » Dieu ne fait jamais de miracles inutiles. Gabriel n'aurait pas été à moitié aussi bien adapté pour le travail que Moïse. La sympathie d'un frère est plus précieuse que l'ambassade d'un ange. A qui donc confier cette œuvre d'encouragement du peuple ?

1. Sûrement les anciens devraient le faire ; ceux d'âge mûr que leurs congénères. Je ne connais rien de plus inspirant que d'entendre l'expérience d'un saint aux cheveux gris. J'ai trouvé beaucoup de réconfort spirituel en m'asseyant aux pieds de mon vénérable grand-père, âgé de plus de quatre-vingts ans.

2. Non seulement les personnes âgées, mais les sages de la famille devraient être des consolateurs. Tous les croyants ne sont pas égaux en connaissance. Oh, vous qui avez sondé les Écritures et connaissez ses promesses, assurez-vous de citer les promesses de Dieu aux cœurs tremblants, et en particulier à ceux qui sont engagés dans un travail ardu pour le Maître. Réconfortez-les. Répétez la doctrine de la fidélité de Dieu ; dis-leur : « Il sera avec toi, il ne te manquera pas, ne t'abandonnera pas : ne crains pas et ne t'effraie pas. Oh, que les sages de la famille du Seigneur soient ainsi employés à tout moment.

3. Je ne peux pas non plus douter que les chrétiens les plus heureux doivent toujours s'occuper de consoler les affligés et les affligés. Vous savez de qui je parle ; leurs yeux brillent toujours ; partout où ils vont, ils portent des lampes brillantes d'animation, des reflets de soleil sur leurs visages, ils vivent à la lumière du visage de Dieu.

4. Que le frère de bas degré soit également encouragé par ceux qui sont riches parmi vous. Vous pouvez souvent insuffler du réconfort à un esprit abattu par une aide de saison.

III. J'avance vers l'objet qui est le plus important dans mon esprit. Je crois qu'il y a une occasion spéciale pour l'exercice de ce devoir de s'encourager les uns les autres dans le cas du ministre et de l'Église en ce lieu. C'est une nouvelle entreprise entourée de difficultés particulières et exigeant un travail spécial. C'est une œuvre si solennelle que si vous n'encouragez pas votre ministre, votre ministre sombrera probablement dans le désespoir.

Rappelez-vous que l'homme lui-même a besoin d'encouragement parce qu'il est faible. Qui est suffisant pour ces choses ? Servir dans n'importe quelle partie de l'armée spirituelle est dangereux, mais être capitaine, c'est être doublement exposé. La plupart des tirs visent les officiers. Il y a toutes sortes de découragements à affronter. Les chrétiens professants reculeront. Ceux qui restent seront souvent incohérents, et il soupira dans son placard, tandis que vous, peut-être, remerciez Dieu que vos âmes aient été nourries sous lui.

Encouragez votre ministre, je vous prie, où que vous soyez, encouragez-le pour votre propre bien. Un ministre découragé est un lourd fardeau pour la congrégation. Lorsque la fontaine tombe en panne, vous ne pouvez pas vous attendre à de l'eau à l'un des robinets; et si le ministre n'a pas raison, c'est quelque chose comme une machine à vapeur dans une grande manufacture, le métier à tisser de tout le monde est inactif quand la force motrice est en panne. Veillez à ce qu'il se repose sur Dieu et qu'il reçoive sa puissance divine, et vous saurez tous, chaque jour de sabbat, le bénéfice de celui-ci.

C'est la moindre des choses que vous puissiez faire. Il y a beaucoup d'autres choses qui peuvent vous causer des dépenses, des efforts, du temps, mais encourager le ministre est une chose si facile, si simple, que je peux bien vous y presser. Peut-être direz-vous : « Eh bien, si c'est si simple et facile, dites-nous, qui s'attendent à s'installer dans cet endroit, comment nous pouvons encourager le ministre ici ». Eh bien, vous pouvez le faire de plusieurs manières.

