Deutéronome 7:17-18

Tu n'auras pas peur d'eux, mais tu te souviendras bien de ce que l'Éternel ton Dieu a fait à Pharaon.

Encouragement pour le guerrier chrétien

A un homme sur le point de voyager dans un pays étranger, rien n'apporte plus de réconfort ou de confiance que de mettre dans sa main, pour le guider, un livre écrit par quelqu'un qui a voyagé dans ce pays avant lui. Il ne lira pas ce livre pour se divertir, mais pour s'instruire ; afin qu'il apprenne à l'avance comment se frayer un chemin, ce qu'il faut emporter avec lui, de quoi se méfier et où se rendre pour se reposer et se rafraîchir en chemin.

De la même manière, la Bible nous a été donnée pour nous faire connaître le chemin lui-même, ses difficultés et ses dangers, les ennemis que nous y rencontrerons et notre seul moyen de les vaincre.

I. L'état spirituel ici représenté. L'Église juive dans le désert peut être considérée ici comme un type ou une figure de l'Église du Christ dans le monde, et le cas de chaque membre de l'une comme préfigurant en quelques détails la condition de chaque croyant dans l'autre. Mais comme Israël, bien que libre d'Égypte et de toute crainte d'y être ramené, malgré tout, n'avait pas vaincu tous les ennemis, mais devait se frayer un chemin contre eux et ne jamais leur faire quartier, mais continuer à lutter jusqu'à ce qu'ils soient complètement détruits ; ainsi maintenant le croyant en Christ est appelé à combattre le bon « combat de la foi et à s'emparer de la vie éternelle.

” Nous pouvons donc percevoir que la situation d'Israël lorsque Moïse leur adressa les paroles du texte, nous représente l'état actuel du disciple de Christ, et la guerre qu'il a à mener sous Christ comme son capitaine contre le ennemis de son salut.

II. Les peurs qui accompagnent communément cet état. La force et le nombre des ennemis qu'Israël avait à combattre étaient bien connus de ce peuple ; mais le Seigneur lui-même y avait pensé à plusieurs reprises, disant sans cesse, après les avoir dénombrés, qu'ils étaient " sept nations plus grandes et plus puissantes qu'Israël ". Mais pourquoi Dieu l'a-t-il dit ? Était-ce pour leur faire peur de ces nations ? Non; mais pour vivifier leur foi et exercer leur dépendance vis-à-vis de Dieu.

Il était tout à fait vrai, et une vérité notoire, que ces nations étaient en termes de force et de nombre tout à fait supérieures à celles d'Israël ; de sorte qu'il lui était impossible de ses propres forces de les déposséder. Il était également vrai que, jusqu'à ce qu'ils soient dépossédés, la terre promise ne pouvait être appréciée ; de sorte que ces deux considérations, la force et le nombre des ennemis d'Israël et sa propre faiblesse, étaient les causes les plus immédiates de ses craintes.

Les peurs souvent ressenties par le chrétien sont à peu près du même genre. Ses ennemis sont de trois sortes : le monde, la chair et le diable : puissants tous et nombreux ; car le monde, la chair et le diable ont rassemblé sous eux des armées entières d'ennemis, dont quiconque, rencontré par le chrétien dans sa propre force, serait trop fort. Et oh je devrais-il se comparer à eux, quelle cause douloureuse a-t-il pour la reconnaissance, "Ceux-ci sont plus que moi!" Il est dans une telle facilité trop naturel pour lui de regarder en lui-même et, s'arrêtant sur ce qu'il y trouve, de demander, presque désespéré : « Comment puis-je les déposséder ? Mais remarquez avec quelle grâce le Seigneur anticipe, prévient de telles craintes : « Si tu dis dans ton cœur (Il sait trop bien que Son peuple le dira), Ces nations sont plus que moi : comment puis-je les déposséder ? leur--

III. Encouragement. « Tu n'auras pas peur d'eux ; mais tu te souviendras bien », etc. Ce que Dieu avait fait à l'Égypte et à son roi, Israël l'avait vu et savait : c'est à cause de cela qu'ils étaient alors là où ils étaient, et qu'ils étaient pas en Egypte maintenant; et Dieu les appelle à se souvenir, pour les encourager, de ce qu'ils avaient été dans le passé, « les serviteurs de Pharaon en Égypte » ; et ce qui avait été fait pour leur délivrance, et qui en avait été l'auteur, Lui-même, le Seigneur leur Dieu : ainsi chaque mot semble avoir une emphase destinée à les encourager contre leurs craintes.

Or, cet encouragement, que Dieu leur adressa, peut servir de figure à ce qui forme l'encouragement de tout chrétien ; car c'est maintenant le privilège de tout chrétien de regarder, pour son encouragement, la rédemption opérée pour lui par le Christ. Malgré toutes ses craintes, il devrait se rappeler de quelle condition misérable et perdue Christ a racheté son peuple, et comment et pourquoi il l'a fait. Cet état est donc décrit dans Éphésiens 2:1 .

C'était l'état de chacun de nous par nature. Et comment s'en sont-ils libérés ? Par non moins un acte d'amour que la mort du propre Fils de Dieu à la place de son peuple mort ( Romains 5:6 ). Nous voyons donc que l'encouragement d'un vrai chrétien, sous toutes ses craintes et contre tous les ennemis de son âme, réside dans cette alliance sûre et cette riche provision de tout ce dont son âme peut avoir besoin, par cette rédemption qui est en Jésus-Christ. .

Trouve-t-il le monde trop fort pour lui ; redoute-t-il la rage et la méchanceté de ses enfants qui se dressent contre lui, ou les pièges et les périls que le Dieu de ce monde met sur son chemin ? Ou tremble-t-il devant cette foule écrasante de soucis qui s'abat sur lui quotidiennement avec sa première pensée éveillée ? Qu'il n'ait pas peur de ces choses, mais qu'il se souvienne bien de ce que Christ a fait pour lui lorsqu'il était mort dans ses offenses et ses péchés ; et ainsi fort dans le Seigneur, et dans la puissance de sa puissance, qu'il jette tous ses soins sur Dieu.

Redoute-t-il le pouvoir de ses propres corruptions et demande-t-il : « Comment puis-je les déposséder ? Qui me délivrera du corps de cette mort ? Qu'il se souvienne fidèlement de l'encouragement suggéré par le texte, et il dira bientôt aussi avec l'apôtre : « Je rends grâce à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Ou enfin, est-il troublé par la peur de la mort, « le dernier ennemi qui sera détruit » ? Christ, son Rédempteur, par sa propre mort, a aboli la mort en détruisant celui qui avait le pouvoir de mort, c'est-à-dire le diable. En bref, la « vie du chrétien est cachée » et ainsi protégée de tout ennemi « avec Christ en Dieu ». ( FF Clark, BA )