Deutéronome 33:20-21

Béni soit Celui qui agrandit Gad.

Dieu

Nous pouvons nous faire une idée plus que d'ordinaire du caractère personnel qui appartenait à Gad, et qu'il a transmis à ses descendants. Les allusions des Écritures et les traditions juives se confirment en suggérant que cet homme était sauvage et turbulent et entêté au-dessus de ses frères ; et que, n'étant nullement content des paisibles occupations de la vie pastorale qui appartenaient à sa famille, il se jeta avec ardeur dans les incursions féroces qui alors, comme aujourd'hui, maintenaient le pays de Canaan dans un état de guerre chronique et d'instabilité. C'est à cette caractéristique que Jacob s'est probablement référé dans sa prophétie mourante, dans laquelle il introduit un jeu caractéristique sur le nom que Léa avait donné -

"Mon Dieu, une troupe de pilleurs le pille,

Mais il pille sur leurs talons.

-- Genèse 49:19 .

Lorsque les enfants d'Israël sortirent d'Égypte, Gad marcha et campa, non pas comme on aurait pu s'y attendre avec tout son frère Asher, mais avec Ruben et avec Siméon, deux tribus qui ressemblaient beaucoup à la sienne par leur caractère et leur occupation. Tous trois conservaient à un degré marqué les habitudes nomades de la vie antérieure de leur père et ne s'étaient pas, comme certaines autres tribus hébraïques, installés en Égypte dans les voies d'une nation organisée et civilisée.

Ils préféraient toujours vivre dans des tentes, tout comme les Ismaélites non réclamés du désert. Toute leur richesse consistait en d'énormes troupeaux et troupeaux de bétail. Toutes leurs sympathies allaient au mode de vie flibuste qui se situe à la frontière entre la civilisation et la barbarie. Ainsi, lorsque Canaan fut colonisé, bien que Siméon se sépara de ses anciens compagnons et chercha fortune seul dans la terre aride du sud de Juda, Gad et Ruben maintinrent leur alliance et prirent possession du pays à l'est du Jourdain, où seuls il y avait de la place. pour leurs immenses troupeaux, et l'opportunité de raids prédateurs.

Dans cette alliance, Ruben semble avoir volontairement cédé la première place à son frère cadet, dont le caractère était évidemment plus fort que le sien ; et il est curieux de remarquer comment invariablement Gad parle et agit en tant que leader dans toutes les transactions qui ont participé à ce règlement. Nous reconnaissons le même caractère magistral dans tous les hommes qui se sont levés avant nous dans l'histoire postérieure de la Bible en tant que membres de la tribu de Gad ; à savoir, Jephté, les onze héros qui ont rejoint David à la période la plus critique de sa fortune, et Elie le Tishbite, dans la force et l'intrépidité desquels nous semblons voir le type Gadite dans son meilleur développement, et reconnaître l'aspect le plus noble du comparaison que Moïse avait instituée dans sa bénédiction entre cette tribu et le seigneur de la forêt hirsute « qui est le plus puissant parmi les bêtes, et ne se détourne pour personne ». (TG Rooke, BA )