Ecclésiaste 9:7-8

Va ton chemin, mange ton pain avec joie, et bois ton vin d'un cœur joyeux ; car Dieu reconnaît maintenant tes oeuvres.

Fête de la joie

C'est un de ces passages si remarquables dans les écrits de Salomon, dans lesquels les paroles des hommes pécheurs dans le monde sont reprises par le Saint-Esprit, pour être appliquées dans un sens chrétien. Tels qu'ils se trouvent dans l'Ecclésiaste, ils sont destinés à représenter les paroles de personnes sensuelles et insouciantes, se livrant à leurs manières profanes, leur négligence totale de Dieu et de la bonté, avec l'idée que ce monde est tout.

C'est à peu près la même chose que la parole de l'incroyant : « Mangeons et buvons, car demain nous mourrons. Mais voyez la bonté et la miséricorde toujours vigilantes de Dieu. Les mots que le pécheur dissolu et au cœur sauvage utilise pour s'encourager dans ses voies mauvaises et inconsidérées, Il nous apprend à les reprendre et à les utiliser dans un sens très différent ; pour exprimer la joie et le réconfort intérieurs que le peuple de Dieu peut trouver en lui obéissant.

Ainsi : supposons qu'une personne s'abandonne de tout son cœur au service et à l'obéissance de Dieu ; supposons qu'il se retire réellement des péchés qui l'avaient le plus facilement assailli ; supposons qu'il fasse un grand sacrifice, se sépare de ce qui lui est très cher, ou se soumette à la douleur ou au chagrin pour l'amour de Christ : alors le saint et miséricordieux Consolateur semble lui dire dans les mots du texte : " Va maintenant, merci Dieu, et prends courage ; la bénédiction de Dieu t'est maintenant rendue, et sera sur tout ce que tu as, et sur tes occupations et rafraîchissements ordinaires : maintenant tu peux manger ton pain avec joie, et boire ton vin d'un cœur joyeux, car Dieu accepte maintenant tes œuvres .

« Quelle lumière céleste il jetterait sur nos travaux et nos rafraîchissements ordinaires, si, ayant toujours soin de les entreprendre avec une bonne conscience, nous pouvions sérieusement nous en rendre compte, qu'ils sont autant de témoignages d'amour céleste et éternel ; autant de raisons raisonnables d'espérer que Dieu accepte réellement nos œuvres. Mais il y a encore un sens plus élevé, un sens chrétien de ces mots. Le pain et le vin, les vêtements blancs, l'onguent pour la tête, sont des figures et des types de nos privilèges chrétiens, les bénédictions et les faveurs du royaume des cieux.

C'est donc comme si la Sainte Parole nous avait dit, étant comme nous, hommes chrétiens, membres du Corps mystique de notre Seigneur et Sauveur : « Vous êtes maintenant introduits dans la communion des saints ; maintenant Dieu a mis son sceau sur vous ; maintenant tu es lavé, sanctifié, justifié, au nom du Seigneur Jésus et par l'Esprit de notre Dieu. Passez donc votre chemin ; utilisez vos privilèges avec respect, joie et crainte.

Et il semblerait que si les chrétiens étaient tels qu'ils devraient être, les mots pourraient être bien et utilement compris avec une référence particulière à cette saison sacrée de la Pentecôte. C'est la dernière des saisons saintes ; il représente pour nous le plein accomplissement du plan indicible de Dieu pour le salut du monde. Les mots ont un son des plus confortables pour les pénitents, ainsi que pour ceux qui, par l'aide de Dieu, se sont préservés du péché volontaire et mortel.

Ils sonnent comme des paroles d'absolution : « Va ton chemin, retourne à cette sainte Table, d'où tes transgressions t'avaient séparé pour un temps : mange ton pain et bois ton vin d'un cœur courageux et plein d'espoir ; car maintenant il y a de l'espoir que Dieu accepte tes oeuvres; qu'il t'entende, puisque tu n'as plus de coeur incliné vers la méchanceté. Votre cas est en effet alarmant, du danger continuel d'une rechute ; et ta perte est au mieux grande, la pénitence au lieu de l'innocence étant ta part ; pourtant continuez régulièrement et joyeusement.

» Observez, cependant, les paroles qui suivent, qui, à l'audition d'un chrétien réfléchi, transmettent un avertissement très sérieux, nous disant de quoi dépendent ces privilèges indicibles, en ce qui concerne notre propre conduite : « Que tes vêtements soient toujours blancs, et que ta tête ne manque pas d'onguent. Dire donc aux chrétiens de la Pentecôte : « Que tes vêtements soient toujours blancs », revenait à dire : « Prenez garde à aucun moment de tacher ou de salir la robe brillante et claire de la justice de votre Sauveur, qui vient d'être jeté sur vous : selon la parole de l'apôtre : « Tous ceux qui ont été baptisés en Christ ont revêtu Christ.