1. Vous pouvez l'encourager par une présence très constante. Ceux qui vont d'un endroit à l'autre ne sont d'aucune utilité pour personne ; mais ce sont les hommes vraiment utiles qui, quand les serviteurs de Dieu sont à leur place, s'en tiennent à la leur, et font voir à tous que quiconque décourage le ministre, ils ne le feront pas, car ils apprécient son ministère.

2. Encore une fois, permettez-moi de dire qu'en étant souvent présent à la réunion de prière, vous pouvez encourager le ministre.

3. Encore une fois, vous pouvez tous encourager le ministre par la cohérence de vos vies. Je ne sais pas quand je me suis jamais senti plus gratifié qu'en une occasion où, assis à une réunion d'église, devant rapporter la mort d'un jeune frère qui était au service d'un employeur éminent, une petite note est venue de lui pour dire : « Mon serviteur, Edward--, est mort. Je vous fais dire tout de suite que vous pouvez m'envoyer un autre jeune homme ; car si vos membres sont tels qu'il était, je ne souhaite jamais avoir de meilleurs serviteurs autour de moi. J'ai lu la lettre à la réunion de l'église, et une autre a été bientôt trouvée. C'est une chose encourageante pour le ministre chrétien de savoir que ses convertis sont réputés. ( CH Spurgeon. )

Encouragement

I. Le texte suppose que des difficultés seront rencontrées. Dans la vie chrétienne, il y a beaucoup d'obstacles.

1. Difficultés faites par nous-mêmes.

2. Difficultés résultant de la conduite d'autrui.

3. Difficultés expressément envoyées par Dieu pour éprouver Ses serviteurs.

II. Le texte donne l'ordre de surmonter ces difficultés. Nous devons encourager nos frères chrétiens.

1. Pour faire face à leurs épreuves avec patience.

2. Se battre sans relâche jusqu'à ce qu'ils les conquièrent.

3. Pour en profiter.

III. Le texte contient une leçon pour chaque prédicateur et enseignant chrétien. "Encourager"--

1. Le pécheur pénitent.

2. Le jeune croyant.

3. Le saint éprouvé. ( JW Macdonald. )

Le pasteur chrétien encouragé par son troupeau

Inutile de vous dire que ces ecclésiastiques qui entrent dans l'esprit de leur fonction sont opprimés par des découragements de toutes sortes. Ceux-ci, il vous incombe de les prévoir, et dans la mesure où il est en votre pouvoir de les empêcher ; une mesure beaucoup plus facile à mettre en œuvre que leur suppression après qu'elles aient effectivement eu lieu.

I. Il est sujet au découragement par crainte de l'inefficacité de ses travaux publics et privés.

1. « Encouragez-le » par votre présence régulière sur le public, l'adoration de Dieu. Qu'on se souvienne toujours que l'assistance à la Maison de Dieu N'EST pas une question de choix, mais un devoir sacré.

2. « Encourage-le » en s'efforçant de tirer un profit personnel de son ministère.

3. « Encouragez-le » en vous efforçant de contrer ses peurs en manifestant votre volonté de coopérer avec lui dans tous ses efforts pour faire le bien. C'est un travail sans cœur que de travailler seul.

4. « Encourage-le » en priant pour lui.

5. « Encouragez-le » en l'informant du succès de ses travaux, que ce soit sur vous-mêmes ou sur les autres.

II. Une deuxième source de découragement ministériel concerne les impressions défavorables susceptibles d'être laissées sur certains esprits par l'exercice fidèle de ses devoirs professionnels. Que votre plaisir « encourage » votre ministre en le suivant avec patience et docilité dans toutes ses recherches sur les trésors inépuisables de l'inspiration.

III. Une autre espèce de découragement ministériel naît parfois de la crainte de l'échec de l'affection de notre peuple et de la diminution de notre propre utilité si nous continuions longtemps à travailler parmi eux. Il y en a qui montreront moins de tolérance à un ministre qu'à d'autres ; et qui, non satisfaits d'exciter l'hostilité de leurs familles, travaillent par des déclarations partielles de leur propre cas pour créer un préjugé général contre lui.

