Ecclésiaste 7:20

Car il n'y a pas d'homme juste sur la terre qui fasse le bien et qui ne pèche pas.

L'incapacité de l'homme à observer parfaitement la loi

Voici le caractère incontestable de toute la race humaine, fixant l'imperfection et le péché sur le meilleur du genre dans ce monde, et concluant ainsi que tout est sujet au péché, et sous lui.

I. Qu'est-ce que la perfection légale, ou la parfaite tenue des commandements. C'est une parfaite conformité de cœur et de vie aux commandements de Dieu ; et implique--

1. Une perfection des principes d'action ( Matthieu 22:37 ).

2. Une perfection de la partie, comme de l'obéissance. Aucune partie ne doit manquer, tout commandement de quelque nature que ce soit doit être respecté ( Galates 3:10 ).

3. Une perfection de degrés dans chaque partie ( Matthieu 22:37 ). La sincérité ne suffit pas aux yeux de la loi. En tout, il faut arriver au plus haut degré, sinon il n'y a pas de perfection.

4. Une perfection de durée ou de continuité ( Galates 3:10 ). Un bad trip après un cours d'obéissance va tout gâcher.

II. L'accessibilité de cette perfection.

1. Adam avant la chute était capable d'avoir parfaitement gardé les commandements ; il aurait pu l'atteindre ; car « Dieu l'a redressé » ( Ecclésiaste 7:29 ).

2. L'homme Christ, qui n'était pas un simple homme, mais Dieu-homme, qui était non seulement capable d'observer parfaitement la loi, mais l'a effectivement fait.

3. Les saints du ciel sont capables et obéissent en fait parfaitement à la volonté de Dieu pour eux ( Hébreux 12:23 ).

4. Mais depuis qu'Adam est tombé, aucun homme n'est capable, pendant cette vie, ni de lui-même, ni en vertu d'une grâce donnée maintenant, d'observer parfaitement les commandements ( Jaques 3:2 ). Cette incapacité est due aux restes de corruption qui s'attachent à chacun d'eux dans cet état mortel ( Romains 7:2 )

III. Comment les saints pèchent quotidiennement et enfreignent les commandements.

1. De combien de façons les commandes peuvent être brisées.

(1) Dans les actes accomplis contrairement au commandement de Dieu, ou non accomplis, bien que requis.

(2) En paroles, soit dire ce que nous ne devons pas, soit ne pas dire ce que nous devons, soit dire ce que nous devons, mais pas de la manière commandée.

(3) En pensées. On peut pécher en pensant ce qu'il ne faut pas, en omettant de bonnes pensées, et en ne gérant pas les bonnes pensées, de la manière requise par la loi.

2. En quoi les saints pèchent quotidiennement, en pensées, en paroles et en actes.

(1) Négativement : non pas que les saints tombent quotidiennement dans des péchés grossiers, contre la lettre de la loi, que ce soit en pensée, en parole ou en acte. De telles taches ne sont pas les taches du peuple de Dieu. La demeure de Christ par Son Esprit en eux, la rupture du règne du péché en eux par la puissance de la grâce divine, et leur tendresse et vigilance habituelles, les éloignent de ce mode de vie.

(2) Positivement. Outre que les saints peuvent être surpris dans des péchés grossiers en pensée, en parole et en action, parfois par inadvertance, faiblesse et violence de la tentation, qui est le fardeau de leurs âmes, ils pèchent chaque jour en pensée, en parole et en action lorsqu'ils surveillent la plus stricte et avoir la plupart de l'assistance divine.

3. Comment leurs échecs brisent les commandements, alors qu'ils s'efforcent sincèrement d'y obéir. Eh bien, la loi morale est la règle éternelle de la justice, et quel que soit l'état de la créature, elle est tenue d'obéir à son Créateur, que ce soit dans un état de nature ou de grâce, de gloire ou de damnation. Et bien que la perfection ne soit pas réalisable dans cette vie, c'est pourtant le devoir des saints aussi bien que celui des autres. Ainsi, tout manquement à cette perfection est leur péché, qui doit être ôté par le sang de Christ.

IV. Confirmez le point, que la perfection n'est pas réalisable dans cette vie.

1. L'Écriture atteste qu'il n'y a pas d'homme sans péché ( 1 Rois 8:46 ; Jaques 3:2 ). Si quelqu'un s'y prépare en lui-même, l'Esprit de Dieu dit qu'il se trompe lui-même ( 1 Jean 1:8 ). Voir une question sans réponse ( Proverbes 20:9 ).

2. Les meilleurs ont un principe corrompu aussi bien que gracieux, faisant que le combat spirituel ne se termine jamais jusqu'à ce que la mort donne le coup de séparation ( Galates 5:17 ).

3. On nous apprend à toujours prier pour le pardon : « Pardonne-nous nos dettes » : mais les créatures sans péché n'ont pas besoin de pardon. Cela montre clairement que tous pèchent, et donc manquent d'obéissance parfaite.

4. Considérez la spiritualité de la loi et son étendue avec la faiblesse humaine, et vous le verrez clairement. ( T. Boston, DD )