Ecclésiaste 6:10-12

Ce qui a été est déjà nommé, et l'on sait que c'est l'homme.

Les idées sombres de Salomon sur la vie

Il dit en effet...

I. Le destin est fixé. "Ce qui a été." Tout est destin. La plupart des hommes le ressentent parfois. Avez-vous déjà dit, je dois obéir à mon destin? Il ne sert à rien de lutter contre le destin. Le mien est une étoile malchanceuse. Il y a du vrai dans cette idée. Christ a enseigné une préordination dans tous les événements. Mais son destin était moral, pas mécanique ; pas un destin aveugle, mais un sage décret.

II. L'homme est faible. « Il ne peut non plus lutter contre Celui qui est plus puissant que lui. » Et l'humanité sans Christ est une chose très faible. Son corps est faible. On sait qu'une piqûre d'insecte le condamne à la dissolution. L'intellect de l'homme est faible ; pourtant l'intellect humain peut faire quelque chose de grand en rapport avec Christ.

III. La joie est vaine ( Ecclésiaste 6:11 ). Que vaut l'homme pour tout ce qu'il a ? Quoi de mieux pour sa richesse, sa réputation, sa philosophie ?

IV. La vie est éphémère. C'est « une vie vaine », et tous ses jours sont une ombre. L'ombre est ce qui se rapproche le plus de l'anilité. Un nuage peut attirer l'attention, et ses vues et figures changeantes peuvent amuser pendant quelques minutes - une ombre, qui le note ou l'enregistre ?

V. L'avenir est énigmatique. « Qui peut dire ce qui lui arrivera sous le soleil ? » ( J. Hamilton, DD )

Voyant qu'il y a beaucoup de choses qui augmentent la vanité, qu'est-ce que l'homme est le meilleur ?

Comment la vanité adhérente de chaque condition est-elle le plus efficacement atténuée par une piété sérieuse

I. Chaque condition est obstruée par la vanité.

1. Dieu n'a jamais fait du monde, ni de ses conditions, un lieu de repos et de satisfaction. Et puisque le péché a jusqu'ici entaché la beauté de l'univers, il y a une vanité judiciaire sur toute la création ( Romains 8:20 ).

2. Nous ne savons que très peu de choses sur la vraie nature des choses, ni sur nous-mêmes, ni sur nos tentations, ni sur nos intérêts ( Job 8:9 ).

3. Ce peu que nous savons de quoi que ce soit, nous en arrivons si lentement à le savoir qu'avant de pouvoir mettre les choses ensemble, de manière à les comparer, et les séparer, et les trier, et les composer, comme si pour porter un jugement, soit les choses elles-mêmes, soit nos circonstances sont modifiées, ou sur modification.

II. Toutes choses en deçà de la religion, par laquelle les hommes s'efforcent de dépasser la vanité, l'augmentent. La multiplication des chiffres revient à moins que rien. Est-ce que quelque chose au monde peut fournir à l'âme la grâce, satisfaire les désirs autant que n'importe quelle chose, ou remplir une faculté de l'âme à la satisfaction ? Le monde peut-il remplir l'esprit d'une lumière céleste, ou la volonté d'un amour céleste, ou la conscience de cette « paix qui surpasse l'entendement » ?

III. Il n'y a que la piété sérieuse qui puisse vraiment réduire la vanité qui s'attache à chaque condition. Haïr le péché et aimer la sainteté ; vivre une vie de foi, dans la dépendance de Dieu et la résignation envers Lui ; vivre au-dessus des transports des espérances et des craintes des choses temporelles ; en bref, être des bénédictions pour le monde pendant que nous vivons, et être bénis de Dieu quand nous mourrons : c'est l'affaire et le fruit d'une piété sérieuse ; et c'est là seul ce qui, à l'heure actuelle, peut réduire efficacement les vanités vexatoires dont fourmille toute condition.

1. Une piété sérieuse rendra votre condition présente bonne pour vous, quoi qu'il en soit.

2. Une piété sérieuse rendra chaque changement de condition bon pour nous, bien que le changement choque à la fois la nature et la grâce.

3. Une piété sérieuse rendra les afflictions relatives (lesquelles de toutes les afflictions extérieures sont les plus graves) bonnes pour nous ; et rien d'autre ne peut le faire.

4. La piété sérieuse rendra l'horreur de la conscience et les désertions divines bonnes pour nous.

5. Une piété sérieuse forcera quelque chose de bon à sortir du mal du péché. L'élévation du sol d'un fumier peut aider à élever ton vol vers le ciel.

6. Bien qu'à votre propre appréhension, vous n'ayez aucune foi pour croire un seul mot de tout cela, ni aucune compétence pour savoir quoi faire ; pourtant une piété sérieuse te rendra tout cela bon.

Utilisations : --

1. Placez vos oreilles sur la piété sérieuse.

2. Apprenez à être plus qu'à peine satisfait de votre état actuel.

3. Faites la conscience des deux sortes de devoirs,, religieux et mondains ; et allouez des moments convenables et distincts pour les affaires célestes et mondaines. Mais avec cette différence, laissez la religion se mêler aux affaires mondaines, et n'épargnez pas ; mais que le monde ne s'immisce pas dans la religion, de peur qu'il ne la gâte.

4. Quoi que vous fassiez pour améliorer votre condition, suivez Dieu, mais n'allez pas devant Lui. ( S. Annesley, LL. D. )