Ésaïe 23:17,18

Et il arrivera, après la fin des soixante-dix ans, que le Seigneur visitera Tyr

Le renouveau de Tyr

Dans la quatrième et dernière strophe, le prophète s'attarde sur la renaissance de Tyr dans un avenir idéal.

Après soixante-dix ans de retraite forcée et de repos, Tyr reprendra son activité précédente, mais avec le changement significatif, que ses gains seront désormais consacrés à Jéhovah, fournissant de la nourriture et des vêtements majestueux au peuple d'Israël qui habite en sa présence immédiate ( Ésaïe 23:18 ). La figure sous laquelle Isaïe exprime cette pensée nous paraît étrange ; mais il est suggéré par la réflexion que la dévotion à gagner en tant que telle, non soulagée par aucun principe ennoblissant, est une occupation indigne, qui peut facilement dégénérer en prostitution spirituelle.

Le prophète, s'étant une fois servi de la figure, la retient jusqu'au bout. Dégageé de son habit singulier, la vérité qu'il énonce est importante. Tyr était par excellence, au temps d'Isaïe, le représentant de l'esprit de commerce : et le prophète ici anticipe le temps où cet esprit pourra être élevé et purifié. Isaïe se représente la croissance future de la religion parmi les différentes nations qu'il connaissait sous des chiffres conformes aux particularités de chacune ; dans le cas de Tyr, elle prend la forme d'une purification de l'esprit vil du commerce ; l'ancienne occupation de Tyr n'est pas abandonnée, elle est seulement purgée de sa mondanité et anoblie. ( Pr SR Driver, DD )

L'esprit mercenaire une prostitution de l'âme

Dans la mesure où l'activité commerciale, ne pensant qu'à l'avantage terrestre, ne reconnaît pas une limite fixée par Dieu, et se livre à un trafic de promiscuité avec tout le monde, c'est une prostitution de l'âme. ( F. Delitzsch. )

prostitution phénicienne

De plus, sur les marchés et les foires, notamment phéniciennes, la prostitution du corps était une vieille coutume. ( F. Delitzsch. )

prostitution commerciale

La prostituée convertit en une affaire de trafic ce qui devrait être une relation sacrée : ainsi le commerce rapproche les hommes simplement en tant qu'acheteurs et vendeurs, non en tant que frères ; et par conséquent dégénère rapidement de l'intérêt personnel à l'égoïsme, à moins qu'il ne soit perpétuellement contrebalancé par d'autres buts plus nobles chez l'homme. ( Sir E. Strachey, Bart. )