Ésaïe 1:19-20

Si vous êtes disposés et obéissants, vous mangerez le bien du pays

L'obligation de tous ceux qui ont reçu la volonté révélée de Dieu de s'y conformer

Le texte, impliquant la grande vérité qui y est évidemment impliquée, est la sanction avec laquelle l'ensemble du chapitre est appliqué.

I. IL EST L'OBLIGATION DE TOUS CEUX QUI ONT REÇU LA VOLONTÉ RÉVÉLÉE DE DIEU, QUE CE SOIT DES NATIONS OU DES INDIVIDUS, DE RESPECTER CETTE VOLONTÉ, - aussi bien dans la réglementation de leur foi et de leur pratique, que dans l'ordre et la gestion de leur affaires, dans la formation et l'exécution de leurs lois ; et de n'admettre aucun autre principe, ni de suivre aucune autre règle que ce soit. Envisager--

1. Dont la révélation est pour une conformité pieuse et universelle à laquelle nous plaidons.

2. Dans quel but Dieu a-t-il aimé nous faire connaître sa pensée et sa volonté.

3. La merveilleuse adaptation de cette volonté céleste à tous nos besoins et circonstances.

4. La condition déplorable de l'homme sans une telle lumière du ciel.

5. C'est par la volonté révélée de Dieu que nous serons enfin tous jugés.

II. LES CONSÉQUENCES d'adhérer ou de s'écarter de cette révélation divine, dans l'un ou l'autre cas. Nous ne pouvons jamais supposer que Dieu permettra à une nation ou à un individu de ne pas croire ou de mépriser sa Parole en toute impunité ; nous ne pouvons pas non plus imaginer qu'il souffrira qu'une nation ou un individu obéissant à sa voix aille sans sa bénédiction.

III. QUELQUES OBJECTIONS QUI PEUVENT ÊTRE SOUMISES.

1. Tout ceci s'applique à l'Israël d'autrefois, en tant que nation particulière, élevée d'une manière particulière, dans un but particulier. Mais n'est-ce pas Lui, qui était leur Dieu, le Dieu de toutes les familles de la terre ?

2. Mais l'Ancien Testament s'applique-t-il également à nous en tant que Nouveau ? Indubitablement.

3. Rencontre-t-on des indications de ce genre dans le Nouveau Testament ? Certainement. ( Matthieu 5:17 ; Romains 15:4 ; 1 Corinthiens 10:11. )

4. Comment est-il possible, au milieu d'une description mixte de caractère, d'amener un tel état de choses ? Essayez de laisser le problème à Dieu.

5. Mais voudriez-vous que tout soit basé sur la Parole divine Oui, tout. Je souhaiterais voir toute la nation vivre dans la crainte de Dieu et s'efforcer de promouvoir sa gloire. ( R. Shittler. )

Obéissance sincère acceptée

Il ne dit pas : Si vous êtes parfaitement obéissant, mais volontairement ; car s'il y a un esprit bien disposé, il est accepté. ( M. Henri. )

La culpabilité aggrave le confort de la créature

Si le péché est pardonné, le confort des créatures devient vraiment un confort. ( M. Henri. )

Économie erronée

Près de Port Arthur dans le Dominion canadien, il y a une petite île nommée Silver Island. On savait que l'argent était là, et quelques messieurs canadiens se sont unis dans les explorations. La plupart d'entre eux, cependant, s'opposèrent aux dépenses nécessaires en travaux et vendirent leurs créances à une société américaine. Les Américains ont commencé à creuser et ont trouvé de l'argent non seulement dans de riches filons, mais aussi dans des feuilles épaisses et solides. Les Canadiens déplorèrent amèrement leur folie de ne pas dépenser l'argent qui aurait permis de sécuriser le trésor, mais il était trop tard.

Il y a ceux qui, bien qu'appelés à s'enrichir à la fois pour le temps et pour l'éternité, ne veulent pas renoncer aux péchés qu'ils trouvent si agréables. Ils ne paieront pas le prix préliminaire, et découvriront trop tard combien ils ont manqué. D'autres en ont payé le prix ; ils ont obtenu le trésor, mais quand les regrets sont inutiles, les amants du monde actuel voient quelle erreur fatale ils ont commise, et ont une éternité sombre pour méditer sur leur folie. ( Portes de l'imagerie. )

La bouche du Seigneur l'a dit

L'infaillibilité de l'Écriture

Ce qu'Isaïe a dit a donc été dit par Jéhovah. Toute Écriture, étant inspirée de l'Esprit, est prononcée par la bouche de Dieu. La même évaluation de la Parole du Seigneur se voit dans les apôtres de notre Seigneur ; car ils considéraient les anciennes Écritures comme l'autorité suprême et appuyaient leurs déclarations avec des passages des Saintes Écritures.

