Ésaïe 1:4

Ah, nation pécheresse

L'indignation de Dieu contre le péché

Le mot « ah » n'est pas une interjection, indiquant un simple soupir de pitié ou de regret ; le mot ne doit pas être épelé comme il est ici, les lettres doivent être inversées, il doit être « ha » et prononcé comme exprimant l'indignation.

Dieu ne se contente pas de soupirer sur l'iniquité humaine, la considérant comme une erreur, une chose malheureuse, une circonstance qui aurait dû en être autrement ; Son ton est poignant, judiciaire, indigné, car non seulement son cœur est blessé, mais sa justice est outrée, et la sécurité de son univers est menacée, car l'univers se tient en fil à plomb, dans une géométrie stricte, et quiconque se moque de l'aplomb, avec la droiture, altère la sécurité de l'univers. ( J. Parker, DD )

Une nation pécheresse

Les mots originaux utilisés en référence à l'ancien peuple de Dieu sont « une nation pécheresse », ce qui dénote une nation qui pèche habituellement. Il y a trois façons dont une nation devient pécheresse.

I. QUAND LE GRAND CORPS DU PEUPLE CONSENTENT OU APPROUVENT LES PÉCHÉS DES ANCIENNES GÉNÉRATIONS. Ainsi le Christ a dit aux Juifs : « En vérité, vous témoignez que vous permettez les actions de vos pères.

II. QUAND LE GRAND CORPS DU PEUPLE CONSENT AUX PÉCHÉS DE LEURS DIRIGEANTS. Ainsi, les Juifs étaient une nation pécheresse, parce qu'ils ont approuvé les actes de leurs dirigeants en tuant les prophètes et en crucifiant Christ, et ces péchés sont expressément imputés contre eux, et ont été imposés sur eux à l'échelle nationale.

III. QUAND LA GÉNÉRALITÉ DES GENS VIVENT DANS LEURS PROPRES RAISONS. Tel était l'état des Juifs quand Isaïe les accusait de mépris de Dieu, d'hypocrisie et de multiples transgressions habituelles. ( Magazine original de la Sécession. )

Savonarole et Florence

Florence, au temps de Laurent le Magnifique, était devenue pratiquement une ville païenne. Elle était tombée de Christ comme Jérusalem de Jéhovah. L'un de ses historiens la décrit comme étant « sans espoir moralement, pleine de débauche, de cruauté et de corruption, violant les serments, trahissant les fiducies, ne croyant qu'aux manuscrits, aux pièces de monnaie et aux statues grecs, et ne se souciant que des plaisirs ». C'est dans une telle ville, à laquelle le prélude d'Isaïe s'appliquerait presque littéralement, que Savonarole est venue.

Voyant, comme il l'exprimait, « le monde à l'envers », il parcourut les rues et erra le long des rives de l'Arno, songeant et pleurant sur la grande misère du monde, et les iniquités des hommes, et l'énorme méchanceté de le peuple d'Italie. Puis, après un temps de probation au couvent de San Marco, il fit irruption sur les Florentins comme un prophète d'une éloquence ardente et d'une vertu intransigeante, d'un caractère intrépide et avec une perspicacité divine semblable à celle de son grand prototype, Isaïe de Jérusalem.

Par des troubles intérieurs et des assauts venant de l'extérieur, il avertit le peuple et ses dirigeants, s'efforçant de tourner leur cœur vers Dieu et de les retenir sur lui. Aux prêtres, il dit que les faux et les tièdes d'entre eux, les chiens muets qui ne pouvaient pas aboyer, avaient perverti le peuple et l'avaient prévenu contre la vérité. « Avant tout, les méchants prêtres et serviteurs de l'Église sont les coupables causes de cette corruption comme aussi des calamités à venir.

