Ésaïe 10:27-34

Son fardeau sera enlevé de ton épaule

Une représentation pittoresque de l'invasion de Juda

( Ésaïe 10:28 ):--La description donnée ici, quand on la regarde esthétiquement, est l'une des représentations les plus pittoresques et les plus magnifiques que la poésie humaine ait jamais produites.

«Il tombe sur Ayyath, marche à travers Migron, à Michmash, il laisse ses bagages. Ils marchent droit à travers le ravin ; , laissez Geba être nos quarts de nuit ! Rama tremble ; Guibea de Saül s'enfuit ; crie fort, ô fille de Gallim ! écoute seulement, Laysha ! Pauvre Anathoth ! Dépêche Madmena, le sauvetage des habitants de Gebim. Aujourd'hui encore, il fait une halte à Nob, il balance sa main sur la montagne de la fille de Sion, la colline de Jérusalem.

Voici, le Tout-Seigneur, l'Éternel des armées, coupe les branches avec une force terrible, et celles qui poussent les plus hautes sont coupées, et les plus élevées sont abattues. Et il abattit les bosquets de la forêt avec le fer; et le Liban, par un majestueux il tombe. ( F. Delitzsch. )

Les actualités de la foi

La confiance prophétique dans un Divin doit être conduit à la description de celui-ci comme une actualité. La foi ne voit pas les difficultés que la raison met en évidence ; mais se moque des impossibilités, en disant : « Cela sera fait. » ( B. Blake, BD )

La providence de Dieu critique et rétributive

C'est donc la providence sous laquelle nous vivons. Les faits le prouvent. Nous sommes sous la loi et la critique d'ordre moral : notre conduite est examinée, nos motifs sont interrogés et prononcés par le Juste ; chaque matin est comme un trône blanc placé dans les cieux ; chaque midi est comme un œil de feu surveillant les voies des hommes ; chaque nuit est un pavillon de repos, ou une image de désespoir. La hache du ciel s'élève contre tous les arbres touffus qui se croient indépendants de Dieu.

Toute beauté morale est chérie comme une perle plus précieuse que toutes les autres. C'est l'économie dans laquelle nous vivons ! Nous ne sommes pas laissés sans loi, jugement, contrôle, critique ; chacun de nous doit rendre compte de lui-même à Dieu. « Écoutons la conclusion de toute l'affaire : Craignez Dieu et gardez ses commandements, car c'est là tout le devoir de l'homme. Car Dieu amènera toute œuvre en jugement, avec toute chose secrète.

« Si pendant quelques années nous grandissons vers la force, nous tournons bientôt vers le point de croissance et descendons dans la vieillesse et la faiblesse, afin que nous sachions que nous ne sommes que des hommes. La vie est un grand triomphe jusqu'à l'âge mûr, parce que l'homme peut toujours être jeune ; il peut grandir en force et en prospérité, et il peut se présenter comme un oiseau qui réussit ; mais après cela, des cheveux gris sont çà et là sur lui, et il ne le sait pas, et maintenant les hommes peuvent dire en passant, il se penche un peu plus ; sa mémoire commencera à être un peu floue et obscurcie, et bien qu'il puisse tenir bon compte, il doit néanmoins se fier au papier plus qu'il ne l'a jamais fait auparavant.

Si nous plantons des vignes et des forêts, et soumettons les étendues sauvages par une culture généreuse, nous mourrons en contemplant notre succès, et nous serons enterrés sous les fleurs mêmes qui ont récompensé notre labeur. C'est l'économie sous laquelle les nations ont toujours vécu, et sous laquelle chaque petite vie accomplit son petit jour. ( J. Parker, DD )

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