I. C'EST NOTRE GARANTIE POUR ENSEIGNER LA VÉRITÉ ÉCRITURENELLE. Cela ne vaudrait pas la peine de dire ce qu'Isaïe a dit, s'il n'y avait rien de plus que la pensée d'Isaïe ; nous ne devrions pas non plus nous soucier de méditer heure après heure sur les écrits de Paul, s'il n'y avait rien de plus que Paul en eux. Nous ne ressentons aucun appel impératif à exposer et à imposer ce qui a été dit par les hommes ; mais, puisque « la bouche du Seigneur l'a dit », c'est malheur à nous si nous ne prêchons pas l'Évangile !

1. Le vrai prédicateur, l'homme que Dieu a mandaté, livre son message avec crainte et tremblement, car « la bouche du Seigneur l'a dit ». Il porte le fardeau de la et s'incline sous elle. Ils appelaient George Fox un Quaker, parce que lorsqu'il parlait, il tremblait excessivement par la force de la vérité qu'il avait si bien appréhendée. Martin Luther, qui n'a jamais craint le visage de l'homme, a pourtant déclaré que lorsqu'il se levait pour prêcher, il sentait souvent ses genoux se cogner sous le sentiment de sa grande responsabilité. Malheur à nous si nous osons prononcer la Parole du Seigneur avec moins que tout notre cœur, toute notre âme et toute notre force ! Malheur à nous si nous manipulons la Parole comme si c'était une occasion de l'étaler !

2. Parce que la bouche du Seigneur a dit la vérité de Dieu, nous nous efforçons donc de la prêcher avec une fidélité absolue. Il ne nous appartient pas de corriger la révélation divine, mais simplement de lui faire écho.

3. Encore une fois, comme « la bouche du Seigneur l'a dit », nous disons la vérité divine avec courage et pleine assurance. La modestie est une vertu ; mais l'hésitation, quand nous parlons pour le Seigneur, est une grande faute. Ceux qui rejettent l'autorité de notre Maître peuvent très bien rejeter notre témoignage : nous sommes contents qu'ils le fassent. Mais, si nous disons ce que la bouche du Seigneur a dit, ceux qui entendent sa Parole et la refusent, le font à leurs risques et périls.

Nous sommes invités à être charitables. Nous sommes charitables ; mais c'est avec notre propre argent. Nous n'avons pas le droit de donner ce qui est mis en confiance et qui n'est pas à notre disposition. Lorsque nous avons affaire à la vérité de Dieu, nous sommes des intendants et devons traiter avec l'échiquier de notre Seigneur, non pas par charité envers les opinions humaines, mais par la règle de fidélité au Dieu de vérité.

4. Parce que « la bouche du Seigneur l'a prononcée », nous nous sentons tenus de prononcer sa Parole avec diligence, aussi souvent que possible, et avec persévérance, aussi longtemps que nous vivons. Ce serait certainement une chose bénie de mourir en chaire ; passer son dernier souffle à agir comme la bouche du Seigneur. Les sabbats muets sont des épreuves féroces pour les vrais prédicateurs. Rappelez-vous comment John Newton, quand il était tout à fait inapte à prêcher, et s'est même un peu égaré en raison de ses infirmités et de son âge, persistait pourtant à prêcher ; et quand ils l'en dissuadèrent, il répondit avec chaleur : « Quoi ! Le vieux blasphémateur africain cessera-t-il de prêcher Jésus-Christ tant qu'il a du souffle dans son corps ? » Ils aidèrent donc le vieil homme à remonter en chaire, afin qu'il puisse à nouveau parler de grâce gratuite et d'amour mourant.

5. Si nous avons une bonne appréhension concernant la vérité de l'Evangile - que « la bouche du Seigneur l'a dit » - cela nous poussera à le dire avec beaucoup d'ardeur et de zèle. Comment pouvez-vous retenir les nouvelles célestes? Chuchotez-le à l'oreille du malade; criez-le au coin des rues; écrivez-le sur vos tablettes ; envoyez-le de la presse; mais partout, que ceci soit votre grand motif et votre garantie : vous prêchez l'Evangile parce que " la bouche du Seigneur l'a annoncé ".

II. C'EST LA RÉCLAMATION DE LA PAROLE DE DIEU À VOTRE ATTENTION.

1. Chaque parole que Dieu nous a donnée dans ce livre réclame notre attention, à cause de l'infinie majesté de celui qui l'a prononcée.

