Ésaïe 18:4,5

Car ainsi m'a dit le Seigneur, je me reposerai

Le reste de la providence

Bien qu'il existe une grande diversité d'opinions parmi les commentateurs en ce qui concerne le dessein principal de la prophétie dont ce passage est tiré, il ne peut y avoir qu'un seul sentiment quant à la sublime morale qu'il enseigne concernant la manière dont le Tout-Puissant conduit son gouvernement.

Il y a des moments, probablement, dans la vie de chaque homme, où il ressent des tentations de scepticisme inhabituellement fortes. Ce sont des temps de souffrance personnelle ou d'iniquité prospère.

I. Combien de fois le chrétien sincère a-t-il pleuré dans l'amertume de l'esprit, PARCE QU'AUCUNE RÉPONSE IMMÉDIATE SEMBLAIT DONNÉE À SES PRIÈRES. Dans de telles circonstances, l'assurance que la providence ne fait que se reposer et considérer, est au plus haut degré consolatrice. Ce n'est pas en jugement, mais dans une tendre miséricorde, que Dieu suspend apparemment sa réponse aux prières de son peuple. Ainsi exerce-t-il leur foi, et l'épreuve en est plus précieuse que l'or.

Ainsi les convainc-il de leurs besoins, et la conviction les conduit à un plus grand abandon de soi. C'est ainsi qu'il suscite en eux le sentiment de sympathie chrétienne pour ceux qui sont éprouvés de la même manière, et cela vaut mieux pour eux que le désir du cœur. Ainsi leur donne-t-il ces expériences qui, il n'est pas improbable, peuvent contribuer à leur félicité dans le ciel même.

II. Un deuxième exemple de la providence prenant son repos, est à voir dans LE PROGRÈS COMPARATIVEMENT LENT ET LIMITÉ QUE LE BIEN ÉVANGILE DU CHRIST A ENCORE FAIT DANS LE MONDE. La marche de son administration n'en est pas moins sublime, parce qu'elle est parfois invisible.

III. La Providence prend son repos QUAND LA PEINE CONTRE LES TRAVAUX MAUVAIS DES HOMMES N'EST PAS EXECUTE RAPIDEMENT. Lorsque le mystère de Dieu sera achevé, ses voies apparaîtront à la fois merveilleuses et justes. Ce « repos de la providence » est magnifiquement illustré par des similitudes tirées de la nature : « une chaleur claire sur les herbes et un nuage de rosée dans la chaleur de la récolte ». Vous avez observé, par une belle journée d'été, le soleil se reposer tranquillement sur le champ de maïs, ou la rosée recouvrant les plantes à la tombée de la nuit.

Tout est paisible et serein. On dirait que les vents ont oublié de souffler, ou le tonnerre de faire entendre sa voix. Ainsi, calmement et silencieusement, le Tout-Puissant «se repose dans sa demeure», jusqu'à ce que le temps vienne de l'interposition. La patience de Dieu est une démonstration de sa puissance, et sa lenteur à se mettre en colère un témoignage de son infinie sagesse. La métaphore d' Ésaïe 18:5 doit être considérée comme une continuation de la précédente, et peut être comprise comme évoquant la déception totale de ces plans que les hommes méchants forment contre Dieu, et qu'il leur permet si patiemment de mûrir.

"Avant la récolte, quand le bourgeon est parfait, et que le raisin aigre mûrit dans la fleur, il coupera les brins avec des crochets d'élagage, et enlèvera et coupera les branches." Cela signifie qu'au moment même où la probabilité est, humainement parlant, la plus grande, que leurs projets réussissent, Il se réveillera pour les renverser. Conclusion--

1. Le passage à l'étude, bien qu'il doive alarmer les ennemis, peut assez bien apporter du réconfort au peuple de Dieu. Qu'ils recherchent leur rédemption proche.

2. D'autre part, que les impénitents ne se flattent pas de la sécurité parce que leur Seigneur retarde sa venue. ( JL Adamson. )

Immobilité

« Une figure de parfaite immobilité. » ( AB Davidson. )

L'arrestation des méchants

C'est comme si Jéhovah regardait tranquillement et permettait aux Assyriens de faire le pire. Loin de les arrêter, il semble même favoriser leurs plans. Il est pour eux, comme la rosée pour la croissance des plantes. Mais avant que le bourgeon soit formé, Il se lève pour les couper. Cela fait probablement référence au coup fatal qui a terrassé l'armée de Sennachérib en une seule nuit. La gratitude des nations environnantes pour une si grande délivrance les amènerait à apporter des sacrifices au temple de Jéhovah ( Ésaïe 18:7 ). ( FB Meyer, BA )

paroles secrètes de Dieu

Combien frappantes sont ces paroles secrètes, murmurées par Dieu à son serviteur préféré : « Le Seigneur m'a dit. C'était comme s'il avait mis Isaïe à part et lui avait parlé confidentiellement de choses qui ne doivent pas être dites à des oreilles non circoncises. C'est ainsi que Dieu parlait autrefois à Abraham et à Moïse. Et de nos jours, il est remarquable, en lisant les journaux de George Fox, de constater à quel point il était conscient des confidences similaires que lui témoignaient son ami toujours présent et fidèle. ( FBMeyer, BA )

