Et le fort sera comme une remorque

L'amadou et l'étincelle

« Le fort deviendra de l'étoupe, et son travail une étincelle, et les deux brûleront ensemble » - une image vivante du sort des transgresseurs, puisque l'homme puissant est rendu combustible, et son propre acte est celui qui allume la flamme.

( TW Chambers, DD )

Le feu du jugement

Le feu du jugement qui consume les pécheurs n'a pas besoin de venir du dehors ; le péché porte en lui le feu de la colère. ( F. Delitzsch. )

Le remorquage et l'étincelle

Ces terribles mots d'avertissement ne sont pas nivelés--

1. Contre les gens bas et vils ( Ésaïe 1:23 ). Ni--

2. Contre les irréligieux avoués. Les personnes à qui l'on s'adressait effectuaient une multitude de sacrifices ( Ésaïe 1:11 ), étaient pointilleuses dans leur présence à la maison de Dieu ( Ésaïe 1:12 ), étaient pleines d'une dévotion apparente ( Ésaïe 1:15 ). Ni--

3. Se réfèrent-ils aux formes les plus grossières du péché. Ceux-ci seraient, bien entendu, soumis à la même condamnation. Mais les péchés spirituels, bien que plus raffinés à notre perception, sont même plus mortels que les péchés sensuels. C'est par excellence un spiritualisme de racine, si sensuel de fruit qu'il soit, qui est ici atteint. Tout se résume dans un seul mal, « l'abandon du Seigneur » ( Ésaïe 1:28 ). Envisager--

I. LA CHARGE RADICALE DE PÉCHÉ UVRE DANS LA CONSTITUTION DU PÉCHEUR. Le péché, dit en effet le prophète, a une influence désintégrante, détériorante, dégradante sur la nature de l'homme qui y cède. Le « remorquage » est la partie grossière et brisée du lin ou du chanvre - déchets, déchets - Il est utilisé ici par opposition à ce qui est fort - également comme motif de ce qui est inflammable.

1. Le péché abaisse le ton et la teneur de notre nature.

2. Le péché, dépravant et dégradant le type et la teneur de notre nature, affaiblit nos pouvoirs de résistance aux assauts du mal extérieur. Le péché est faiblesse aussi bien que méchanceté ; faiblesse à cause de la méchanceté.

3. Le péché nous confère une susceptibilité accrue au mal, nous rend plus inflammables.

II. LA MANIÈRE DANS LAQUELLE LE PÉCHEUR ET SON PÉCHÉ COOPÉRENT POUR LEUR DESTRUCTION COMMUNE. Le péché se multiplie sans cesse entre le pécheur et son acte de péché. Et l'enjeu est la ruine irrémédiable. « Ils brûleront tous les deux ensemble, et nul ne les éteint. » La morale est que si nous voulons éviter l'enfer, nous devons éviter le péché. ( W. Roberts, BA )

Le péché affaiblit le fort

Le comte de Breadalbane a planifié le massacre de Glencoe et l'a exécuté de la manière la plus cruelle et la plus ignoble. Macaulay, parlant des effets produits sur l'esprit de l'auteur de cet acte atroce, dit que « Breadalbane, endurci comme il était, ressentit les aiguillons de la conscience, ou la terreur du châtiment. Il fit de son mieux pour prendre un air insouciant. Il fit son apparition dans le café le plus à la mode d'Édimbourg et parla haut et fort des services importants auxquels il avait été engagé dans les montagnes.

Certains de ses soldats, cependant, qui l'observaient de près, lui chuchotaient que toute cette bravoure était de mise. Il n'était plus l'homme qu'il était avant cette nuit-là. La forme de son visage a été changée. Partout, à toute heure, qu'il se réveille ou qu'il dorme, Glencoe était toujours avant lui. ( Outils pour les enseignants. )

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