2. La prétention de Dieu à être entendu réside aussi dans la condescendance qui l'a amené à nous parler.

3. La Parole de Dieu devrait gagner votre oreille en raison de son importance intrinsèque. " La bouche du Seigneur l'a dit " - alors ce n'est pas une bagatelle. Dieu ne parle jamais de vanité. Aucune ligne de son écriture ne traite des thèmes frivoles d'une journée. Des réalités éternelles, il te parle.

4. Dépendez-vous de cela, si « la bouche du Seigneur l'a dit », il y a une nécessité urgente et pressante. Dieu ne rompt pas le silence pour dire ce qui aurait aussi bien pu rester non-dit. Sa voix indique une grande urgence.

III. CECI DONNE A LA PAROLE DE DIEU UN CARACTERE TRES SPECIAL.

1. Dans la Parole de Dieu, l'enseignement a une dignité unique. Ce livre est inspiré comme aucun autre livre n'est inspiré, et il est temps que tous les chrétiens avouent cette conviction. Je ne sais pas si vous avez vu la vie de M. Smiles de notre défunt ami, George Moore ; mais on y lit qu'à un certain dîner, un savant fit remarquer qu'il ne serait pas facile de trouver une personne intelligente qui croie à l'inspiration de la Bible.

En un instant, la voix de George Moore se fit barbe à travers la table, disant avec audace: "Je le fais, pour un." Rien de plus n'a été dit. Ne soyons pas en arrière pour prendre le côté démodé et impopulaire, et dire carrément: "Je le veux, pour un." Où sommes-nous si nos Bibles sont parties ? Où en sommes-nous si on nous apprend à nous en méfier ! Il vaut mieux croire ce qui sort de la bouche de Dieu, et être traité d'insensé, que de croire ce qui sort de la bouche des philosophes, et donc être considéré comme un sage.

2. Il y a aussi à propos de ce que la bouche du Seigneur a dit une certitude absolue. Ce que l'homme a dit est insignifiant, même s'il est vrai. Mais avec la Parole de Dieu, vous avez quelque chose à quoi vous agripper, quelque chose à avoir et à retenir.

3. Encore une fois, si « la bouche du Seigneur l'a prononcé », nous avons dans cet énoncé le caractère spécial de la fixité immuable. Autrefois dit par Dieu, non seulement il en est ainsi maintenant, mais il doit toujours en être ainsi. L'un d'eux dit à son ministre : « Mon cher monsieur, vous devriez sûrement adapter vos croyances aux progrès de la science. – Oui, dit-il, mais je n'ai pas eu le temps de le faire aujourd'hui, car je n'ai pas encore lu les journaux du matin. Il aurait fallu lire les journaux du matin et lire chaque nouvelle édition pour savoir où en est la théologie scientifique ; car il est toujours en train de couper et de changer.

4. Ici, permettez-moi d'ajouter qu'il y a quelque chose d'unique dans la Parole de Dieu, à cause de la toute-puissance qui l'accompagne. « Là où est la parole d'un roi, là est le pouvoir » ; là où est la Parole d'un Dieu, là est la toute-puissance.

IV. CELA FAIT DE LA PAROLE DE DIEU UN MOTIF DE GRANDE ALARME POUR BEAUCOUP. Dois-je vous lire tout le verset ! «Mais si vous refusez et vous rebellez, vous serez dévorés par l'épée, car la bouche de l'Éternel l'a dit.» Dieu n'a encore jamais prononcé une menace qui soit tombée à terre. Il ne sert à rien de s'asseoir et de tirer des conclusions de la nature de Dieu, et d'argumenter : « Dieu est amour, et par conséquent il n'exécutera pas la sentence contre les impénitents. Il sait ce qu'il fera mieux que vous ne pouvez le supposer ; Il ne nous a pas laissés aux déductions, car il a parlé clairement et clairement.

V. CECI FAIT DE LA PAROLE DU SEIGNEUR LA RAISON ET LE RESTE DE NOTRE FOI. « La bouche du Seigneur l'a dit », est le fondement de notre confiance. Il y a le pardon ; car Dieu l'a dit. Je pense que j'entends un enfant de Dieu dire : « Dieu a dit : 'Je ne t'abandonnerai jamais, ni ne t'abandonnerai', mais je suis en grande difficulté ; toutes les circonstances de ma vie semblent contredire la promesse » : pourtant, « la bouche du Seigneur l'a prononcée », et la promesse doit tenir.

Croyez Dieu dans les dents des circonstances. Bientôt, nous viendrons mourir. Oh, qu'alors, comme le grand vieil empereur allemand, nous puissions dire : « Mes yeux ont vu ton salut » et : « Il m'a aidé avec son nom. ( CH Spurgeon. )