Ecclésiaste 11:6

Au matin sème ta semence.

Le temps des semences de la vie

Le matin, tel que nous l'appliquons à la jeunesse chrétienne, est synonyme d'éclat, de fraîcheur, de promesse, de « régénérer l'espérance, le sel de la vie », d'opportunité, d'activité et de responsabilité correspondante. Le matin est avant tout le moment des semailles. Le midi et le soir prendront leur teint dès le matin, et le matin, qu'on l'améliore ou qu'on le gaspille, ne revient jamais. Comme il est donc important que nous semions bien, que nos objectifs soient justes, que nous laissions de côté l'occasion et que nous vivions des heures surchargées.

Premièrement, en fait, nous semons tous. Dieu a ainsi constitué notre nature que nous devons semer. Chaque pensée, émotion, motif, est une graine ; toutes nos paroles et nos actes sont des graines qui doivent générer, germer et porter du fruit dans nos cœurs et nos vies, dans le cœur et la vie des autres, dans le temps et dans l'éternité. Nos personnages présents sont les récoltes de graines semées dans le passé de nos vies. La graine que nous semons est impérissable.

Que les vents soient si forts, que les gelées soient si sévères, germent et poussent les graines de moût. Les circonstances extérieures peuvent accélérer ou freiner la croissance, mais ne peuvent pas tuer la graine. Comme l'homme qui le disperse, il est immortel.

I. Semez le matin pour votre avantage intellectuel. « Mon esprit est pour moi un royaume », a chanté Edward Dyer, l'ami de Sir Philip Sidney. Mais que se passe-t-il si ce royaume est enveloppé de ténèbres, ou peuplé d'indisciplinés, pour ne pas parler de mal, de pensées, la demeure des grossiers, des déformés, des pervers et des pervers dans la connaissance ? Le royaume de l'esprit, pour apporter de la joie à son roi, doit être lumineux de connaissance, peuplé de pensées sages et pures, le foyer de la vertu, de la beauté et de l'ordre - un royaume dans lequel sont moissonnés et semés moisson après moisson du son. la réalisation et la diffusion discrète au fur et à mesure que la vie avance.

Inutile de dire que l'un des meilleurs instruments de la culture virile est la lecture. Les jeunes devraient se faire des compagnons de livres sages et bons. Lisez des livres qui contiennent, si je puis ainsi parler, des montagnes de force, et des jardins de beauté, et de vastes champs de blé de connaissance, et les fruits d'une sagesse mûre ; des livres à travers lesquels soufflent des vents de pureté, et dont les pages sont lumineuses d'un soleil de joies sans tache. Ainsi semerez-vous le matin la graine d'une moisson de vraie satisfaction. Certains jeunes rechignent au temps et à la peine qu'exige la poursuite de la connaissance.

II. Semez le matin la graine de la virilité et de la féminité nobles. Il a été affirmé que « les éléments cardinaux de la grandeur nationale sont un caractère robuste, une personnalité indépendante et une religiosité sincère ». N'en est-il pas de même des individus ? Le caractère noble est le bien suprême. Sans caractère, même la connaissance terrestre est une vaine possession en vue des fins les plus élevées de la vie, n'est qu'un fantasme du cerveau, un mirage fugitif, dont les jardins tropicaux illusoires se transforment en sable sec.

Sans elle, la prospérité matérielle est le piège mortel de l'âme. Permettez-moi de dire, dans ce qui peut sembler une remarque banale, que vous devez commencer à le semer dans la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ, qui sont les graines de la nouvelle vie dans l'âme. La prière, l'humilité, le courage, la maîtrise de soi et la gentillesse sont des graines précieuses. Dispersez-les sans main avare. Oh, semez pour le caractère. C'est de toutes les choses précieuses la plus précieuse : le diamant parmi les joyaux, la rose parmi les fleurs, le trône dans le royaume des possessions de l'homme.

Pour la valeur, pour la beauté, pour le service, pour le commandement, c'est la seule chose nécessaire. Gardez le Seigneur Jésus-Christ devant vous. Il est votre idéal ainsi que votre Sauveur. L'abandon de soi, la foi, l'amour, une vie juste et une bonne compagnie conduiront à lui ressembler.

