Ésaïe 11:11-12

Le Seigneur remettra sa main une seconde fois pour récupérer le reste de son peuple

La restauration des Juifs dans leur propre pays et la conversion à la foi du Christ

I. L'ÉTAT ET LE CARACTÈRE PASSÉ ET PRÉSENT DES JUIFS. L'histoire passée des Juifs a été très remarquable, plus que celle de toute autre nation. Ils ont été remarquables dans leur origine ; dans les événements miraculeux qui leur sont arrivés ; dans leur séparation ; dans leur conservation ; et dans leur punition.

II. QUE DEVENIR CES HOMMES POUR L'AVENIR ?

1. Chaque partie de leur histoire est merveilleuse. Cela nous amènerait à penser que leur histoire future devrait également être remarquable. Nous trouvons généralement que c'est la règle de la Providence. La restauration et la christianisation des Juifs seraient donc remarquables, et de même nature que Ses autres dispenses à leur égard. Il ne serait pas si merveilleux qu'ils continuent à être punis comme ils le sont actuellement ; mais qu'ils devraient être restaurés et convertis, malgré tant d'obstacles sur le chemin des deux, combien singulier ! , événements de l'histoire juive !

2. Nous devons nous rappeler, et cela renforce la considération précédente, que les Juifs sont capables, par les événements supposés, d'ajouter beaucoup à l'illustration de la gloire de Dieu. En accomplissant ces événements, il y aurait une puissante manifestation de pouvoir et de sagesse, de tolérance et de compassion, sans parler de la vérité. Le temps même que les Juifs ont passé sous la malédiction de Dieu, et la sévérité de leur châtiment, et le mystère qui surplombe leur condition et leurs perspectives, rendraient leur délivrance, et par conséquent la manifestation de la gloire divine, plus illustre lorsqu'elle venu.

3. Avec Dieu le passé est un gage de l'avenir ; et combien grands sont l'honneur et la bonté dont il a fait participer les Juifs dans les temps anciens !

4. La situation actuelle des Juifs dénote un changement propice. Il y a des circonstances dans leurs sentiments et leur condition qui suggèrent qu'au moins leur état temporel s'améliorera. Les Juifs eux-mêmes s'attendent à ce qu'un jour ils soient rétablis ; et cette attente n'est pas l'idée vague de quelques individus, érigés en refuge contre la douleur présente - c'est l'idée dominante de la nation juive à chaque époque, et elle y est persévérée, malgré l'expérience la plus dure qui devrait humide et le détruire.

L'impression est si forte que beaucoup de Juifs, en mourant, prévoient que leurs corps et ceux de leurs amis seront enterrés dans le pays de leurs pères ; et quelques-uns s'y rendent dans le déclin de la vie, afin de pouvoir déposer leurs ossements dans les frontières de Canaan, dans la pleine attente qu'un jour ce pays sera habité par, et formera le sépulcre de, leurs enfants.

5. Les Juifs sont visiblement séparés de toutes les autres nations. Cela a été prédit d'eux, et il a été réalisé de façon frappante. Or, quel est l'objet et l'utilité de cette remarquable séparation ? Peut-être pour faire retomber plus lourdement le châtiment sur le péché des Juifs ; mais cela n'expliquera pas tout. Cela n'expliquera pas la distinction persistante, maintenant que la punition devient moins sévère.

Il semble qu'il n'y ait aucun moyen de l'expliquer, mais en croyant qu'un événement grand et merveilleux les attend dans le futur ; et qu'est-ce que cela peut être sinon leur restauration et leur conversion ? Cela ne peut pas être leur fusion avec d'autres nations, car ce ne serait pas très merveilleux. Ce ne serait pas digne d'une séparation aussi singulière et prolongée ; et d'ailleurs, si c'était ce qui était envisagé, nous nous attendrions à ce qu'il y ait une certaine approche de la fusion maintenant.

6. Dans leurs activités et leur mode de vie, les Juifs sont éminemment un peuple mobile. Ils ne comptent aucun pays pour leur maison. C'est leur affaire de voyager d'un pays à l'autre. Ils ne sont pas liés à des activités fixes, telles que celles de l'agriculture, dont on ne peut pas se séparer facilement. Même en Pologne, où ils sont les plus nombreux et les plus stationnaires, ils s'occupent principalement d'échanges et de commerce, et on ne peut les persuader de s'engager dans autre chose.

Dans l'ensemble, ils sont les plus remarquables en tant que marchands et échangeurs d'argent - leur propriété est convertible de la manière la plus simple. Ils sont, pour ainsi dire, sur l'aile, ils pourraient changer de demeure à tout moment.

7. Et si, des Juifs eux-mêmes, nous tournons vers la terre de leurs pères, nous la trouvons dans une condition au-dessus de toutes les autres la plus apte et susceptible de changer de maître. Elle est très partiellement habitée, habitée, là où il y a un peuple, uniquement par l'Arabe errant, presque aussi migrateur que le Juif. Le gouvernement s'empresse de se dissoudre. C'est l'intérêt, humainement parlant, d'aucune nation grande ou puissante d'entraver l'établissement des Juifs en Palestine. C'est plutôt à leur avantage de le promouvoir. Les Juifs sont suffisamment capables d'acheter la terre avec de l'argent, si c'était la stipulation.

8. Nous devons maintenant nous rendre aux Écritures et voir ce qu'elles déclarent à ce sujet. ( JG Lorimer. )

Restauration des Juifs - obstacles à surmonter

Tous les obstacles, même les plus redoutables, à la restauration du peuple de Dieu, seront surmontés ou supprimés par sa toute-puissance. Cette idée s'exprime naturellement par la division de la mer Rouge et de l'Euphrate, car l'Egypte et l'Assyrie sont les deux grandes puissances dont Israël avait souffert et devait encore être délivré. ( JA Alexandre. )