Ésaïe 14:9

L'enfer d'en bas est déplacé pour toi

Les cinq premières minutes après la mort

Il y a une histoire très connue racontée d'un homme qui avait servi son roi et son pays dans de nombreux pays lointains, et dans beaucoup d'expériences étranges, rentrant chez lui et parlant à ses amis des vues merveilleuses qu'il avait vues, et les merveilleuses expériences qu'il avait vécues.

Et quand ils lui firent remarquer le genre de merveilles qu'il avait expérimentées et connues, il les vérifia en disant : c'était, dit-il, "Ce sont les cinq premières minutes après la mort." Les cinq premières minutes après la mort ! C'est sur ce qui se passe dans les cinq premières minutes après la mort que le prophète s'exerçait ici dans cette prophétie particulière. ( Davey Biggs, DD )

La vie d'outre-tombe

1. Le prophète croyait que pour ceux qui franchiraient la porte de la mort, il y aurait une reconnaissance dans la vie étrange d'outre-tombe. Il croyait que ceux qui habitaient ce monde avant que d'autres individus n'y pénètrent les connaîtraient, seraient là prêts à les saluer, à les saluer comme dans cette facilité avec horreur, avec consternation, avec pour ainsi dire des félicitations que ce qui avait été tyrannique dans le monde de la vie avant la mort avait maintenant, pour ainsi dire, trouvé son niveau, l'occasion de la tyrannie disparue.

Le prophète dépeint l'attente qu'il y avait dans le cœur de ceux qui avaient su ce que c'était d'être cruellement opprimé dans ce monde lorsque leur oppresseur est venu les rejoindre. Il montre que l'attitude de ceux qui étaient dans la tombe dans le monde invisible était une attitude d'attente.

2. Il y a de la mémoire là-bas, la mémoire non seulement de nous-mêmes passés, mais d'autres personnes ; mémoire aussi de ceux qui vivent sur la terre. ( Davey Biggs, DD )

Reconnaissance au-delà de la tombe

Nous savons que ce qui n'était que conjecture dans l'esprit du prophète lorsqu'il a peint l'enfer remuant les morts à la rencontre de Belschatsar, roi de Babylone, est devenu une certitude grâce à la révélation que nous a donnée notre Seigneur Jésus-Christ. Je ne sais pas comment quelqu'un peut lire la parabole de l'homme riche et de Lazare et ne pas sentir que, quelle que soit l'intention avec laquelle la parabole a été prononcée, d'ailleurs notre Seigneur nous enseigne que dans la vie d'outre-tombe, la personnalité que nous ont connu ici dans cette vie continue.

De même que la personnalité se manifeste dans la conscience de soi, ainsi notre Seigneur montre que le riche et Lazare sont conscients de leur propre existence. Il y a aussi une reconnaissance mutuelle. Le riche n'a aucun doute sur qui c'est dans le sein de qui Lazare reposait ; et je suppose qu'au moins quinze siècles les ont séparés. De la même manière mystérieuse, Pierre, Jacques et Jean sur le mont de la Transfiguration savaient que c'était Moïse et Élie qui parlaient avec le Messie.

Il y a un merveilleux pouvoir de reconnaissance de même ceux que nous n'avons jamais rencontrés. Nous connaîtrons, et notre Seigneur Jésus-Christ veut que nous sachions que nous connaîtrons, les grands personnages du passé envers lesquels nous avons de si grandes dettes. ( Davey Biggs, DD )