Les querelles dans les paroisses et dans les églises ont souvent fait soupirer les ecclésiastiques pour une place dans le désert, afin qu'ils puissent quitter leurs troupeaux et s'en éloigner ; en effet, ils leur ont fait désirer ce lieu « où les méchants cessent de s'inquiéter et où se reposent les fatigués ». Encouragez donc votre ministre en vous efforçant d’être « tous d’un même esprit ». En tant que chrétiens, vous devez marcher dans l'amour. ( T. Gibson, MA )

encouragements salutaires

Un gentleman voyageant dans le nord de l'Irlande a entendu des voix d'enfants et s'est arrêté pour écouter. Trouver le son est venu d'un petit bâtiment utilisé comme maison d'école dont il s'est approché; alors que la porte était ouverte, il entra et écouta les mots que les garçons épelaient. Un petit bonhomme se tenait à l'écart, l'air très triste. « Pourquoi ce garçon se tient-il là ? » demanda le monsieur. "Oh, il n'est bon à rien, répondit le professeur.

« Il n'y a rien en lui. Je ne peux rien faire de lui. C'est le garçon le plus stupide de l'école. Le monsieur fut surpris de sa réponse. Il vit que le professeur était si sévère et rude que les plus jeunes et les plus timides en étaient presque écrasés. Après leur avoir adressé quelques mots, posant sa main sur la tête du petit garçon qui se tenait à l'écart, il dit : « Un de ces jours, tu seras peut-être un bon érudit. N'abandonnez pas ; essaie, mon garçon, essaie. L'âme du garçon était excitée. Un nouveau but a été formé. A partir de cette heure, il devint soucieux d'exceller, et il devint un fin savant. C'était le Dr Adam Clarke.

Les encouragements d'un ministre

Je me souviens d'avoir prêché, il y a des années, à un point d'eau dans les montagnes de Virginie, lors de la consécration d'une nouvelle église. Les gens étaient tous étrangers les uns aux autres ; et tandis qu'il s'en allait, mon ami dit (qui avait le droit de parler si familièrement) : « Je me demande, mon cher, que vous puissiez être animé du tout aujourd'hui ; car nous sommes tous des étrangers, et les choses étaient assez froides, pensais-je. « Ah, mais », répondit le prédicateur, « vous n'avez pas vu le vieux frère Gwathmey, de Hanovre, qui était assis là près du poste.

La première phrase du sermon l'a saisi, et elle n'a cessé de briller de ses yeux et de son visage, et lui et le prédicateur ont passé un bon moment ensemble, et nous ne nous soucions pas du tout du reste d'entre vous.

Des encouragements opportuns

Alors que Luther passait à la salle de réunion de la Diète, un commandant renommé, George Von Frundesberg, lui toucha l'épaule et dit : « Mon cher moine, tu es maintenant sur le point de faire un pas comme ni moi ni beaucoup sur le champ de bataille le plus dur jamais pris. Si tu es juste et sûr de ta cause, va au nom de Dieu et prends courage ; Dieu ne t'abandonnera pas. ( Petit ' Lumières historiques de. )

Besoin d'encouragement

Lord Lytton, dans son essai sur l'efficacité de la louange, raconte l'histoire de M. Keen, qui, alors qu'il se produisait dans une ville des États-Unis, est venu voir le directeur à la moitié de la pièce et lui a dit : « Je peux » Ne recommencez pas, monsieur, si la fosse garde les mains dans les poches. Un tel public éteindrait l'AEtna. Sur ce, le directeur dit à l'auditoire que M. Keen, n'étant pas habitué à l'intelligence sévère des citoyens américains, prenait leur attention silencieuse pour une déception courtoise, et que s'ils n'applaudissaient pas M.

Soucieux comme il avait l'habitude d'être applaudi, ils ne pouvaient pas voir M. Keen agir comme il avait l'habitude d'agir. Bien sûr, le public a compris, et à mesure que leur ferveur montait, le génie de l'acteur montait, et leurs applaudissements contribuaient aux triomphes qu'il récompensait.