III. Semez le matin la graine de l'utilité. La matinée est votre opportunité, une opportunité magnifique, tant qu'elle dure. Bientôt, la virilité et la féminité, avec les soucis de la vie et les prétentions des devoirs légitimes, vous rattraperont. Ensuite, il y aura peu de temps à consacrer à la tâche spécifique de semer la semence de la vérité salvatrice. Remplissez les heures du matin de travail. Laissez le plaisir attendre, ou contentez-vous des joies que Dieu donne au laboureur ; pas les joies artificielles des stations balnéaires bondées des plaisirs du monde, mais les joies naturelles qui sont bien symbolisées par le babillage du ruisseau et le chant de l'alouette.

Vous ne pouvez pas jeter à l'étranger une poignée de graines, vous ne pouvez pas prononcer une parole d'amour pour votre Maître, ou accomplir une action utile sans ouvrir dans votre propre cœur une fontaine de joie. Oh, le monde a besoin de toi. Donnez-vous à elle. Accorde-lui ton espoir et ton éclat, ta pureté et ta tendresse, ta meilleure pensée et tes meilleurs efforts. Je-je tous ici utilisent le matin pour semer la mauvaise graine, faites une pause. Rappelez-vous, si vous semez le vent, vous récolterez le tourbillon. ( RC Cowell )

Tu ne sais pas si ceci ou cela prospérera . --

Des échecs magnifiques

Tout le monde a dû être impressionné par le fait curieux que Colomb ait échoué dans la plupart des choses pour lesquelles il a essayé. Il s'est d'abord trompé dans ses calculs. Il n'a jamais su qu'il n'avait pas atteint l'Asie. Il chercha de l'or et de la richesse, mais il mourut dans la pauvreté. Sauf qu'il a prouvé que la terre était ronde, ce qui avait déjà été prouvé de manière satisfaisante, tout s'est passé différemment de ce qu'il pensait.

Et pourtant, nous le célébrons comme s'il avait complètement réussi. Il y a une sorte d'échec magnifique qui s'empare de notre imagination et de notre sympathie encore plus efficacement que le succès sans réserve. Les épisodes les plus passionnants de l'histoire sont des histoires comme celle de Colomb - d'hommes qui ont tenté de vastes efforts et, après tout, se sont avérés avoir fait quelque chose de beaucoup plus important et différent de ce à quoi ils s'attendaient.

La Réforme protestante est une histoire d'échec magnifique. Rien n'est plus pathétique que la dernière année lasse de la vie de Luther, Ou le brave Zwingli mourant au combat. Les réformateurs ne s'étaient donnés qu'à faire un peu de chemin, à réformer certains abus et à corriger quelques erreurs. Mais ils ont attisé les factions et la guerre, ils ont divisé l'Allemagne, ils ont laissé libre cours à toutes sortes de pensées libres. Cent ans après Luther, la Réforme en Allemagne ressemblait toujours à un échec.

Maintenant, nous jouissons enfin de ce qu'ils commençaient seulement à mettre en mouvement. La religion entrante est plus noble, plus ensoleillée, plus philosophique, plus compréhensive que les réformateurs n'auraient osé l'accepter. L'histoire de la célèbre Savonarole est tout aussi instructive. Il n'a pas sauvé Florence. Il ne pouvait pas faire de miracles, ses visions ne se sont pas réalisées. Ils l'ont mis à mort comme son Maître. Mais le grand monde reprit la sainte impulsion de sa vie ; et son nom, sa passion pour la justice, son instinct de pureté, passèrent hors des flammes, un esprit vitalisant, dans le flot infini de notre destinée humaine.

On saute d'emblée, sans citer d'autres exemples, à la grande histoire primitive du Christ. L'histoire de Jésus est celle du plus magnifique des échecs. En ce qui concerne les archives, il semble clair que Jésus et ses disciples ont cherché ce qui n'est pas venu. Le nouveau royaume glorieux des fils de Dieu n'a pas été inauguré avant la mort de cette génération. Le Fils de l'Homme n'est pas apparu dans les cieux. Les bons souffraient encore, les méchants et les oppresseurs n'étaient pas chassés.

