Deutéronome 6:24

Le Seigneur nous a commandé d'appliquer toutes ces lois.

La signification morale des lois de Dieu

La doctrine de ce texte est que les lois de Dieu sont pour le bien de ses sujets ; que la base de toutes ses lois est la bienveillance ; que leur fondement est l'amour.

I. Ce fait est bien attesté.

1. Dans la nature des commandes.

2. Dans l'expérience de ses sujets. Les fidèles ont toujours été les plus heureux.

II. Ce fait révèle le caractère divin.

1. Amour illimité.

2. Sagesse complète.

3. Indépendance absolue.

III. Ce fait explique la condition de tout bonheur humain. Qu'est-ce que c'est? Pas la recherche d'une fin. « Celui qui cherche sa vie la perdra. » Obéissez, car il est juste d'obéir à l'Infiniment Saint et au Suprêmement Bon. ( UR Thomas. )

Obligation, nature et avantages de la religion

I. L'obligation de religion. « Le Seigneur nous a commandé.

1. La volonté de Dieu est le fondement approprié de l'obligation morale.

2. La volonté de Dieu, telle qu'elle nous est connue, est la déclaration et la règle de la religion.

II. La nature particulière de la religion.

1. "Craigner le Seigneur notre Dieu" - l'esprit constitué de telle sorte que certaines affections puissent être produites par certains objets. La vraie connaissance de Dieu produira de la révérence, de l'admiration et de la terreur. Au début, ce sera, avec un profond sentiment de culpabilité, l'esprit d'esclavage à la peur. Lorsque l'Esprit d'adoption est reçu, la peur est filiale, révérencielle, produisant la haine du péché.

2. "Pour faire tous ces statuts." La religion doit être pratique et externe, aussi bien qu'expérimentale et interne.

(1) Il ne s'agit pas de parler des lois divines, mais de les appliquer.

(2) Il ne s'agit pas de faire ce qui nous plaît, mais les commandements de Dieu.

(3) Il ne s'agit pas de sélectionner ceux que nous préférons, mais de faire « tous ces statuts ».

(4) Il ne s'agit pas de les faire négligemment, mais avec une réflexion appropriée, observez.

(5) Ce n'est pas les faire formellement ou pour plaire à l'homme, mais en référence à Dieu Lui-même ; « devant le Seigneur.

(6) L' obéissance ne doit pas s'opposer à l'alliance de miséricorde, mais s'y rattacher ; « devant le Seigneur notre Dieu ».

III. Valeur et avantages de la religion.

1. « Ce sera notre justice. La miséricorde ne vient que par le mérite et l'intercession du Christ. N'est d'abord reçu que par la foi. Pourtant, il n'est l'auteur du salut éternel que pour ceux qui lui obéissent. Pour l'amour de Christ, l'obéissance continue à la loi de notre dispensation est le canal d'une acceptation continuelle.

2. "Pour notre bien toujours." Nous jouissons de la faveur de Dieu, et la lumière de son visage est notre bonheur. Sa providence prend soin de nous. Sa gloire nous recevra. ( G. Cubitt. )