Ésaïe 1:21

Comment la ville fidèle est-elle devenue une prostituée

La ville fidèle une prostituée

Un chant funèbre à mètre funèbre sur Jérusalem.

"Harlot" est une femme infidèle. Dans Isaïe, « l'infidélité » est la délinquance de la justice sociale et civile. ( AB Davidson, LL.D. )

prostitution spirituelle

Ce n'est pas simplement une grossière idolâtrie extérieure qui fait de l'Église de Dieu une « prostituée », mais la défection du cœur, quelle que soit la manière dont cela peut, à tout moment, s'exprimer ; c'est pourquoi Jésus pouvait aussi appeler la génération de son temps μοιχαλίς, malgré le culte strict de Jéhovah pratiqué dans l'esprit pharisaïque. Car, comme le montre le verset dont nous sommes saisis, la base de cette relation matrimoniale était la justice et la droiture au sens le plus large. ( F. Delitzsch. )

Une aggravation de la culpabilité

C'est une grande aggravation de la méchanceté d'une famille ou d'un peuple que leurs ancêtres soient réputés pour leur vertu et leur probité ; et communément ceux qui dégénèrent ainsi se révèlent les plus méchants de tous les autres. « Corruptio optimi est pessima » - ce qui était à l'origine le meilleur devient, lorsqu'il est corrompu, le pire ( Luc 11:26 ; Jérémie 22:15 ). ( M. Henri. )

La justice s'y loge

Jérusalem, la ville juste

La justice n'était pas simplement comme un hôte de passage dans la ville, mais celle qui était descendue d'en haut y avait fixé sa demeure permanente ; elle y restait jour et nuit, comme si c'était sa maison. Lorsque le prophète se réfère à des jours antérieurs, il a à l'esprit les temps de David et de Salomon, mais surtout ceux de Josaphat, qui (environ 150 ans avant l'apparition d'Isaïe) a rétabli l'administration de la justice qui était tombée en désuétude depuis les dernières années de Salomon et les jours de Roboam et d'Abija, un point auquel la réforme d'Asa ne s'était pas étendue, et qui réorganisa tout dans l'esprit de la loi. ( F. Delitzsch. )