Néanmoins, nous voyons que personne à la place de Jésus n'aurait pu faire plus. Personne n'a jamais eu un succès aussi magnifique. Nous voyons l'esprit fraternel qui possédait Jésus entrer dans le monde entier, même au-delà de l'endroit où son nom va, bannissant lentement mais sûrement l'ancienne haine, unissant les hommes, transformant le mal en bien. Nous croyons que, si Jésus pouvait voir le travail de son âme, il serait satisfait.

Dans l'histoire de Colomb, nous distinguons deux éléments élaborant les événements de sa vie. Il avait raison, dans l'ensemble, dans la grande question principale ; à savoir que, la terre étant ronde, un voyageur vers l'ouest trouverait la terre, et, allant assez loin, le continent de l'Asie. Toute sa grandeur et son succès sont venus du fait qu'il a suivi une grande vérité. Mais Colomb s'est trompé à des milliers de kilomètres dans tous les détails de sa géographie.

Ses cartes ont été dessinées par conjecture, pas à partir de faits. C'est typique de ce qui s'est passé dans toutes les tragédies pathétiques. Ainsi Luther, tout brave qu'il était, n'y réussit qu'en partie. Ses cartes et diagrammes, comme Colomb, n'étaient pas corrects. Les faits concernant ce monde pour tracer les cartes de la religion n'étaient pas encore connus. Et l'Église primitive, elle aussi, avait raison dans sa direction principale. Il a commencé vers le but d'une religion mondiale.

Il était juste de proclamer un Dieu bon et un monde juste, un évangile de foi et d'espérance. Mais l'âme la plus noble qui ait jamais navigué sur la mer de la vie devait travailler à partir des vieilles cartes. Les espaces inconnus de ce monde étaient un chaos de démonologie étrange. On n'avait pas encore découvert qu'il s'agissait d'un univers. D'où des désastres et des naufrages même pour ceux qui ont navigué à juste titre vers l'ouest. Nous voici aujourd'hui confrontés à des questions urgentes d'administration sociale et politique.

Comment organiser au mieux la société et humaniser les relations entre employeurs et salariés ? Ou prenons la gigantesque question du contrôle du trafic de boissons et de la prise en charge des intempérants. Les hommes bons et sérieux sont consciencieusement divisés sur ces questions. Il est possible aujourd'hui que des hommes partent de leur Palos et naviguent vers l'ouest pour trouver les lointaines terres de lumière. Mais d'autres naviguent aussi, comme Vasco de Gama, un autre parcours apparemment opposé.

Il est possible que les hommes des deux expéditions trouvent exactement ce qu'ils cherchent. Il est possible aujourd'hui que les plus braves et les plus nobles se trompent dans leurs estimations du contenu des mers dans lesquelles l'humanité navigue. Ah, nous devrions être heureux de savoir que le parcours était si court et le parcours si simple et rectiligne que certains de nos amis le croient ! Cela prouvera peut-être encore que le monde est plus grand et qu'il faut arrondir plus de caps qu'il n'y en a sur les cartes actuelles.

Je trouve partout que le progrès est la résultante de plusieurs forces et l'impulsion de plusieurs hommes. Je trouve que tous les malentendus, l'étroitesse, les préjugés et l'amertume, le manque de foi en Dieu ou en l'homme, de la part de chacun d'entre nous, est toujours jusqu'à présent un gaspillage. Mais je trouve plus remarquable encore que, bien que des méthodes particulières échouent, aucun travail sérieux n'est tout à fait perdu, que tout est pris dans le réajustement final. Chaque mouvement qui a la vraie direction de navigation - non, même les accidents et les épaves, qu'ils se trouvent donc vers la terre où nous naviguons - sert enfin la flotte de découverte du monde.

Vasco de Gama et Colomb se sont tous deux avérés utiles et se sont enfin rapprochés l'un de l'autre. Cela ne me dérange donc pas que les bons et les sages diffèrent, alors que nous ne faisons que faire des cartes. Car c'est vivre dans un monde qui bouge et grandit. C'est être des apprenants et des chercheurs de vérité. C'est d'être des enfants ici afin que nous puissions être fils de Dieu bientôt. ( FC Dole. )