Ésaïe 2:12-17

Le jour du Seigneur des armées sera sur tous ceux qui sont fiers et élevés

Scepticisme déconcerté par l'avènement du Christ

I. Parmi LES CAUSES DE L'ESPRIT DE SCEPTISME RELIGIEUX, il y a -

1. Une habitude précoce de négligence spirituelle.

2. Un état de croyance exagérée et crédule.

II. Considérez LES CONSÉQUENCES INSÉPARABLES D'UN TEL ÉTAT, quelles que soient les causes particulières dont il découle.

1. Celui qui est en suspens au sujet de la vérité de l'Evangile ne peut pas prier. "Celui qui vient à Dieu doit croire qu'il existe." Celui qui sent qu'il a péché et que Dieu est saint sait qu'il a besoin d'un médiateur ; et celui qui voudrait faire confiance à un médiateur doit croire qu'il l'est.

2. Il ne peut pas résister au péché. Celui qui est en suspens au sujet de la vérité de l'Evangile du Christ est aussi faible que celui qui le nie, oui, plus faible. Car l'autre sait qu'il est jeté sur les ressources de sa propre force sans aide, et il les convoque tous ensemble pour son soutien. Mais l'homme qui doute est un homme divisé. Il a jeté son autre armure ; et cela, l'armure de Dieu, il ne peut la prendre, car il ne l'a pas prouvée.

III. PENSEZ À CE QUE L'AVENT SERA POUR UN TEL ESPRIT. Le jour de l'Éternel des armées sera « sur » et l'abaissera. Nous avons demandé s'il y avait un jour à venir; et voici, il est venu. Pendant que nous nous renseignions, raisonnions et spéculions, celui dont nous doutions appliquait son jugement sur nous. ( CJ Vaughan, DD )

Le jour du Seigneur

Le déluge, la destruction de Sodome, l'invasion de la Judée sous les règnes d'Achaz et d'Ézéchias, la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor ou par Tite, ont été considérés par les prophètes et prédicateurs juifs - comme des crises nationales similaires dans l'Antiquité et dans l'ère moderne. l'histoire a toujours été considérée par les philosophes et les historiens chrétiens comme étant des « jours du Seigneur », au cours desquels il est venu pour juger la terre ; et des anticipations partielles du jugement dernier du monde. ( Sir E. Strachey, Bart. )

Le jour du Seigneur et la beauté majestueuse de la nature

( Ésaïe 2:13):--Cette langue a-t-elle un sens purement figuratif?. .Pour comprendre le prophète, nous devons garder à l'esprit ce que l'Écriture sainte suppose tout au long, que toute la nature est unie à l'homme pour former une histoire commune; que l'homme et le monde entier de la nature sont inséparablement liés en tant que centre et circonférence ; que cette circonférence est également sous l'influence du péché qui procède de l'homme, ainsi que sous la colère et la grâce qui procèdent de Dieu à l'homme ; que les jugements de Dieu, comme le prouve l'histoire des nations, apportent une part de souffrance au sujet de la création, et que cette participation de la création inférieure à la corruption et à la gloire de l'homme prendra une importance particulière à la fin de cette l'histoire du monde, comme au début ; et enfin, le monde sous sa forme actuelle,

Conformément à cette conception fondamentale des Écritures, nous ne pouvons donc pas nous demander si, lorsque le jugement de Dieu s'abat sur Israël, il s'étend à la terre d'Israël et, avec la fausse gloire de la nation, renverse tout ce qui est glorieux dans la nature environnante qui a été forcée de servir l'orgueil national et l'amour de l'étalage, et à laquelle le péché national adhérait de plusieurs manières.

Ce que le prophète avait prédit commençait déjà à s'accomplir dans les incursions militaires des Assyriens. La forêt de cèdres du Liban était tondue sans ménagement ; les collines et les vallées du pays étaient foulées aux pieds et dévastées, et, pendant la période de l'histoire du monde, commençant par Tiglath-Pileser, la terre sainte était réduite à l'ombre de sa beauté prédite. ( F. Delitzsch. )

Le Seigneur des armées

Toutes les créatures de l'univers sont les armées ou armées de Jéhovah ; les anges, qui excellent en force ; le soleil, la lune et les étoiles ; le tonnerre et les éclairs ; le vent, la grêle et la pluie ; l'orage et la tempête ; les insectes les plus insignifiants, tels que les mouches et les chenilles ; oui, le sable de la mer et la poussière de la terre. ( R. Macculloch. )

Le jour du Seigneur sur les orgueilleux et nobles

Est-ce la force personnelle, la vigueur et la fermeté de constitution dont il est exalté ? Bien qu'il soit parmi les fils des puissants, fort comme les enfants d'Anak, la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes ; devant le Tout-Puissant, il n'est que sauterelle et s'écrase facilement comme la mite. Est-ce le courage et la force d'âme qui l'ont rendu vaillant et ont fait de son cœur un cœur de lion ? Celui qui dit à ceux qui ont le cœur craintif : Soyez forts, peut vite le priver de son courage, et le rendre craintif et faible, au point de trembler à la secousse d'une feuille.

Est-ce des richesses qui sont considérées comme une tour forte, une défense et le nerf de la force ! Le jour du Seigneur soufflera sur eux, et ils passeront comme la fleur des champs, ou comme un aigle volant vers le ciel. Est-ce l'honneur et la renommée qui l'ont élevé au sommet de la gloire terrestre ? Dieu, qui renverse les puissants, fera tomber toute cette dignité, à cause de laquelle il s'est hautement estimé, et le réduira à la condition la plus humiliante. L'histoire, sacrée et profane, confirme la vérité de cette prédiction. ( R. Macculloch. )

Homme humilié

Sédécias, roi de Juda, privé de sa dignité royale, de ses fils, qui furent tués sous ses yeux, puis de sa vue, fut lié dans des chaînes d'airain, et emmené à Babylone.. Bajazet, l'empereur de Turquie, fut lié avec des chaînes d'or, par le vainqueur Tamerlan, et emporté avec lui dans sa marche à travers l'Asie, dans une cage de fer, comme un objet de ridicule. Henri V, empereur d'Allemagne, fut réduit à une telle misère, qu'il se rendit à la grande église qu'il avait lui-même bâtie à Spires, mendiant la place d'un choriste, pour l'empêcher de mourir de faim. ( R. Macculloch. )

Navires de Tarsis

Les navires de Tarsis sont des navires de haute mer. Peut-être Tartessos, à l'ouest du détroit de Gibraltar. ( AB Davidson, LL.D. )