Deutéronome 4:40

Tu garderas donc ses statuts et ses commandements. .. qu'il peut aller bien avec toi.

Un commandement et une promesse

I. Moïse enjoint une obligation, qui est vraiment le privilège le plus élevé.

1. La relation d'Israël avec Dieu.

(1) En contraste avec les croyances des Gentils - polythéistes - chaque nation son propre Dieu ; formes de passion humaine pour la plupart dégradées.

(2) Jéhovah se proclame Dieu seul , les autres Ses sujets ( Jérémie 10:7 ; Psaume 22:28 ) ; mais eux, Son seul peuple (chap. 32:9).

(3) Moïse leur demande de réaliser qu'ils sont la nation prérogative du monde ( Exode 19:6 ).

(a) Par sa présence parmi eux.

(b) En gardant les commandements.

(c) De cela, l'amour de Dieu doit être la racine.

2. Les motifs de cette relation.

(1) « Pas ta justice.

(2) " L'amour de tes pères ".

II. Moïse tient une promesse. Chaque Israélite avait...

1. Une pleine vie - une part de bénédictions temporelles.

2. Puis en partie réalisé par--

(1) Sauvetage d'Egypte ( Deutéronome 4:20 ); et

(2) Puis leur récente première victoire, la prise de possession du terrain ( Nombres 21:33 ).

3. Mais en partie en magasin.

(1) Le Jourdain à traverser, et

(2) Canaan a gagné.

4. Ainsi, malgré leur indignité ignoble, la promesse a mûri à la performance. ( H. Hayman, DD )

Pénalité pour non-respect des commandes

Sur le pont d'un bon vapeur, le capitaine donnait la bonne route, N-by-W. 67°. Il avait mal tenu compte des remous et des courants. Le second officier, laissant peut-être les courants par considération, vint et ordonna au timonier de la faire N-by-W. 57°, mais de faire tourner le navire si doucement que le capitaine ne s'en apercevrait pas. Le résultat fut une épave désastreuse. Si nous refusons d'écouter la voix de Dieu et que nous désobéissons à ses commandements, nos vies seront anéanties et tous nos espoirs de bonheur brisés.

Obéissance indispensable

Supposons que j'aie un fils, disons dix ans, et que je veuille qu'il aille à l'école jusqu'à ce qu'il ait quinze ou vingt ans, mais il vient d'opposer sa volonté à la mienne. Il dit : « Je refuse d'aller à l'école un autre jour. Je vous dis que cet enfant sera incapable de faire une chose pour me plaire jusqu'à ce qu'il aille à l'école. Il peut faire tous les sacrifices qu'il peut vouloir, il peut sortir gagner deux ou trois shillings par jour, et m'apporter chaque centime ; mais je ne veux pas de son argent, je veux son obéissance. Ce que Dieu veut, c'est l'obéissance. ( DL Moody. )

L'obéissance à Dieu est propice à notre bien-être

Une autre excellence particulière de notre religion est qu'elle prescrit une règle de vie précise, la plus agréable à la raison et à notre nature ; le plus propice à notre bien-être et à notre contentement, tendant à procurer le bien privé de chacun et à promouvoir le bien public de tous, par la stricte observance dont nous ramenons notre nature humaine à une ressemblance avec le Divin ; et nous obtiendrons aussi par là la faveur de Dieu, obligerons et profiterons aux hommes, et nous procurerons à nous-mêmes les commodités d'une vie sobre et le plaisir d'une bonne conscience.

Car si nous examinons les préceptes qui respectent notre devoir envers Dieu, qu'y a-t-il de plus juste, agréable ou bénéfique pour nous que les devoirs de piété qu'enjoint notre religion ? Quoi de plus convenable et raisonnable que d'estimer et d'honorer le plus hautement celui qui est le plus excellent ; que nous portions l'affection la plus sincère pour celui qui est la bonté parfaite lui-même et qui nous est la plus salutaire ; que nous devrions avoir la plus terrible crainte de Celui qui est infiniment puissant, saint et juste ; que nous devions être très reconnaissants à Celui de qui nous avons reçu notre être, avec toutes les commodités et commodités de celui-ci ; que nous devrions entièrement faire confiance et espérer en celui qui peut et fera tout ce que nous pouvons raisonnablement attendre de sa bonté - et il ne peut jamais manquer d'accomplir ses promesses ; que nous rendions toute obéissance à celui dont les enfants, les serviteurs, et les sujets que nous sommes ? La pratique d'une telle piété, d'un service si raisonnable, ne peut que nous être d'un grand avantage, car elle procure la paix de la conscience, une espérance confortable, l'affranchissement de toutes terreurs et scrupules d'esprit, de tous soucis et angoisses tourmentantes. (I. Brouette. )