Ecclésiaste 1:15

Ce qui est tordu ne peut pas être redressé.

Rendre le droit tordu

(avec Ésaïe 40:4 ):--Ces deux hommes regardent les affaires de l'espèce humaine, et sont affligés du sens de la malhonnêteté. Il ne faut pas beaucoup de perspicacité pour percevoir qu'une grande partie de la nature humaine est entachée et tordue, et que la vie est tordue et tordue. Le monde est un lieu de grands projets et d'exécutions médiocres, un royaume de colonnes brisées, d'amitiés brisées, de relations tendues.

Il regorge de choses tordues. Les deux hommes prononcèrent les choses de travers, mais l'un le dit avec découragement, l'autre le dit avec espoir. Le cœur de l'un se contracte de désespoir, celui de l'autre se dilate dans la force d'une grande assurance. Les deux types appartiennent à tous les âges. Ils se côtoient dans la vie commune. Nous les rencontrons partout, les prophètes de la mélancolie et les joyeux porteurs d'une bonne nouvelle d'une grande joie.

Il y a toujours ceux qui voient le malhonnête et ne voient aucune perspective de rectification ; et il y a toujours ceux qui voient le mal et voient aussi sa correction ultime. Comment naissent ces conclusions contradictoires ? Comment expliquer le jugement abattu qui n'anticipe aucun jour de renouveau ? Nous sommes toujours très enclins à chercher notre explication dans nos tempéraments naturels. Combien de fois entendons-nous ce mot dans la vie courante : « Je suis naturellement d'un tour d'esprit découragé.

» Il y a certainement du vrai dans ces explications, mais quand nous cherchons une excuse dans notre tempérament, nous sommes en présence de périls graves et sérieux. Il est possible de réguler nos pouvoirs, en respectant la loi de l'équilibre. Si la constitution d'un homme a un ingrédient en excès, il peut le restreindre et le contrôler en développant un autre ingrédient. C'est par l'équilibre et les antagonismes de nos facultés que nous façonnons nos caractères.

Cultivons le contraire de nos excès. Ou bien, exerçons-nous dans quelque grâce qui servira de gardien à notre préjugé naturel. J'ai dit que les deux hommes ont vu les choses tordues. Est-ce bien vrai ? Dans une certaine mesure, c'est vrai, mais la moitié reste non-dit. Pour voir quelque chose clairement dans toutes ses relations vivantes, nous devons y croire fermement. La Parole de Dieu proclame que croire c'est voir.

« Je ne t'ai pas dit que si tu voulais croire, tu verrais ?... Votre père Abraham s'est réjoui de voir mon jour. Il l'a vu à travers le prisme de la foi. Si nous voulons avoir une vue claire, nous devons avoir une croyance ferme. Si nous désirons voir les choses clairement dans leurs relations profondes, nous devons venir à eux avec une foi confiante. Koheleth n'avait aucune foi, et donc sa vue n'était que partielle.

Il a vu la malhonnêteté ; il n'a pas vu ses relations infinies. Isaïe croyait en Dieu, et avec ses yeux lavés par la foi, il regardait les travers des hommes avec la vision d'un optimiste. ( JH Jowett, MA )

Les choses tordues se sont redressées

Il est assez facile de redresser certaines choses tordues. Voici, par exemple, un morceau de papier. Je peux le prendre dans ma main, le presser et le froisser jusqu'à ce qu'il n'y ait pas un seul morceau droit aussi gros que votre petit ongle. Et puis je peux l'étaler sur la table, et le lisser, et le rendre aussi droit qu'avant. Et justement, si je prends une tendre brindille de saule, je peux l'enrouler autour de mon doigt comme un fil ; alors je pourrai le dérouler à nouveau, et il sortira aussi droit que jamais. Mais que cette brindille de saule reste tordue pendant qu'elle grandit pendant cinq ou dix ans, et alors vous pourrez y écrire les mots de notre texte ; car "ce qui est tordu ne peut être redressé".

I. Nous sommes tous nés avec un cœur tordu.

II. Comme l'arbre ou l'argile, nos cœurs subissent quelque chose qui rendra beaucoup plus difficile de redresser ce qui est tordu en eux. Avec l'arbre, c'est sa croissance qui va rendre sa torsion difficile à redresser. Avec l'argile, c'est la cuisson ou la combustion de celle-ci. Avec nous-mêmes, c'est l'exercice ou la pratique de ce qui est péché dans nos cœurs qui rendra difficile de les redresser.