» « Il cria à haute voix à la populace : Tu sais, tu sais, ô Florence, que je voudrais t'avoir un État spirituel. Je t'ai toujours montré clairement qu'un royaume n'est fort que dans la mesure où il est spirituel, en étant plus étroitement lié à Dieu. C'est ainsi que Savonarole parla fidèlement et hardiment de ce qu'il y avait en lui de la part du Saint-Esprit. ( F. Séances. )

Corrupteurs

"Corrupteurs"

Des fils qui sont comme des arpenteurs ; des fils qui jettent du poison dans des cours d'eau transparents ; des fils qui suggèrent de mauvaises pensées pour ouvrir les esprits. ( J. Parker, DD )

La force de l'exemple

Soyez en communion avec les boiteux et vous apprendrez à boiter. ( Adage latin. )

Les corrompus sont des corrupteurs

Une pomme pourrie infectera le magasin ; le raisin putride corrompt toute la grappe. ( F. Jacob. )

Compagnie dans le mal

Les hommes aiment ne pas être trouvés singuliers, surtout là où la singularité réside dans les chemins accidentés et sévères de la vertu : la compagnie fait confiance, et donne à la fois crédit et défense, crédit au crime et défense au criminel ( R. South, DD )

La contagion du caractère

« Voyez-vous », a déclaré le Dr Arnold à un maître assistant qui était récemment venu à Rugby, « ces deux garçons marchant ensemble ? Je ne les ai jamais vus ensemble auparavant ; vous devriez faire un point particulier d'observation de la compagnie qu'ils gardent ;--rien ne dit ainsi les changements dans le caractère d'un garçon. » ( F. Jacob. )

Mauvaise compagnie préjudiciable

Celui qui se couche avec des chiens se relèvera avec des puces. ( Proverbe espagnol. )

Induire les autres en erreur

Un père a demandé à son fils de mettre en place des briques en bout, en ligne régulière à une courte distance les unes des autres. « Maintenant, dit-il, abattez la première brique. » Le garçon obéit et tous les autres tombèrent avec lui. « Maintenant, dit le père, levez la dernière brique et voyez si les autres se lèveront avec. » Mais non, une fois en bas, il faut les relever individuellement. Le père dit : « Je t'ai donné cette leçon pour t'enseigner combien il est facile à quelqu'un d'égarer les autres, mais combien il lui est difficile de les restaurer, quelque sincère que soit son repentir. » ( Chronique de l'école du dimanche. )

Ils ont abandonné le Seigneur

Un acte d'accusation précis et terrible

Qu'ont-ils fait? Ils ont fait trois choses. Ce n'est pas une accusation générale qui est portée contre Juda et Jérusalem, et par eux contre toutes les nations de la terre ; c'est un acte d'accusation spécifique, brillant de détails.

I. « ILS ONT ABANDONNÉ LE SEIGNEUR. Par tant leur action est négative ; ils ont cessé d'aller à l'autel ; ils ont négligé de lire l'écriture italienne ; ils ont tourné le dos à ce vers quoi ils regardaient jadis le visage ouvert et l'œil radieux.

II. "ILS ONT PROVOQUÉ LE SAINT D'ISRAELL À LA COLÈRE." Observez comment l'intensité augmente, comment l'aggravation s'approfondit et noircit ; ils se sont hardis dans le péché ; ils ont lancé des défis à la face de Dieu ; ils l'ont défié de lancer sur eux ses foudres et ses éclairs.

III. « ILS SONT RETOURNÉS EN ARRIÈRE. » Ils ont abandonné, ils ont provoqué, ils ont apostasié. Le péché a son cours logique ainsi que la sainteté. Les hommes ne s'arrêtent pas au point d'abandonner Dieu : l'ayant abandonné pour un moment, ils trouveront presque nécessaire de le provoquer, afin de se justifier à eux-mêmes et aux autres, en disant : Même la provocation ne peut éveiller le jugement de ciel avec aucun signe d'impatience; et après avoir provoqué le Saint d'Israël, le prochain point sera l'apostasie universelle, un rejet complet des dernières traces et semblants de religion. Voyez s'il n'en est pas ainsi dans l'histoire de l'esprit individuel. ( J. Parker, DD )

La gravitation morale

Il y a une loi de la gravitation, aussi bien spirituelle que physique, et maintenant l'homme qui a commencé par délaisser finira par reculer, toute sa vie bouleversée, décentralisée ; et il commet l'ironie de marcher à reculons, et son action de crabe l'amènera à la fosse. ( J. Parker, DD )

Le Saint d'Israël

Le Saint d'Israël

C'est-à-dire « Celui qui se montre saint en Israël ». ( Pr TK Cheyne. )