Ésaïe 11:3

Et le rendra d'intelligence rapide dans la crainte du Seigneur

« D'une compréhension rapide dans la crainte du Seigneur »

« D'une compréhension rapide dans la crainte du Seigneur », un mot qui se rapporte au pouvoir de l'odorat ou de l'odorat ; Il doit avoir ce sens aigu que le chien a quand le jeu n'est pas loin, et pourtant est profondément caché ; Il doit connaître la sagesse, le droit et la vérité comme le cerf assoiffé sent l'eau des ruisseaux ; ou, par une autre étymologie, il doit puiser son souffle dans la crainte du Seigneur ; je. ., la crainte du Seigneur doit être son souffle natal.

La religion ne doit être aucun fardeau pour lui, aucune surimposition qu'il doit porter, qu'il le veuille ou non ; Sa religion, c'est son souffle, il priera parce qu'il respire, il parlera parce qu'il respire ; cela fait partie de lui-même, de sa nature même ; elle appartient à un grand système de volontariat, qui se donne constamment et continuellement au profit de ceux qui sont à portée de son influence. ( J. Parker, DD )

La perspicacité pénétrante du Christ

Cette prédiction a été pleinement vérifiée dans notre Seigneur Jésus-Christ, qui était d'un discernement si rapide et d'une compréhension si aiguë dans les dispositions du cœur humain, qu'il pouvait infailliblement déterminer en ce qui concerne les caractères des hommes, dont quelques exemples mémorables sont enregistrés dans le Nouveau Testament. . Telle était sa sagacité pénétrante qu'à première vue, il pouvait facilement découvrir un vrai Israélite en qui était la crainte du Seigneur, parmi ceux qui étaient méchants, hypocrites ou formels, et dépourvus de cette qualification interne ( Jean 1:47 ).

Il montra qu'il connaissait parfaitement le caractère de la femme pécheresse. Selon cette prophétie, le Messie, en admettant des personnes dans son royaume, ne devait pas tenir compte de leurs avantages extérieurs, de leur descendance ou de leurs richesses, de leur réputation et de leur condition dans le monde, ou de leurs apparences extérieures de piété feinte ; mais d'en juger simplement par leur crainte et leur respect du Seigneur, qui forment la beauté de l'homme intérieur, et sont inséparablement liés à toute autre grâce divine et aux exercices d'obéissance dévouée à Dieu. ( R. Macculloch. )

Christ et la crainte de Jéhovah

“ La crainte de Jéhovah est un parfum pour lui. ” Cela ne veut pas dire qu'il a pour lui-même plaisir à craindre Dieu, mais que la crainte de Dieu lorsqu'il la perçoit dans les hommes lui est parfumée Genèse 8:21 ); car la crainte de Dieu est un sacrifice d'adoration qui monte continuellement vers Dieu. ( F. Delitzsch. )

La religion accélère l'intelligence

1. Ceux qui sont vraiment et de grande valeur intelligents sont si « dans la crainte du Seigneur », dans les affaires de la religion ; car c'est à la fois le fondement et la pierre angulaire de la sagesse.

2. Par cela, il apparaîtra que nous avons l'Esprit de Dieu si nous avons des sens spirituels exercés et que nous sommes « d'une compréhension rapide dans la crainte du Seigneur ». Ceux qui ont l'illumination divine connaissent leur devoir et savent comment s'y prendre.

3. C'est pourquoi Jésus-Christ avait l'Esprit sans mesure, afin de comprendre parfaitement son entreprise. ( M. Henri. )

La crainte du Seigneur

La crainte du Seigneur peut désigner ici l'affection pieuse de la révérence, qui s'élève dans l'esprit au moyen de la contemplation de la grandeur et de la domination, de la puissance et de la justice, avec les autres excellences divines de Jéhovah. Il adore sa grandeur ; il vénère sa pureté ; il respecte son omniscience ; il rend hommage à sa bonté ; il se tient en admiration devant sa puissance ; il honore sa justice, et est soucieux d'éviter son déplaisir.

C'est une vénération si profonde pour Dieu qui s'accompagne d'amour, et un souci convenable de donner une obéissance exacte à tous ses commandements ; elle ressemble à l'affection qu'un fils dévoué découvre à son estimé parent, et que les sujets fidèles entretiennent pour un bon prince. ( R. Maccolloch. )

Effets de la crainte du Seigneur

Lorsque ce principe règne dans le cœur, il produit les effets les plus puissants et a une heureuse influence étendue sur tous les buts, affections, désirs et actions. Il dissipe la peur de l'homme qui tend un piège et le rend supérieur à toutes les menaces et terreurs du monde ; il retient le péché et adhère étroitement à Dieu et à ses voies ; il rend prudent et circonspect, et s'avère le gardien vigilant du cœur ; il préside à tout acte d'adoration et excite à l'accomplissement de tout devoir qui peut plaire au Seigneur. ( R. Maccolloch. )

Le rapport de la crainte du Seigneur aux autres grâces

Cette crainte filiale et ce respect de Jéhovah sont le fruit de l'Esprit ; la progéniture de la foi, par laquelle elle est chérie; le concomitant de l'amour, qui le préserve de dégénérer en terreur servile ; la compagne de l'espérance, qu'elle empêche de tomber dans la présomption, tandis que l'espérance préserve la peur de sombrer dans le désespoir ; elle qualifie la joie et la préserve de la légèreté, tandis que la joie montre que la peur est authentique et de la bonne sorte. ( R. Maccolloch. )

Et il ne jugera pas selon la vue de ses yeux

Le jugement impartial du Christ

Un jugement impartial et une réprimande équitable sont prédits pour être administrés par Lui. Dans l'exercice de son jugement pénétrant, il devait se prononcer impartialement sur les caractères de ceux qui devaient être admis à participer aux privilèges de son peuple, déterminer selon les règles parfaites de l'équité les différends qui pourraient surgir entre eux concernant leur conduite. et intérêts, pour les défendre des injures auxquelles ils pourraient être exposés, et pour venger les torts qu'ils ont subis. ( R. Maccolloch. )