' Autant que possible, gardez-le clair de toute tache de péché volontaire. " Encore une fois, dit le sage : « Que ta tête ne manque pas d'onguent » ; et c'est encore une allusion qui viendrait avec une signification particulière dans les premiers temps aux chrétiens nouvellement baptisés, et à ceux qui avaient assisté à leur baptême. Et l'huile est dans l'Écriture le signe constant des dons et des grâces du Saint-Esprit. Par conséquent, dire : « Que ta tête ne manque pas d'onguent », signifierait : « Prends soin d'éveiller, de chérir et d'améliorer le don ineffable dont tu es maintenant fait part.

Utilise avec diligence tous les moyens de grâce que Christ t'a pourvus dans son royaume, dont tu es maintenant devenu l'héritier. ( Plaine Sermons par collaborateurs à la « Tracts pour le Times. »)

Que tes vêtements soient toujours blancs . --

Peignoirs blancs

L'une des croyances les plus courantes des hommes concernant le ciel est que tous doivent être vêtus de blanc ; et ce n'est pas une vaine fantaisie, car la Bible justifie une telle croyance. Les robes sacerdotales portées au service du temple étaient blanches ; la vision apocalyptique était remplie de la robe blanche; la poésie de la Bible enseigne que la pureté et la joie de vivre sont symbolisées par des vêtements enneigés : « Que tes vêtements soient toujours blancs.

« Tes vêtements. » C'est une affaire personnelle. L'ordre est à la fin que chacun doit veiller à ce que sa propre robe soit propre. Le voisin prendra soin des siens. Et maintenant, l'accent est mis sur « toujours ». Il ne doit pas y avoir un seul moment d'inattention. Pourquoi la couleur de nos vêtements est-elle blanche ? Pourquoi? Parce que tout le monde a l'air bien en blanc. Tous les teints peuvent rester blancs. Les plus sobres sont parées et les plus belles sont rendues plus angéliques en le portant.

Nous aimons les vêtements blancs parce qu'ils sont si purs. Aucune teinture impure n'a défiguré le tissu, et toutes les teintes de la nature que les gradins ont emportées. Ainsi, les robes blanches nous rappellent constamment la pureté. Et avez-vous déjà pensé à quel point c'est important? Les sources qui fournissent de l'eau aux assoiffés doivent être pures dans leurs fontaines, ou qui osera s'en servir ? L'utilité de tout dépend de sa pureté.

Le vêtement blanc est donc une leçon de choses, enseignant l'importance vitale de la pureté dans le cœur et la vie. Être capable de regarder Dieu en face avec un œil ferme et une joue non blanchie. Oh, cela vaut tous les sacrifices qu'il peut exiger ! "Mais il est si difficile de rester pur et doux", disent-ils. Je peux être tenté par les séductions du monde. L'argent, avec ses rayons de soleil brillants, peut enrouler ses doigts autour de mon cœur pour le courtiser.

L'ambition, avec sa mine haute et imposante, peut m'effrayer de lui obéir. Dois-je abandonner le vêtement blanc de mon âme? Je n'oserais pas salir mes vêtements maintenant, car les taches dans une telle lumière que le monde entier pouvait voir, et comment pourrais-je à nouveau lever les yeux et crier « Abba, Père », si sur mon cœur était la tache du mal ? Mais les vêtements blancs sont le symbole d'une autre qualité dans la vraie vie. C'est la joie. Toujours tributaire de la pureté pour sa vie, mais une qualité distincte.

Aucune vie impure n'est jamais une vie vraiment heureuse. Nous mettons nos vêtements propres pour honorer l'occasion joyeuse. Enfants, je crois que le cœur pur est toujours heureux. Ensuite, il y a un devoir attaché, le devoir d'être joyeux d'être et de faire le bien. Comme le monde serait différent aujourd'hui si l'ordre concernant notre toilette spirituelle était respecté ! Essayons désormais de vivre de manière à enseigner à nos amis combien il est béni d'avoir un cœur pur et, par conséquent, heureux.

Les robes blanches apportent une grande responsabilité. Ils se salissent si facilement. Le vêtement propre laisse apparaître la saleté au moindre contact. Gardez vos cœurs propres, car ils se saliront aussi facilement que la robe blanche. La petite fille qui rentrait chez elle d'une visite chez un voisin le chemin de loin le plus long, afin de garder sa robe de la boue d'une certaine rue, lorsqu'on lui demandait pourquoi elle l'avait fait puisque cela la fatiguait beaucoup, a déclaré : gardé ma dwess tean.

” Combien nous serions de meilleurs enfants de notre Père céleste si nous étions aussi attentifs à garder les vêtements de notre cœur exempts des taches de boue du péché, même si le labeur supplémentaire nous rend très fatigués. Mieux vaut être fatigué, jusqu'à la mort, que de souiller les vêtements de l'âme. ( GF Prentiss. )