Dieu se reposant dans sa demeure

I. LA DEMEURE DE DIEU ET SON REPOS. Laissez-moi vous demander où repose la reine dans son amour : vous devez passer et vous presser au-delà des insignes, au-delà de la salle du trône, au-delà du conseil, au-delà de la levée, là dans la famille, au milieu de ses enfants, dans un cercle de famille charmé,- -là, elle repose amoureuse. Et Dieu n'a-t-il pas un tel cercle, une telle demeure et une telle demeure ? « Le Seigneur prend plaisir à ceux qui le craignent.

« Dieu nous a révélé cette grande chose, qu'il vit aussi dans les sympathies et les affections de ses créatures intelligentes. L'Église de Dieu est sa demeure. Dieu descend pour habiter en nous, comme nous montons pour habiter en lui. J'ai été frappé d'une pensée comme celle-ci, quand j'ai été sur une colline tranquille de village, ou dans les profondeurs d'une forêt de campagne, quand, sous moi, ou loin de moi, tous les villageois étaient dans les baraques d'une foire.

Je l'ai vu, peut-être, à mes pieds, ou j'ai entendu les sons s'éteindre à mon oreille. Il en est ainsi alors que nous nous levons pour nous reposer en Dieu. A nos pieds le tumulte le vice--la vanité--des cabines de Babel--la dissolution et la chanson,--mais avec nous paix profonde, et calme, et le repos du cœur et de l'âme, et la perspective de la gloire et les panoramas au-delà ; il en est même ainsi, comme le monde est au-dessous de nous, et au-dessus de nous répand le calme - quand l'âme possède Dieu, et que Dieu s'enfonce dans l'âme - que regarde l'âme : que regarde l'âme de haut ? sur quoi l'âme regarde-t-elle : l'âme une avec Dieu.

II. « JE VAIS CONSIDÉRER. » « Alors le Seigneur m'a dit: Je vais prendre mon repos. » Extrêmement sublimes sont tous ces passages magnifiques où le calme de l'esprit divin s'oppose à la passion et à l'agitation des affaires humaines. C'est le lien des versets précédents (chap. 17:12, 13). C'est au milieu de cette turbulence des océans de la population que Dieu dit: "Je vais prendre Mon repos et considérer."

III. LES ILLUSTRATIONS DE LA CONSIDÉRATION DIVINE, le résultat aimant et beau. ( E. Paxton Hood. )

la toute-suffisance de Dieu

Il y a cela en Dieu qui est un abri et un rafraîchissement pour son peuple par tous les temps, et les arme contre les inconvénients de chaque changement. Le temps est-il frais : il y a cela en sa faveur qui les réchauffera. Est-ce qu'il fait chaud : il y a cela en sa faveur qui les refroidira. Les grands hommes ont leur maison d'hiver et leur maison d'été Amos 3:15 ); mais ceux qui sont chez eux avec Dieu ont les deux en lui. ( M. Henri. )

Quand le bourgeon est parfait

Le bouton floral

B--U--D--bud. Beauté; utilisation; conception, seront nos trois points.

I. BEAUTÉ. Parmi les nombreux types de beauté que la nature nous offre, trois sont très remarquables--

1. Beauté de la forme.

2. Beauté de la couleur.

3. Beauté du parfum. Et à ceux-ci l'homme a ajouté--

4. Beauté de l'association.

II. UTILISATION.

1. Nourriture. Dans l'économie de la nature, les fleurs sont utiles comme nourriture pour les insectes, les oiseaux et l'homme. Séneçon pour les oiseaux du ciel ! Le chèvrefeuille appartient vraiment à, et est la première maison d'un papillon vert, brun sur les bords, avec des ailes transparentes. Il appartient également à une chenille, qui devient ensuite un papillon brun et blanc et bleu terne. Et ainsi une liste après liste pourrait être donnée de fleurs dont le monde des insectes se nourrit, et dont il se nourrit. Encore une fois, c'est dans les fleurs que les abeilles récoltent le miel ! Ainsi, on peut dire que les fleurs nourrissent l'homme.

2. Médecine.

3. Fruits. La floraison est une étape sur le chemin du fruit. Quelles grâces chrétiennes aurez-vous à manifester lorsque viendra le temps de la récolte :

III. CONCEPTION. La nature travaille sur un plan. Qui a fait le plan, la conception ? Il ne peut pas y avoir de plan sans quelqu'un pour planifier ; ni un design sans designer. Le chrétien regarde de la nature au Dieu de la nature. ( CHGrundy, MA )

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