Ecclésiaste 11:5

Tu ne connais pas l'œuvre de Dieu, qui fait tout

agnosticisme chrétien

(avec Jaques 1:5 ):--L'humeur intellectuelle préférée de l'incrédulité ces derniers temps a été l'agnosticisme.

Il déclare que les plus grandes choses que nous ne connaissons pas ne sauront jamais. L'Ecclésiaste est un livre très moderne par rapport à cette reconnaissance de l'ignorance humaine. Et il est plus que moderne en ce sens qu'il énonce pleinement le puzzle, il en donne la clé.

I. Nous ne savons rien. Il y a maintenant un fermier qui observe le vent et dit : « Il est dans le bon quartier ; Je mettrai ma semence. Il ne le fera pas. La graine est à six milles de distance et une roue de charrette est brisée. Demain, la terre sera inondée. Le lendemain, son enfant mourra et il reportera tout. Un autre était très inquiet de la récolte des pluies ; il « regarde les nuages ​​», il choisit une bonne semaine et met les hommes en marche ; mais il tomba de cheval et mourut ; quelqu'un d'autre a vu la moisson chez lui.

« Tu ne sais pas quel est le chemin du vent. » C'est le genre d'expérience qui fait dire à Tennyson : « Voici, nous ne savons rien. » Bien sûr, il y a beaucoup dans la régularité des choses pour nous faire croire que nous savons. Un agriculteur avisé et prudent s'entend généralement bien. Le vent est un signe, et les nuages ​​sont un signe auquel tout homme de bon sens doit prêter attention. Dites que nous ne savons pas ce que Dieu fait, si vous voulez.

Mais remettez-lui tout ce qui est fait. Si un homme sème de la folle avoine, c'est Dieu qui les fait pousser. Ne dites pas que c'est la nature ; c'est Dieu. Et puis, s'ils ne semblent pas se produire - un homme fait du mal et est puni, un autre fait du mal et n'est pas puni - vous n'êtes pas gêné par une irrégularité difficile à expliquer. Dieu les a tous les deux en main. Et avec Lui il n'y a pas de variabilité ou d'ombre qui est projetée en tournant.

II. Nous connaissons Dieu. L'agnostique incrédule dit que nous pouvons tout savoir terrestre, mais rien de céleste ; nous ne pouvons pas connaître Dieu. L'agnostique chrétien dit : « Nous ne sommes certains de rien de terrestre ; mais nous sommes certains de Dieu. Nous savons en qui nous avons cru. Dieu brille dans le monde entier avec la pure lumière de la bonté ; et toute iniquité, cupidité, violence, et ainsi de suite, dont nous disons que la terre est si pleine, est en réalité aussi une vision de Dieu par contraste.

La terre est pleine de la gloire de Dieu, et c'est pourquoi les mauvaises choses à notre sujet se manifestent ainsi. Christ est venu - un caractère humain contre lequel tout le monde commence à avoir honte par pur contraste. Il ose dire : « Je suis la lumière du monde », et les hommes doivent le reconnaître, car ils se présentent tous sombres contre lui. Le caractère de Dieu est là, assez clairement, en contact avec nous.

III. Si nous connaissons Dieu, nous sommes en mesure de tout connaître – et le seul moyen. N'imaginez pas qu'il existe un long et pénible chemin, comme le disaient les Déistes, « à travers la nature jusqu'au Dieu de la nature ». Il n'est pas loin de traverser la nature. Il est aussi fin que du papier. Rassemblez les deux textes : « Tu ne connais pas l'œuvre de Dieu, qui fait tout. « S'il manque quelque chose, qu'il demande à Dieu, dans la foi, sans douter. » Par la foi, toutes choses sont à vous, vous êtes à Christ et Christ est à Dieu. ( JH Stowell, MA )