Ce monde est l'école de Dieu. Tout le temps qu'on y passe est du temps passé à l'école. Nous sommes éduqués ici pour l'éternité. Et lorsque nous formons une mauvaise habitude de penser, de ressentir ou d'agir, nous durcissons un point tordu et l'attachons à nos personnages. Et quand nous sortirons de l'école de la vie, c'est-à-dire quand nous viendrons mourir et entrons dans l'éternité, alors il sera vrai que « ce qui est tordu ne peut pas être redressé.

» Et il en est ainsi du jardinier et de ses arbres. Alors qu'ils sont jeunes et tendres, il est très facile de les redresser lorsqu'ils sont tordus. Mais qu'ils ne deviennent que tordus, et alors que peut-il faire avec eux ?

III. L'importance de rester droit pendant que nous nous instruisons. Avez-vous déjà connu une personne qui avait la charge d'une pépinière de jeunes arbres ? Si vous l'avez fait, vous pourriez tirer des leçons très utiles de son exemple. Le grand objectif avec lui est de garder ses arbres en bon état pendant qu'ils poussent. Il se promène très souvent parmi eux et les surveille de près. S'il en voit un devenir tordu, il essaie de le redresser.

Si le simple fait de le plier avec ses mains ne le maintient pas droit, alors il met un piquet dans le sol et y attache le jeune arbre, de manière à le maintenir dans une bonne position tout le temps qu'il pousse. Et si le jardinier pense qu'il vaut la peine de prendre tant de soin et de soin à l'éducation d'un simple arbre, qui, après tout, ne durera que quelques années, combien plus prudent devrions-nous être dans l'éducation de nos âmes, qui sont vivre pour toujours ! Êtes-vous déjà allé chez un photographe pour vous faire photographier ? Si vous l'avez fait, vous vous souvenez à quel point il a pris grand soin de vous asseoir correctement avant de commencer à le prendre.

Puis, quand tout fut arrangé juste pour lui convenir, il dit : « Voilà maintenant ; restez ainsi pendant un petit moment, et nous aurons une belle image. Supposons, maintenant, que vous ayez fermé un œil juste à ce moment-là et que vous l'ayez gardé fermé pendant deux ou trois minutes : et alors ? Eh bien, vous auriez eu la ressemblance d'un garçon ou d'une fille borgne. Ou supposez que vous vous êtes tordu le visage, ou que vous avez la bouche tordue : eh bien, vous auriez eu une photo de vous avec une bouche tordue ou » un visage tordu.

Rien au monde ne pouvait l'empêcher. Nouveau, ce monde est le bureau photographique de Dieu ; et nous restons tous ici pour que notre image soit prise. Alors que nous sommes jeunes, la ressemblance est prise de ce que nous devons être en tant qu'hommes et femmes. Et tout le temps que nous vivons ici, la ressemblance est prise de ce que nous serons dans l'au-delà pour toujours.

IV. Comment pouvons-nous aller droit et rester droit jusqu'à ce que notre ressemblance soit finie ? C'est la question la plus importante. Rappelez-vous que nous ne sommes pas hétéros, pour commencer. Souvenez-vous que nous sommes tous nés avec un cœur tordu ou pécheur. Ils doivent être rendus droits avant de pouvoir être maintenus droits. Comment, alors, un cœur tordu et pécheur peut-il être rendu droit ou bon ? Nous devons le porter à Jésus et prier pour qu'il ôte tout ce qu'il contient de méchant.

Jésus est capable de le faire. Mais personne d'autre que Lui ne peut le faire pour nous. Mais quand nos cœurs sont redressés, comment allons-nous les garder droits ? Deux choses sont nécessaires pour cela : - nous devons faire en sorte que Jésus nous aide, et nous devons nous aider nous-mêmes. Nous devons obtenir de Jésus pour nous aider. Sans son aide, nous ne pouvons rien faire du tout dans cette affaire. Mais comment Dieu va-t-il nous aider ici ? En nous donnant Sa grâce et Son Esprit Saint.

Ce sont exactement le genre d'aide pour nous, en essayant de garder nos cœurs droits, que le soleil et la pluie sont au fermier pour faire pousser ses récoltes. Mais comment pouvons-nous obtenir cette aide de Dieu ? Par une prière fervente. ( R. Newton, DD )